ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 19 მაისი – 25 მაისი 2025
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2025 წელი 6 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული19 მაისი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: მართლისა იობ მრავალვნებულისა (2000-1500 წწ. ქრ. წინ); მოწ. ბარბარ მხედრისა, ბაკხუსისა, კალიმაქესი და დიონისესი (დაახ. 362); მოწ. ბარბარ ავაზაკყოფილისა. ლიტ. - საქ. 30 დას. XII, 12-17. ინ. 32 დას. VIII, 42-51. მართლ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: კვირის (ჴმა IV) და განზოგებისა. – კონდაკი: სამარიტელისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - განზოგებისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (საზიარო თვენიდან)(ჴმა VII). „აწ და“ განზოგებისა: „დღესასწულსა განზოგებასა...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულთა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისა...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარი მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III). „აწ და“ განზოგებისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოციქულის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოციქულისა: ,,ვარსკვლავსა ყოვლადბრწყინვალესა...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოციქულისა: ,,სიტყუათა წმიდათა...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწ.: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „პასექისა დღესასწაულისა...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განვიწმიდნეთ ჩვენ...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მოციქულისა: ,,მოციქულო წმიდაო...“ (ჴმა III). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). I, III, და VI ჟამებზე: – ტროპარები: განზოგებისა და მოციქულისა. – კონდაკი: განზოგებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: განზოგების I კანონის VII გალობის - 6 მუხლი (ძლისპირითა) და „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - განზოგებისა. - ტაძრისა. - მოციქულისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - მოციქულისა. „აწ და“ - განზოგებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: ,,აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ - ეყავნ მას ქება“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუჱყანასა გან ჴდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“. განიცადე: „რომელნი სჭამდეს ხორცსა ჩემსა, და ჰსმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა ჰგიეს, და მე მის თანა, ჰსთქვა უფალმან“. განიცადე: „ყოველსა ქუჱყანასა გან ჴდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი “. ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“ 2025 წელი 7 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული20 მაისი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ხსენება: ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირ. იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწ. აკაკი ასისთავისა (303). ლიტ. - საქ. 31 დას. XII, 25 - XIII, 12. ინ. 33 დას. VIII, 51-59. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. ჯვრის. - 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მართლისა იობისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: ,,ხატება და მსგავსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს მოხვიდე ტაძრად...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - ღირსთა 3. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსთა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შუა-ზატიკისა ამის...“ (ჴმა III). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწ.: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა – ღირსთა. „დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „ქუეყანისა ყოველი...“ „აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავე-თვის, რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა ღირსთა მამათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსნო მამანო ყოველსა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი: დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა ღირსთა: ,,ქვეყანისა ყოველი...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწ.: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსთა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „ზეცისა სურვილ იყავ...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ განზოგებისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა III). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსთა: ,,მამათა თვალნი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო პირველ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის II კანონის VIII გალობის - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსთა კანონის VI გალობის - 4 მუხლი „დიდება“ „აწდა“-თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა, ღირსთა და ჯვრისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა I): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2025 წელი 8 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული21 მაისი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ერგასის განზოგების წარგზავნა ხსენება: ერგასის განზოგების (გაშუალედების) წარგზავნა. წმ. მოც. და მახარებელისა იოანე ღმრთისმეტყველისა (98-117); ღირ. არსენი დიდისა (დაახ. 449-450). ლიტ. - საქ. 32 დას. XIII, 13-24. ინ. 18 დას. VI, 5-14. მოც. - 1 ინ. 68 დას. I, 1-7. ინ. 61 დას. XIX, 25-27; XXI, 24-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ერგასის განზოგების წარგზავნის მსახურება შეერთებული „ღამისთევის“ (V რანგის) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძესა მას ქუხილისასა...“ (ჴმა II) „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო: მოციქულისა - 3. