ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 31 ივლისი – 6 აგვისტო 2023
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2023 წელი 18 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული31 ივლისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. კოზმან ხუცესმონაზონისა (1630); მოწ. ემელიანესი (363); მოწ. იაკინთე ამასტრიდელისა (IV); ღირ. პამვა მეუდაბნოისა (IV). ლიტ. - 1 კორ. 150 დას. XI, 31 - XII, 6. მთ. 74 დას. XVIII, 1-11. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VII) და მამათა. – კონდაკი: აღდგომისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - ღირსისა - 6 მუხლად (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა VIII). „დიდება“ მისივე: „რაიმე სახელ-გდვათ ნეტარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII) (საზოგადო); „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: ღირსისა. „დიდება“ „აწ და“- მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „სიწმიდისა სულისათა...“ (ჴმა II) (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწროჲ გზაჲ...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ქებით აღესრულების...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ღირსისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „ღირსო მამაო, საწადელო...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო მამაო...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღირსის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“ განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო -ტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 19 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული1 აგვისტო ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ღირ. მაკრინასი, ბასილი დიდის დისა (380); ღირ. დიოსისა (დაახ. 430); ღირსი სერაფიმე საროველის ნაწილთა პოვნა (1903). ლიტ. - 1 კორ. 152 დას. XII, 12-26. მთ. 76 დას. XVIII, 18-22; XIX, 1-2, 13-15 (სამშ.). – 1 კორ. 154 დას. XIII, 4 - XIV, 5. მთ. 80 დას. XX, 1-16 (ოთხშ.). ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსი დედისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VII). - ღირსი დედისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსი დედისა: „ხორციელნი გულისთქმანი...“ (ჴმა I). „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა “ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ქალწულო ყოვლად-საგალობელო...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ ,,დიდება“ ღირსი დედისა: ,,ღირსო დედაო მაკრინა...“ (ჴმა VIII). „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „გიხაროდენ სიქადულო ყოვლისა სოფლისაო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე‘‘. – შემდგომად „მამაო ჩვენო‘‘-სი: ტროპარი ღირსი დედისა: ,,შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი ღირსი დედისა: ,,შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,შეუძვრელსა სიმტკიცესა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის-წყრომითა შენითა მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ განმკურნე მე“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსი დედისა - 4 მუხლად (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსი დედის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსი დედისა: ,,ლოცვათა მიერ საიდუმლოთა...“ (ჴმა IV). ,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა): - კონდაკი ღირსი დედისა: ,,სასხიერი ღმერთი შეიყვარე...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ- ხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIIIგალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘. – შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი‘‘ - შვიდეულის დღისა. „დიდება‘‘ ღირსი დედისა: „მაკრინა ყოვლად ქებულსა....“. „აწ და‘‘ - ღვთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება. – „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ 1-გზის. ტროპარი ღირსი დედისა: „შენ შორის საკვირველო...“ (ჴმა VIII). „დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,ქალწულო ყოვლად-წმინდაო...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსი დედისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - ღირსი დედისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ღირსი დედისა.; „დიდება’’ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწ და’’ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირსი დედისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - ღირსი დედისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსი დედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსი დედისა. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. მუხლი: „შეისმინე ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაიმე შენდამი“. წარდგომა (ჴმა IV ): „საკვირველ არს ღმერთი წმინდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაელისა“. ალილუია (ჴმა IV): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა განმრავლდეს“. მუხლი: „დანერგულნი სახლსა შინა უფლისასა ეზოთა შინა სახლისა ღმრთისა ჩვენი- სათა ჰყუაოდიან“. ალილუია (ჴმა IV): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო -ტისა არა ეშინოდის“ (განიცადე - დღისა და ღირსი დედისა ერთმანეთს ემთხვევა). წელი 20 ივლისი სულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული აგვისტო 2023 წელი 20 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული2 აგვისტო ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა ილია თეზბიტელისა (IX ს. ქრისტეს წინ); მართლისა ილიასი (ჭავჭავაძე, 1907); მოწ. სალომე ქართველისა, სპარსთაგან წამებულისა (XIII); ხსენება თხოთის მთასა ზედა აღსრულებული სასწაულისა, რომელი შეემთხვა წმ. მეფესა მირიანს (325). სრულიად საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის ილია II ანგელოზის დღე. ცისკ. - ლკ. 14 დას. IV, 22-30. ლიტ. - იაკ. 57 დას. V, 10-20. ლკ. 14 დას. IV, 22-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - ღირსი დედისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად -ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები: წინასწარმეტყველისა - 8 მუხლად. „დიდება“ მისივე: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – დღის წარდგომა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წინასწარმეტყველისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წინასწარმეტყველისა. „დიდება“ მისივე: „ჰოი ბრძანებასა...