ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 12 თებერვალი 2033
ძველი სტილით: 30 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეულიხმა 8

ხსენება

წმიდათა შორის მამათა ჩვენთა და დიდთა მღვდელმთავართა - ბასილი დიდისა, გრიგოლი ღმრთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირისა; მღვდელმოწამისა იპოლიტე რომის პაპისა და მისთანა მოწამეთა: კენსორინესი, საბინესი, ქრისია ქალწულისა და სხვათა 20-თა მოწამეთა (III); ღირსისა ზენონისა, წმ. ბასილი დიდის მოწაფისა (V); მოწამისა თეოფილე ახლისა (784); კეთილმორწმუნისა მეფისა პეტრე ბულგარელისა (967).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. – ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. მთ. 11 დას. V, 14-19.

ტიპიკონი

შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2033 წელი 30 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული12 თებერვალი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. შორის მამათა ჩვენთა და დიდთა მღვდელმთავართა - ბასილი დიდისა, გრიგოლი ღმრთისმეტყველისა და იოანე ოქროპირისა; მღვდელმოწ. იპოლიტე რომის პაპისა და მისთანა მოწ. კენსორინესი, საბინესი, ქრისია ქალწულისა და სხვათა 20-თა მოწამეთა (III); ღირ. ზენონისა, წმ. ბასილი დიდის მოწაფისა (V); მოწ. თეოფილე ახლისა (784); კეთილმორწმუნისა მეფისა პეტრე ბულგარელისა (967).
 
ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. - ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. მთ. 11 დას. V, 14-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - მუხლად:
- მღვდელმთავართა - 8 მუხლი (ჴმა IV).
,,დიდება“ - მისივე: ,,დღეს სულისა...“ (ჴმა VI).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავართა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავართა (თავისი ჩასართავებით)(ჴმა I).
,,დიდება“ - მისივე: ,,დღეს სულნი...“ (ჴმა II).
„აწ და“ - მისივე: ,,დღეს ქრისტე...“.
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი მღვდელმთავართა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მღვდელმთავართა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მღვდელმთავართა.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავართა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ყოვლად ბრძენნი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - მისივე: ,,დღესასწაულობს დღეს...“.
„აწ და“ - მისივე: ,,უძლეველო შუამდგომელო...“.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე, და წმიდანი შენნი
სიხარულით იხარებდნენ“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმისყოფასა“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება” - „მეოხებითა წმიდათა მღვდელმთავართა...“
„აწ და” - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი - მღვდელმთავართა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის) (მიმდინარე ხმის).
II კანონი - მღვდელმთავართა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,უქმი ქვეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელმთავართა: ,,დიდთა სასანთლეთა...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება“ - მისივე: ,,სიბრძნე ღმრთისა...“.
,,აწ და“ - მისივე: ,,სული ჩემი...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - მღვდელმთავართა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მღვდელმთავართა: ,,სამთა ნათელ-ცისკროვანთა...“
,,დიდება“ - მისივე: ,,ნათლისა შემწყნარებელი...“.
,,აწ და“ - მისივე: ,,მხოლოო ღმრთეებაო...“.
– ,,ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებელნი: მღვდელმთავართა - 4 მუხლი (ჴმა V).
,,დიდება“ - მისივე: ,,დავბეროთ საყვირსა...“
,,აწ და“ - მისივე: ,,დავბეროთ საყვირსა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელმთავართა: ,,ვითარცა მოციქულთა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(მიმდინარე ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - მღვდელმთავართა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მღვდელმთავართა III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და
თავისი ,,დიდება“,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელმთავართა.
კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმთავართა;
,,აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - მღვდელმთავართა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მღვდელმთავართა;
„აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მღვდელმთავართა და დღისა.
სამოციქულო და სახარება - მღვდელმთავართა და დღისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: „ცანი ტხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშუებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი
წრფელნი გულითა“.
ალილუია (ჴმა I ): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა
ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან
იხსნა იგინი“.
განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქებაი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.