ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 28 ივლისი 2030
ძველი სტილით: 15 ივლისი
სულთმოფენობიდან მე-6 კვირახმა 5

ხსენება

მოწამეთა: კვირიკესი და ივლიტასი (დაახ. 305); მოწამისა აბუდიმესი (IV); მოციქულთა სწორისა ვლადიმერისა - ნათლისღებით ვასილისა (1015).

საკითხავები

ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება.
ცისკ. – სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. – რომ. 110 დას. XII, 6-14. მთ. 29 დას. IX, 1-8.
მოწ. – 1 კორ. 154 დას. (შუათგან), XIII, 11-14, 5. ლკ. 51 დას. (შუათგან), X, 19-21.

ტიპიკონი

კვირას ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2030 წელი 15 ივლისისულთმოფენობიდან მე-6 კვირა28 ივლისი
ძველი სტილითხმა Vახალი სტილით
 
ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება.
 
ხსენება:
მოწ. კვირიკესი და ივლიტასი (დაახ. 305); მოწ. აბუდიმესი (IV); მოც. სწორისა ვლადიმერისა - ნათლისღებით ვასილისა (1015).
 
ცისკ. - სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
ლიტ. - რომ. 110 დას. XII, 6-14. მთ. 29 დას. IX, 1-8.
მოწ. - 1 კორ. 154 დას. (შუათგან), XIII, 11-14, 5. ლკ. 51 დას. (შუათგან), X, 19-21.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირას ექვსი მსოფლიო კრების წმიდა მამათა ხსენება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა V).
- აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა V).
- მამათა - 6 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ მამათა: ,,დღეს სულისა საიდუმლოსა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „რომელი იგი...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ:
- აღდგომისა - 3 მუხლი;
- მამათა - 4 მუხლი;
- მოწამეთა – 3 მუხლი;
„დიდება“ მამათა: ,,დღეს სულისა საიდუმლოსა...“
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა):
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო – 3, მამათა.
– ლიტია. „ლიტიასა“-ზედა დასდებლები: ტაძრისა,
„დიდება“ – მამათა: „მოციქულთა მცნებისა...“ (ჴმა III);
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უთესლოდ
მუცლად-იღე...“ (ჴმა III).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ მამათა: ,,წლითი წლად..“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
- ტროპარი მამათა: „უფროსად დიდებულ-ხარ...“ (ჴმა VIII) – 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ - 2-გზის (ჴმა V).
„დიდება“ - ტროპარი მამათა: „უფროსად დიდებულ-ხარ...“ (ჴმა VIII)
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით):
„რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII).
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ:
ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ - 1-გზის (ჴმა V).
ტროპარი მამათა: „უფროსად დიდებულ-ხარ...“
„დიდება“ - ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ
ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა
აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა, ხოლო იმ შემთხვევისთვის, თუ წმ. ივლიტა
და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, იმის გამო რომ მოწამეთა ტროპრის ხმა
მიმდინარე ხმას ემთხვევა, „აწ და“-ზე წავიკითხავთ ღმრთისმშობლისას რიგზედ.ა
– ნეტარარიანი მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა V).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო, ამაღლდინ ხელი შენი, რამეთუ შენ სუფევ უკუნისამდე“ (ჴმა V).
მუჴლი: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– საცისკრო სახარება: სახ. VI, ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I - კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II - კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III - მამათა ორი კანონი - 8 მუხლად (4-4, ძლისპირის გარეშე).
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ:
I - კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II - კანონი მამათა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III – მოწამეთა კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა V).
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ
აღდგომის კონდაკისა და იკოსის შემდეგ წავიკითხავთ კონდაკს
მოწამეთა: „მკლავთა ზედა იტვირთა...“
- წარდგომა მამათა: „ნათელნო ბრწყინვალენო...“ (ჴმა IV) – 2-გზის.
„დიდება“, „აწ და“ მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მამათა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (V).
,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მამათა: „საღმრთოთა მამათა...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა მისივე: „გიხაროდენ პალატო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 8 მუხლად:
აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა V);
მამათა - 4 მუხლი (ჴმა VI) (თავისი ჩასართავებით);
„დიდება“ მამათა: „მწყობრნი საღმრთონი...“ (ჴმა VIII),
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
I ჟამის წინ:
,,დიდება, აწ და“ – გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (V).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა V) და მამათა.
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ
ჟამებზე მამათა და მოწამეთა ტროპრებს მონაცვლეობით ვიტყვით.
– კონდაკები: აღდგომისა და მამათა მონაცვლეობით.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი,
- მამათა კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- მამათა.
კონდაკები: - „დიდება“ - მამათა.
„აწ და“ - „აღდგომისა.“
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მამათა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - მამათა.
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა.
- მამათა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - მამათა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ: მამათა ტროპარისა
და კონდაკის შემდეგ წმ. ივლიტა და კვირიკეს ტროპარ-კონდაკსაც ვიტყვით.
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და მამათა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მამათა.
განიცადე - კვირისა და მამათა.
შენიშვნა: თუ წმ. ივლიტა და კვირიკეს საკითხავებს ჩავრთავთ, მაშინ დღისა
და მამათა სამოციქულოსა და სახარების შემდეგ მოწამეთა
სამოციქულო და სახარებაც უნდა წავიკითხოთ; წარდგომა, ალილუია
და განიცადე მხოლოდ აღდგომისა და მამათა ითქმის.
წარდგომა (ჴმა V): „შენ უფალო, მიცევ ჩუენ და დამიმარხენ ჩუენ, ამიერ თესლითგან და მიუკუნისამდე“.
მუხლი: „მაცხოვნე მე, ღმერთო, რამეთუ მოაკლდა წმიდა, რამეთუ შემცირდეს ჭეშმარიტებანი ძეთა კაცთაგან“.
წარდგომა (მამათა): „კურთხეულ-ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო, ქებულ და დიდებულ -
არს სახელი შენი უკუნისამდე“ (ჴმა IV).
ალილუია (ჴმა V): „წყალობასა შენსა უფალო, უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თესლამდე მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა პირითა ჩემითა“.
მუხლი: „რამეთუ სთქუ, უკუნისამდე წყალობა აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტება შენი“.
ალილუია (მამათა, ჴმა I ): „ღმერთი ღმერთთა უფალი იტყოდა და უწოდდა ქუეყანასა,
აღმოსავალითგან მზისათ ვიდრე დასავალადმდე“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.