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და მოციქულისა. „დიდება“ მოციქულისა: „მიეყრდენ მკერდსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი განზოგებისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II) 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა – მოციქულისა. „დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „მიეყრდენ რა მკერდსა...“. „აწ და“ ღმრთისმშობლისა - მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმაჲ მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“ (ჴმა IV). მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყაროჲ“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღმრთისმეტყველო ქალწულო...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დღესასწაულისა II კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: დღესასწაულისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულისა. - წარდგომა მოციქულისა: ,,მკერდსა სიბრძნისასა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“ „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძე ქუხილისა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „წყაროო ცხოვრებისაო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლი: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ მოციქულისა: ,,ღმრთისმეტყველო იოანე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „განვსწმნდეთ, ძმანო...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განზოგებასა დღესასწაულისასა...“ (ჴმა VIII). ჟამებზე: – ტროპარი: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა IX გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით); - მოციქულისა VI გალობებიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე), თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: - დღესასწაულისა. - ღირსთა. კონდაკი : „დიდება" - ღირსთა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობაჲ ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (ჴმა IV): „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „მოიჴსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთამან, ჰქმნა ცხოვრებაჲ შორის ქუჱყანისა“. ალილუია (ჴმა VIII ): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა.“ განიცადე: „რომელი სჭამდეს ჴორცსა ჩემსა და სუმიდეს სისხლსა ჩემსა, იგი ჩემთანა დადგრომილ არს და მე მისთანა, იტყვის უფალი“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება ძლისპირი: „შობა შენი უხრწნელ არს...“ 2025 წელი 9 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული22 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: აღმოყვ. ნაწ. წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირ. შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწ. ქრისტეფორესი (დაახ. 250). ლიტ. - საქ. 35 დას. XIV, 20-27. ინ. 35 დას. IX, 39 - X, 9. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: ღირსთა. დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წმ. ნიკოლოზისა - 5 მუხლი. „დიდება“ წმ. ნიკოლოზისა: „მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI) „აწ და“ დღესასწაულისა: „მეექუსესა ჟამსა დღისასა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავრისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნიკოლოზისა. „დიდება“ მისივე: „კეთილ-მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებდინ დღესა...“ (ჴმა III). (იხ. ზატიკი, „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლების ,,აწ და“-ს მუხლი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „კაცო ღმრთისაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯურღმულსა ზედა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: - ტროპარი წმ. ნიკოლოზისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. - „ღვთისმშობელო ქალწულო“ -1-ზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) 2გზის. „დიდება“ წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – წარდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა - დღესასწაულისა: „ვითარ იგი მორწმუნესა...“ „დიდება“ „აწდა“ - იგივე (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა). – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - წმიდისა ,,შუამდგომელობ შენ...“ „დიდება“ „აწდა“ მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ წმიდისა: ,,ბრძენსა მღვდელთმთავარსა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა, ყოველისავეთვის რომელი ესე მომაგო მე“ – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან), X, 1-9. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. წარდგომა წმიდისა: „აღხედ სიმაღლესა...“ 2-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ხმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „დიდსა და პირველსა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ - დღესასწაულისა: „სამარიად რა მოჰხვედ...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელმთავრისა – 4 მუხლად: „დიდება“ წმიდისა: „დავბეროთ ნესტვა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „სიტყუა თანასწორი...“ (იხ. ,,აქებდითა“ ზედა დასდებლების ,,აწ დას“ მუხლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ და მღვდელმთავრისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“- 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მღვდელმთავრის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი შესვლად: ტროპარები: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ - ტაძრისა (ღმრთისმშობლისა). - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმთავრისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. სამოციქულისა სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა, უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩუენსა, უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წრმართთა აღიტყუელენით ჴელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ჴმითა სიხარულისაჲთა“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდ ჭეშმარიტებისათჳს და სიმშჳდისა და სიმართლისა“. მუხლი: „შეიყვარე სიმართლჱ და მოიძულე უსჯულოებაჲ“. ალილუია (ჴმა IV ): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ 2025 წელი 10 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული23 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მოც. სვიმეონ მოშურნისა (I); მოწ. ალფიოსისა, ფილადელფოსისა, კვიპრიანესი, ონისიმესი, ერაზმისა და სხვათა (251); მოწ. ისიხიოს ანტიოქიელისა (IV); ღირ. ისიდორა სალოსისა (IV); ნეტ. ტაისიასი (V). ლიტ. - საქ. 36 დას. XV, 5-34. ინ. 37 დას. X, 17-28. მოც. