ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 7 თებერვალი 2032
ძველი სტილით: 25 იანვარი
სულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეულიხმა 2

ხსენება

წმ. გრიგოლ ღმრთისმეტყველისა, კონსტანტინეპოლელ მთავარეპისკოპოსისა (389); წმ. გაბრიელისა, იმერეთის ეპისკოპოსისა (1896); მოწამისა ფილიცატასი და ძეთა მისთა: იანუარიუსისა, ფელიქსისა, ფილიპესი, სილვანესი, ალექსანდრესი, ვიტალისა და მარციალისა (დაახ. 164); ღირსისა პოპლი ასურისა; ღირსისა მარი მგალობელისა (დაახ. 430).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
ლიტ. – წმ. – 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. ინ. 36 დას. X, 9-16.
რიგ. – კოლ. 249 დას. (შუათგან), I, 3-6. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15.

ტიპიკონი

შაბათს ორი წმიდის (I რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2032 წელი 25 იანვარისულთმოფენობიდან 36-ე შვიდეული7 თებერვალი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. გრიგოლ ღმრთისმეტყველისა, კონსტანტინეპოლელ მთავარეპ. (389); წმ. გაბრიელისა, იმერეთის ეპ. (1896); მოწ. ფილიცატასი და ძეთა მისთა: იანუარიუსისა, ფელიქსისა, ფილიპესი, სილვანესი, ალექსანდრესი, ვიტალისა და მარციალისა (დაახ. 164); ღირ. პოპლი ასურისა; ღირ. მარი მგალობელისა (დაახ. 430).
 
ცისკ. - ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
ლიტ. - წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. ინ. 36 დას. X, 9-16.
რიგ. - კოლ. 249 დას. (შუათგან), I, 3-6. ლკ. 81 დას. XVI, 10-15.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს ორი წმიდის (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა.
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ – პირველი აღსავალი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად:
- წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ჴმა I).
- წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ წმ. გრიგოლისა: ,,მხნე უკუე ენა შენი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით):
„უაღრეს ბუნებათა...“ (ჴმა VII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– დღის წარდგომა.
– საწინასწარმეტყველო - წმ. გრიგოლისა - 2 (სადღესასწაულოდან, ძვ. სტ. 13 ნოემბერს იძიე).
დ და წმ. გაბრიელისა - 1 (საზიარო თვენიდან).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. გრიგოლისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ წმ გაბრიელისა: ,,უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,აჰა ესერა...“ (ჴმა I).
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I).
„დიდება“ ტროპარი წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
ან სხვა ტროპარი: ,,ლამპარ განმანათლებელ ქუეყანასა შენსა გამოუჩნდი და სამწყსოი,
შენდა ღმრთისაგან რწმუნებული, სარწმუნოებისა ფარითა დაიცევ და სიმართლისა კუერთხითა
კეთილად დამწყსე, სიტყვისა ღმრთისა მსახურო დიდ -საჩინოო, გაბრიელ, მოგვიხსენენ ჩუენ,
პატივისმცემელნი სახელისა შენისანი“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,გაბრიელ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ ან „ლამპარ
განმანათლებელ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,გაბრიელ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა - წმ. გრიგოლისა.
„დიდება“ და ,,აწ და“ მისივე.
– წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა - წმ. გაბრიელისა (საზიაროთაგან).
„დიდება“ ,,აწ და“ მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავართა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ წმ. გრიგოლისა: ,,განაქიქენ ბოროტმსახურთა...“.
,,დიდება“ ,,აწ და“ წმ. გაბრიელისა: ,,სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...“ (ჴმა I).
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი
გულისა ჩემისანი გულის-ხმის-ყოფასა“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართა, და ყურად იღეთ ყოველთა რომელნი
დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 35 (შუათგან), დას. X, 1-9.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მღვდელმთავართა გრიგოლისა და გაბრიელისათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა: ,,მღვდელმოძღვრებისა კუართითა...“ (საზიარო თვენიდან,
მრავლობით რიცხვში და ორივე წმიდის სახელის მოხსენიებით)
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, სადღესასწაულოდან).
III კანონი - წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, საზიაროთაგან).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, განვლილი კვირის ცისკრიდან,
პარაკლიტონიდან).
შენიშვნა: რადგან კვირის ცისკარში არსებული ღმრთისმშობლის კანონები ძლისპირის
გარეშეა მოცემული, დასაშვებია წავიკითხოთ ღმრთისმშობლის კანონი, რომელიც თვენში
რიგზედ არის მოცემული.
II კანონი - წმ. გრიგოლისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, სადღესასწაულოდან).
III კანონი - წმ. გაბრიელისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე, საზიაროთაგან).
– კატავასია - ,,უქმი ქვეყანა...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი წმ. გაბრიელისა: „დღესა ყოველსა განიპყრობდი ხელსა შენსა ღმრთისა მიმართ
სავედრებელად ერისა შენისათვის, მქადაგებელო საღმრთოდ გამოჩინებულო, მოთმინებითა
დამნერგველო კეთილთა ჩვეულებათაო და ღმრთისმსახურებისა დამამტკიცებელო, გაბრიელ, ევედრე
ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩუენთათვის“ (ჴმა IV).
ან სხვა კონდაკი: „მოციქულთა თანამოსაყდრე...“
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
წარდგომა წმ. გაბრიელისა: „საღმრთო ნათელი...“.
„დიდება“ წარდგომა წმ. გრიგოლისა: „აღაღე პირი...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ მისივე: „გულისსიტყვითა მიბრკუმა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - წმ. გრიგოლისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ წმ. გრიგოლისა: ,,ერთობასა სამგვამოვანსა...“
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,ებან სულისა წმიდისა...“ (საზიარო თვენიდან).
,,აწ და“ მისივე: ,,აღმოსავალო მზისაო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წმ. გრიგოლისა - 3 მუხლი.
- წმ. გაბრიელისა - 3 მუხლი.
,,დიდება“ წმ. გრიგოლისა: ,,ებანსა სულისა...“ (ჴმა I).
,,აწ და“ მისივე: ,,ცოდვილთა ვედრება...“.
შენიშვნა: სადღესასწაულოში მითითებული ეს „ღმრთისმშობლისა“ ვერსად მოვიძიეთ.
შესაძლებელია „რვახმათა“ ღმრთისმშობლისანებიდან ნებისმიერი გამოვიყენოთ, ოღონდ
„დიდების“ ხმის მიხედვით (ჴმა I) ან „დიდებისა“ და „აწდას“ მუხლები საზიაროთაგან
წავიკითხოთ.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წმ. გრიგოლისა: „მწყემსობით ქნარი...“ (ჴმა I).
„დიდება“ წმ. გაბრიელისა: ,,კანონად სარწმუნოებისა...“ ან „ლამპარ
განმანათლებელ...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(წარსაგზავნი ხმის მიხედვით): ,,გაბრიელ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა.
– კონდაკი: წმ. გრიგოლისა და წმ. გაბრიელისა (მონაცვლეობით).
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მოციქულის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით)
თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. გრიგოლისა;
- წმ. გაბრიელისა.
კონდაკები: - წმ. გრიგოლისა;
„დიდება“ - წმ. გაბრიელისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. გრიგოლისა.
- წმ. გაბრიელისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
- წმ. გრიგოლისა;
„დიდება“ - წმ. გაბრიელისა;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – მოციქულისა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება – მოციქულისა და დღისა (რიგისა).
წარდგომა (ჴმა VIII): ,,ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“.
მუხლი: „ღმერთი დიდებულ-არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: ,,ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.