“ (ჴმა VI) (სადღესასწაულოდან) „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ჟამნიდან: ,,ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (ჴმა VI) (იხ. III ჟამნის „აწდას“ მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინასწარმეტყველისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,წინასწარმეტყველო და ქადაგო...“ (ჴმა VI) „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით) : ,,შემოქმედი და მხსნელი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი წინასწარმეტყველისა „ხორცითა ანგელოზმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). - ტროპარი წინასწარმეტყველისა „ხორცითა ანგელოზმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი “ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა: წინასწარმეტყველისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ წინასწარმეტყველისა: ,,გადიდებთ შენ წმიდაო წინასწარმეტყველო ღმრთისაო ილია და პატივს ვსცემთ წმიდაა ხსენებასა შენსა, რამეთუ შენ ხარ მეოხი ჩვენი წინაშე ქრისტეს ღმრთისა ჩვენისა“. – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ - წინასწარმეტყველისა: ,,ვითარცა ტრფიალმან...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: „ვითარცა ქალწულმან...“ – I ანტიფონი, IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“ (ჴმა I). მუხლი: „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯვენით ჩემსა, ვიდრემდის დავჰსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 14 დას. IV, 22-30. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა წინასწარმეტყველისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ეტლითა ცეცხლისათა...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინასწარმეტყველისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინასწარმეტყველისა „წყაროსა საკვირველებათასა...“ 2გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „მრავალ თხზულსა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინასწარმეტყველისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინასწარმეტყველისა „ნათელმან ოთხ-ჰუნისა...“ „დიდება“ მისივე: „ცეცხლის-ფერითა ეტლითა...“ „აწ და“ მისივე: „ღმრთისა მიერ მოცემულთა...“ – „ყოველი სული“ იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინასწარმეტყველისა - 6 მუხლი: „დიდება“ მისივე: „წინასწარმეტყველთა თავთა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ მისივე: „დედოფალო შეიწირე...“ – „დიდებამაღალიანი“ იგალობება. - ტროპარი წინასწარმეტყველისა „ხორცითა ანგელოზმან...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი “ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინასწარმეტყველის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და ,,დიდება“ ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - წინასწარმეტყველისა. კონდაკები: „დიდება“ - წინასწარმეტყველისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - წინასწარმეტყ. წარდგომა (ჴმა I): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისაედეკისსა“. მუხლი: „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯვენით ჩემსა, ვიდრემდის დავჰსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“. ალილუია (ჴმა IV): „მოსე და აარონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ხადიან სახელსა მისსა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2023 წელი 21 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული3 აგვისტო ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: წინასწარმეტყველისა ეზეკიელისა (VI ს. ქრისტეს წინ); ღირ. სვიმეონისა, ქრისტესთვის სალოსისა და იოანესი, თანამმარხველისა მისისა (დაახ. 590). ლიტ. - 1 კორ. 155 დას. XIV, 6-19. მთ. 81 დას. XX, 17-28. წინასწარმეტ. - 1 კორ. 156 დას. XIV, 20-25. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VII). - წინასწარმეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წინასწარმეტყვ.: ,,გიხაროდენ ჭურო...“ (ჴმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ წინასწარმეტყვ.: ,,დიდებისა უოხჭნოჲსა...“ (ჴმა I) (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით). – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე). ტროპარი წინასწარმეტყვ.: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ 2-გზის (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებე ლი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა : „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. - შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა : ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინასწარმეტყველისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ წინასწარმეტყველის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა წინასწარმეტყვ.: „იქმენ უბიწოო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველად ღმრთისა...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა - კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვა- ხერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ - შვიდეულის დღისა. „დიდება“ წინასწარმეტყველისა: „ღმრთისა სიბრძნე...