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 56 დას. XIII, 54-58. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოციქულისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II ქვეპერიოდში, სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომის (ჴმა V) და წმ. ნიკოლოზის. – კონდაკი: წმ. ნიკოლოზის. დიდი მწუხრი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – ,,ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოციქულისა - 5 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „მზისა უმცხინვარესად...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მზეო სიმართლისაო...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოციქულისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მოციქულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოციქულისა: „ვითარცა მზისთვალმან...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი წყალობით განკაცენ...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი აღდგომის: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე). ტროპარი აღდგომის: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V) 2-გზის. „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - მოციქულისა. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად ,,სადიდებელისა“ მოციქულისა 2-გზის (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (ხმა IV). მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. – საცისკრო სახარება: ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „ლოცვითა წმიდისა მოციქულისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,შენ, უფალო ძალთაო...“ (საზიარო თვენიდან). – ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღდგომისა დღე არს...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა მოციქულისა: „სიტყუათა წმიდათა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ყოველთა მეუფე და...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულისა: „შენ ვენახისა საღმრთოისა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „დაბნელებულნი თვალნი...“. – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი. - მოციქულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მოციქულისა: „საჭურველითა ჯუარისაითა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ვინმე იტყოდეს ძლიერებათა...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი აღდგომის: ,,თანადაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V). „დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო წმიდაო სვიმეონ...“ (ჴმა III). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (დიდების ხმის მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომის (ჴმა V) და მოციქულისა. – კონდაკები: დღესასწაულის და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IX გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით); - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომის (ჴმა V); - ტაძრისა (ღმრთისმშობლის); - მოციქულისა. კონდაკები: - „დიდება“ - მოციქულისა; - „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“. მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ-არს სახელი მისი“. წარდგომა (ჴმა VIII ): ,,ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. მუხლი: ,,სლვანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“. ალილუია (ჴმა II ): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“. 2025 წელი 11 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული24 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნეტ. ქრისტესიასი, ქრისტეფორედ წოდებულისა (1771); მღვდელმოწ. მოკიოსისა (დაახ. 295); მოც. სწორთა მეთოდესი (885) და კირილესი (869), სლოვენთა განმანათლებელთა; წმ. ნიკოდიმოსისა, სერბელი მთავარეპ. (1325). ლიტ. - საქ. 37 დას. XV, 35-41. ინ. 38 დას. X, 27-38. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 6-8, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და მოციქულისა. – კონდაკი: მოციქულისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I) (ზატიკიდან, რიგზედ). - ღირსისა - 3 მუხლი (საზიარო თვენიდან). „დიდება“ დღესასწაულისა: „ჯურღმულსა ზედა იაკობისსა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (IV ხმის): „რომელი იგი შენ მიერ...“. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „რამე სახელ-გდუათ...“ (საზიარო თვენიდან). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს განეცხადე...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი აღდგომის:ა ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) ტროპარი ღირსისა: ,,ვითარცა ლამპარი ელვარე იხილვებოდი უდაბნოსა, ქრისტეფორე ღირსო მამაო, უცხოთა შეწყნარებითა, მშვიდობისმყოფელობითა, სინანულითა და უპოვარებითა, მქადაგებელად ჰსჯულისა ჩუენ ქრისტეანეთასა და მონად სარწმუნოდ უფლისა, რომლისა წინაშე წარდგომილო აწ კადნიერებით, ევედრე მას სინანულისა მონიიჭებად ჩუენ ყოველთათვის“ (ჴმა VIII). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) – 2-გზის. ტროპარი ღირსისა: ,,ვითარცა ლამპარი ელვარე...“ „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძარში: I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 -გზის) (იხ.სამარიტელის კვირის მსახურება , სამარიტელის კანონი) II კანონი – ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). წმიდის სახელობის ტაძარში: I კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 2 -გზის) (იხ.