ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
პარასკევი, 6 ივნისი 2031
ძველი სტილით: 24 მაისი
სულთმოფენობიდან I შვიდეულიხმა 7მსგეფსი
ხსენება
ღირსისა სვიმეონ მესვეტისა (596); მოწამეთა: მელეტი სტრატილატისა, სტეფანესი, იოანესი, სერაპიონ ეგვიპტელისა, კალენიკე მოგვყოფილისა, თეოდორესი და ფავსტოსი და მათთანა 1218 მხედართა დედებითა და ყრმებითა (დაახ. 218).
საკითხავები
ლიტ. – რომ. 82 დას. II, 14-29. მთ. 14 დას. V, 33-41.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ტიპიკონი
ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).
მსახურების მიმდევრობა
2031 წელი 24 მაისისულთმოფენობიდან I შვიდეული6 ივნისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით სულთმოფენობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. სვიმეონ მესვეტისა (596); მოწ. მელეტი სტრატილატისა, სტეფანესი, იოანესი, სერაპიონ ეგვიპტელისა, კალენიკე მოგვყოფილისა, თეოდორესი და ფავსტოსი და მათთანა 1218 მხედართა დედებითა და ყრმებითა (დაახ. 218). ლიტ. - რომ. 82 დას. II, 14-29. მთ. 14 დას. V, 33-41. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: სულთმოფენობისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „მეერგასესა დღესა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რამე სახელ-გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განაახლენ მაცხოვარ...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი: ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: ,,ზენასა მოსურნემან...“ (ჴმა II) (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნით, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიხარულითა მაცხოვრისათა..“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწროჲ გზაჲ...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოვლადდიდებულო სულო..“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ყოვლისავე მომცემელ არს...“ (ხმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი ღირსისა: ,,უდაბნოსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VIII). I, III, და VI ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირითა) და „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: დღესასწაულისა. - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: დღესასწაულისა. - ტაძრისა. - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. მ წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა - ტაძრისა. - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი, და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. . მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა I ): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი ძალი მათი“. მუხლი - ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან, და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი“. ალილუია (ჴმა II): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა არა ეშინის უფლისა მცნებთა შინა მისთა ინებოს ფრიად“ (ღირსისა). განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქუეყანასა წრფელსა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (ღირსისა). აცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს... “ და ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ, წმიდაო დედუფალო... “ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |