ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 26 მაისი 2031
ძველი სტილით: 13 მაისი
აღდგომიდან მე-7 შვიდეული

ხსენება

ღირსისა ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწამეთა: გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწამისა ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპისკოპოსისა (606); წმიდათა: გიორგი აღმსარებელისა, მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 45 დას. XXI, 8-14. ინ. 49 დას. XIV, 27 - XV, 7.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში (დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში) შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
  • „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.

მსახურების მიმდევრობა

2031 წელი 13 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული26 მაისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ღირ. ექვთიმე ათონელისა (1028); მოწ. გლიკერია ქალწულისა და მისთანა ლაოდიკე დილეგის მცველისა (დაახ. 177); მოწ. ალექსანდრე რომაელისა (284-305); წმ. პავსიკაკოსი, სინადის ეპ. (606); წმიდათა: გიორგი აღმს., მეუღლისა მისისა ირინესი და შვილთა მათთა (IX).
 
ლიტ. - საქ. 45 დას. XXI, 8-14. ინ. 49 დას. XIV, 27 - XV, 7.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში (დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში) შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარები: დღესასაწულისა და მღვდელმთავართა.
– კონდაკი: დღესასაწულისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ” 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
,,დიდება” ღირსისა.: „საუნჯესა მადლთასა...“ (ჴმა IV).
„აწ და” დღესასწაულისა: „რაჟამს მოჰხვედ მთასა...” (ხმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება” ღირსისა.: „ხედვათა მიერ განაბრწყინვე...” (ჴმა VI).
„აწ და” დღესასწაულისა: „ბუნება ადამისი შთავრდომილი...” (ხმა IV).
– „აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”:
ტროპარი ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და” დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...” (ჴმა IV).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა - ,,ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...” - 2გზის (ჴმა IV).
,,დიდება” ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და” დღესასწაულისა - ,,ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...” (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ღირსისა.
,,დიდება” ,,აწ და” - დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „მსხნელსა ჩვენსა ღმერთსა...”
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - ღირსისა.
- წარდგომა ღირსისა: ,,სიყრმით შენითგან..”.
,,დიდება’’ ,,აწ და’’ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა...” (ხმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - იგალობება „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება.
– „განმანათლებელი” დღესასწაულისა: ,,ვიდოდა რა მაცხოვარი...”.
„დიდება” ღირსისა: „აზნაურებასა საღმრთოსა...”.
,,აწ და” დღესასწაულისა: ,,ვიდოდა რა მაცხოვარი ჩვენი...”.
– „ყოველი სული’’ - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ზატიკი ,,აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები).
- ღირსისა - 3 მუხლი.
,,დიდება” ღირსისა.: ,,ოქრო-ნილოსით, მრწყველი...”.
„აწ და” დღესასწაულისა: „რაჟამს წინაშე მოწაფეთა...” (ხმა II).
– „დიდებამაღალიანი” - იგალობება.
,,დიდება” ღირსისა: ,,მართლმადიდებლობისა სასანთლეო...” (ჴმა VIII).
„აწ და” დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...” (ჴმა IV).
I ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები”.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 8 მუხლად:
დღესასწაულის I კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
ღირსისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება” ,,აწ და” - თი.
შესვლად:
მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: ,,დიდება’’ - ღირსისა.
,,აწ და” - დღესასწაულისა.
მ ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: ,,დიდება’’ - ღირსისა.
,,აწ და” - დღესასწაულისა.
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა
- ტაძრისა.
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
,,დიდება’’ - ღირსისა.
,,აწ და” - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო, და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს
დიდება შენი”.
მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა
ჩემითა”.
წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა”
(ღირსისა).
ალილუია (ჴმა II) - „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა”.
მუხლი - ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყველენით ხელნი თქვენნი, ღაღადებდით ღმრთისა
მიმართ ხმითა სიხარულისათა”.
ალილუია (ჴმა I) - ,,ნეტარს არ კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა
ინებოს ფრიად” (ღირსისა).
განიცადე - „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა”.
განიცადე - ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის” (ღირსისა).
ნაცვლად „ღირს არს”-ისა, იგალობება: ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი...” და
ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი ბუნება...”
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.