“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის, ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან: - „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“ - „და იყავნ ნათელი უფლისა...“ „დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მის დღისა. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1გზის. ტროპარი წინასწარმეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“ - „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით) (ჴმა II). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - წინასწარმეტყველისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „აღსავალნი ყოველთა დღეთანი“ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“ შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა; - რიგის წმიდისა; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწდა“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - შვიდეულის დღისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;შ - ტაძრისა. - რიგის წმიდის; „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“ „აწდა“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წინასწარმეტყველისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინასწარმეტყველისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. წარდგომა (ჴმა IV): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“. ალილუია (ჴმა I): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთან უფალო“. მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა V): „მოსე და აჰრონ მღდელთა შორის მისთა და სამოელ მათთანა, რომელნი ხადიან სახელსა მისსა“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. 2023 წელი 22 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული4 აგვისტო ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მოც. სწორისა მენელსაცხებლისა მარიამ მაგდალენელისა (I); მღვდელმოწამე ფოკას ნაწ. აღმოყვ. (403-404). ლიტ. - 1 კორ. 157 დას. XIV, 26-40. მთ. 83 დას. XXI, 12-14, 17-20. მოც. სწ. - 1 კორ. 141 დას. IV, 2-12. ლკ. 34 დას. VIII, 1-3. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: წინასწარმეტყველისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ - სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად: - მოც. სწორისა - 6 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მისივე: ,,მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III). შენიშვნა: რადგან საზოგადო თვენის სხვადასხვა რედაქციაში ერთიდაიმავე საკითხავს სხვადასხვა ხმა აქვს მითითებული. მედავითნემ უნდა დაიცვას ტიპიკონის მოთხოვნა, ღმრთისმშობლისას „დიდების“ ხმის მიხედვით გამორჩევისას. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - მოც. სწორისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით): „მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მოც. სწორისა: „ქრისტესა ჩუენთვის...“ (ჴმა I). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი მოც. სწორისა: „ქრისტესა ჩუენთვის...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - მოც. სწორისა. „დიდება“, „აწ და“- იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოც. სწორისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოც. სწორისა: ,,სიტყვათა წმიდათა...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოც. სწორისა: ,,ჰსდეგ რა წინაშე...“ (ჴმა III). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მოც. სწორისა: „შენ ვენახისა საღმრთოსა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ყოველი სული - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მოც. სწორისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მისივე: „საჭურველითა ჯვარისათა...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღვთისმშობელო ქალწულო...“ (იხ. III ჟამი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოც. სწორისა: „ქრისტესა ჩუენთვის...“ (ჴმა I). „დიდება“, „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოც. სწორისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მოც. სწორის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოც. სწორისა. კონდაკები: „დიდება“ - მოც. სწორისა; „აწ და“ - ტაძრისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - მოც. სწორისა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოც. სწორისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოც. სწორისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოც. სწორისა. წარდგომა: (ჴმა VII) „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. ალილუია (ჴმა I ): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან, ექვთიმე ხელაძის სტამბა, თბილისი, 1899წ. სამოციქულოში წმიდის წარდგომისა და ალილუიას ამოსაკითხად 16 სექტემბრის განგებას უჩვენებს, ჩვენ ავიღეთ საზოგადო მოციქულთას განგება. სამოციქულო კი ის, რომელიც რიგზედ არის მითითებული და არა საზოგადოში. 2023 წელი 23 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 შვიდეული5 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: მოწ. ტროფიმესი, თეოფილესი და მათთანა 13 მოწამეთა (284-305); მღვდელმოწ. აპოლინარისა, რავენელი ეპ. (დაახ. 75). ლიტ. - მოწ. - ებრ. 330 დას. XI, 33-40. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. რიგ. - რომ. 113 დას. XIV, 6-9. მთ. 64 დას. XV, 32-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარი და კონდაკი: მოც. სწორისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 6 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „მხედრობაი საღმრთოი...“ (ჴმა I). „აწ და‘‘ დოგმატიკონი: „უაღრეს ბუნებათა...