სამარიტელის კვირის მსახურება , სამარიტელის კანონი) II კანონი – ტაძრისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი – ღირსისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი ღირსისა:. „სურვილითა ქრისტესითა ფრთოვანქმნილი ივლტოდი სოფლისაგან და განღებულსა ბჭესა სინანულისასა, უდაბნოსა მიიწიე, სადა იგი შრომისმოყვარებითა უდარესსა – ხორცსა, უაღრესსა – სულსა უმორჩილებდი, და სიღრმით სულისათ სულთ -ითქუმიდი ღმრთისა მიმართ, რომლის მხედველმან მან, ნიჭითა საკვირველთმოქმედებისათა განგადიდა, ღირსო მამაო ქრისტეფორე, ევედრე მას სულთა ჩუენთათვის“. - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“. „დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებდინ ცანი ...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად III გალობისა). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად VI გალობისა). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): იგალობება „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: „ქებით აღესრულების...“ „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „სამარიად რა მოჰხუედ ...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება). – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). ,,დიდება, აწ და“ დღესასწაულისა: „წყარო ცხოვრებისა...“ (ზატიკიდან, რიგზედ „აქებდითსა“-ზედას „აწდა“) – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ესრეთ იტყვის…“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) ტროპარი ღირსისა: ,,ვითარცა ლამპარი ელვარე...“ „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (IV ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობიდან - 4 მუხლი, - ღირსის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) და „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV); - ტაძრისა (ღვთისმშობლის ან წმიდის); - ღირსისა კონდაკები: - ტაძრის წმიდისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა (სამარიტელისა). წარდგომა და ალილუია - დღესასწაულისა (სამარიტელის კვირისა) და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. განიცადე - პასექისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩუენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ, ხმითა სიხარულისათა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: ,,შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ...“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართაალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება პასექის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ 2025 წელი 12 მაისიაღდგომიდან VI კვირა25 მაისი ძველი სტილითბრმის კვირა. ხმა Vახალი სტილით შობიდან ბრმის კვირა ხსენება: წმ. ეპიფანესი, კვიპრელი ეპ. (403); წმ. გერმანესი, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (740); წმ. საბინესი, კვიპრელი მთავარეპ. (V) და პოლუბიოსისა, რინოკირელი ეპ. (V); მღვდელმოწ. ერმოგენისა, რუსეთის პატრ. (1913). ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. ლიტ. - საქ. 38 დას. XVI, 16-34. ინ. 34 დას. IX, 1-38. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის აღესრულება – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: შობიდან ბრმის კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ.: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა V). - აღმოსავლური - 4 მუხლი (ხმა V). - ბრმისა - 3 მუხლი (ხმა V). „დიდება“ ბრმისა: ,,უფალო წარრახვიდოდი...“ (ხმა V). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ზღუასა მას ზედა...“ (ჴმა V). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა. „დიდება“ბრმისა: ,,ყოველივე ცხოვრება...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ (ხმა IV). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა 1 მუხლი და პასექის მუხლები. „დიდება“ ბრმისა (ტრიოდიონიდან). „აწ და“ პასექისა: ,,აღდგომისა დღე არს...“ და „ქრისტე აღდგა“ 1 გზის. – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3 გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „თანადაუსაბამოსა მას...“ 2 გზის (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპრის ხმის მიხედვით) (ხმა V). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები. – წარდგომა (სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო, ამაღლდინ ხელი შენი, რამეთუ შენ ჰსუფევ უკუნისამდე“ (ჴმა V). მუხლი: ,,აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოვე -ლი საკვირველებაი შენი“. – საცისკრო სახარება: სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება – 3 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – I კანონი - პასექისა (ღმრთისმშობლის მუხლებით) - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – II კანონი - ბრმისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). – კატავასია: „მხსნელსა ჩვენსა ღმერთსა“ (ამაღლებისა). – „უმცირესი“ - ,,უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - პასექისა. - წარდგომა ბრმისა: ,,ყოველთა მეუფე...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ბრმისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ ვგალობთ დღესასწაულის IX გალობის ძლისპირს. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავის მუხლებით. – „განმანათლებელი“ პასექისა: ,,ხორცითა მიიძინე...“ ,,დიდება“ ბრმისა: ,,დაბნელებულნი თუალნი...“ ,,აწ და“ მისივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 3 მუხლი. - ბრმისა - 1 მუხლი. ,,დიდება“ ბრმისა: ,,ვინმე იტყოდეს...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – ,,დიდება“ ,,აწ და“ - გერი სახარებისა (ჴმა VIII). – ტროპარი: აღდგომისა. – კონდაკი: ბრმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა. – კონდაკი: მოციქულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან). - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: აღდგომისა. კონდაკები: „დიდება“ ბრმისა. „აწ და“ პასექისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ბრმის კვირისა. სამოციქულო და სახარება - კვირისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა“. მუხლი: ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ-არს სახელი მისი“. ალილუია (ჴმა IV): „მოიხილე ჩემ ზედა და შემიწყალე მე“. მუხლი: ,,სლუანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |