ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 1 თებერვალი 2032
ძველი სტილით: 19 იანვარი
სულთმოფენობიდან 35-ე კვირახმა 2

ხსენება

ღირსისა ანტონ მარტყოფელისა (VI); ღირსისა მაკარი დიდისა, ეგვიპტელისა (390-391); წმ. მარკოზისა, ეფესოს მთავარეპისკოპოსისა (1444); ღირსისა მაკარი ალექსანდრიელისა (394-395); ქალწულმოწამისა ევფრასია ქალწულისა (303); არსენისა, კერკირელი მთავარეპისკოპოსისა (VIII).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. – კოლ. 258 დას. III, 12-16. ლკ. 91 დას. XVIII, 18-27.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული სადიდებლიანის (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2032 წელი 19 იანვარისულთმოფენობიდან 35-ე კვირა1 თებერვალი
ძველი სტილითხმა IIახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. ანტონ მარტყოფელისა (VI); ღირ. მაკარი დიდისა, ეგვიპტელისა (390-391); წმ. მარკოზისა, ეფესოს მთავარეპ. (1444); ღირ. მაკარი ალექსანდრიელისა (394-395); მოწ. ქალწულისა ევფრასია ქალწულისა (303); არსენისა, კერკირელი მთავარეპ. (VIII).
 
ცისკ. - სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. - კოლ. 258 დას. III, 12-16. ლკ. 91 დას. XVIII, 18-27.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული სადიდებლიანის (IV რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. თვით დღესასწაულის განგება).
- ღირსისა - 4 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა II).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 15 სექტემბერი).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ ღირსისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“-სი:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2გზის.
- ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 1გზის.
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს შთახედ საფლავად...“ 2-გზის (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ
– იპაკო.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა.
,,დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“.
,,აწ და“ მისივე: ,,მეუფე დღეს...“ (ჴმა III).
– ანტიფონები (ჴმა II).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „განიღვიძე უფალო, ღმერთო ჩემო ბრძანებითა მით რომელ ამცენ და კრებული ერთა გარე მოგადგეს შენ“ (ჴმა II).
მუჴლი: „უფალო ღმერთო ჩემო, შენ გესავ, მაცხოვნე მე“.
– საცისკრო სახარება: სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო საფლავით...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი - 1-გზის).
II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლი.
– კატავასია - „განაპო სიღრმე ზღვისა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა VIII).
- წარდგომა ღირსისა: „ზეცისა შუებათათვის...“ (ჴმა VIII)
- წარდგომა მარხვანისა: ,,სიმდაბლემან აღამაღლა“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - ,,სიმდაბლითა ამაღლდა მეზვერე...“
„აწ და“ მისივე: „მსწრაფლ შეისმინე...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (XI).
„დიდება“ ღირსისა: „განვიწმიდენით განწმედითა...“.
„აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII).
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- ღირსისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (XI).
„აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა II), ხოლო დღესასწაულის და ღირსის (მონაცვლეობით).
– კონდაკები: აღდგომისა (ჴმა VIII), დღესასწაულის და ღირსის (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა 4 მუხლი პარაკლიტონიდან.
- დღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი.
- ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ -თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ნათლისღების შემდგ. კვირისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - ნათლისღების შემდგ. კვირის და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა II): „ძალ ჩემდა და საგალობელ ჩემდა უფალი, და მეყო მე იგი მაცხოვარ“.
(ნათლისღების შემდგომი კვირისა).
მუხლი: ,,იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია (ჴმა V): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თეს -ლადმდე
მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა).
მუხლი: ,,რამეთუ ვსთქუ, უკუნისამდე წყალობაი აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტებაი
შენი“.
ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.