“ (მიმდინარე ხმისა, ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან (მოწამეთას მუხლები „უფალო ღაღად -ვჰყავსა“-ზედა დასდებლებიდან) – 3, ჟამნის ჩასართავებით: - „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“ - „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“ „დიდება“ფ მოწამეთა: „მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა პარაკლიტონიდან („სტიქარონსა“-ზედას „აწ და“). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა: ,,ვითარცა ჩუენისა აღდგომისა...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება, აწ და“ ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი ტროპრის ხმის მიხედვით: ,,რომელი საუკუნითგან დაფარულ იყო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის დროს აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) ა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, საზოგადო თვენიდან). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). ბ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: I კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის, საზოგადო თვენიდან). II კანონი - ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. (პარაკლიტონიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ვარსკვლავნი ელვარენი...“ (საზოგადო) (ჴმა II). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი მოწამეთა: ,,ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ (ხმა I). „დიდება“ – განმანათლებელი პარაკლიტონიდან, „აწ და“ მისივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონისა (მოწამეთა, „აქებდითსა“- ზედა დასდებლებიდან, ჟამნის ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „უმცირესთაგანი“ „კეთილ-არსზე“ ტროპრის ხმის მიხედვით: ,,შენ გადიდებთ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას)ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად პარაკლიტონიდან. შესვლად: ა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - ტაძრისა; – შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ – მოწამეთა. კონდაკები: – მოწამეთა. – „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. ბ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: – შვიდეულის დღისა: „წმიდანო დიდებულნო მოციქულნო...“ – მოწამეთა. კონდაკები: – მოწამეთა. – „დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“; – „აწ და“ - „სოფლისა შემოქმედისა...“. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მოწამეთა და დღისა. სამოციქულო და სახარება – მოწამეთა და დღისა. წარდგომა: (ჴმა IV) : „წმიდათა რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. მუხლი: „წინაისწარ ვხედევთ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს, რათა არა შევიძრა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშევებდით მართალნო და იქადოდით ყოველნი წრფელნი გულითა“. ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოველისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. შენიშვნა: დღის (შაბათის) „ალილუია“ ემთხვევა მოწამეთას „ალილუიას“, ამიტომ აღარ ვიტყვით. ასევე განიცადეც იგივეა, ამიტომ ერთი განიცადე გვექნება. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2023 წელი 24 ივლისისულთმოფენობიდან მე-9 კვირა6 აგვისტო ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით ხსენება: ღირ. ილარიონ თუალელისა (XI); მოწ. ქრისტინესი (დაახ. 300); მოწ. კეთილმორწმუნე მთავართა: ბორისისა და გლებისა, ნათლისღებით რომანოზისა და დავითისა (1015). ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. ლიტ. - 1 კორ. 128 დას. III, 9-17. მთ. 59 დას. XIV, 22-34. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - ღირსისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ ღირსისა: ,,შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისა-თვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ ღირსისა: ,,რაიმე სახელ-გდუათ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მოხედენ ვედრებასა...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,მაღლით გარდამოხედ...“ - 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ ტროპარი ღირსისა: „უდაბნოჲსა მოქალაქედ...“ (ჴმა I). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „გაბრიილ გიღაღადა...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ნეტარარიანი – მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VIII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი თესლამდე“ (ჴმა VIII). მუჴლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ჯვარ-აღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა: „სიწმიდისა სულისაჲთა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა სულისა ლამპარნი...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწროჲ გზაჲ მოღვაწებისაჲ...“ (ჴმა I). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (IX). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII). - ღირსისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით, იხ. „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლების ჩასართავები). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (IX). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VIII) და ღირსისა. – კონდაკები: აღდგომისა და ღირსისა მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - ღირსის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება“ - ღირსისა. „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - ღირსისა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“. მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს სახელი მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩუენისა“. მუხლი: „აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა და ფსალმუნითა უღაღადებდეთ მას“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. |