ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 5 იანვარი – 11 იანვარი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 23 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული5 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინადღესასწაული ხსენება: ათთა კრეტელთა მოწამეთა - თეოდულესი, სატურნინესი, ევპოროსისა, გელასისა, ევნიკიანესი, ზოტიკესი, პომპიოსისა, აგათოპუსესი, ბასილიდისა და ევარესტისა (III); ღირ. ნიფონტისა, კვიპრელი ეპ. (IV); ღირ. პავლესი, ნეოკესარიელი ეპ. (IV). ლიტ. - ებრ. 329 დას. XI, 17-23, 27-31. მკ. 48 დას. X, 46-52. მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა V) და წმიდა მამათა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ - მოწამეთა: ,,წინა-დღესასწაულსა დღესა...“ (ჴმა III). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემ, განგვეღო...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ - მოწამეთა: ,,წინა-დღესასწაულობს დღეს...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,აჰა, მოგვეახლა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ - მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის). II კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა VII). - წარდგომა მოწამეთა: „კრიტელთა ბრწყინვალებათა...“ (ჴმა I). ,,დიდება“ ,,აწ და“ - წინადღესასწაულის: „იხარებ სიონ...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოწამეთა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი‘‘ მოწამეთა: ,,თეოდულეს თანა...“ „დიდება“ „აწ და‘‘ - წინადღესასწაულისა: „საიდუმლო დაფარული...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად. ,,დიდება“ - წინადღესასწაულისა: „უგალობდ ახალო...“. „აწ და“ - მისივე: „განსცხადენ ქუეყანასა ზედა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ - წინადღესასწაულისა: „ახოვანნო მოწამენო...“. „აწ და“ - მისივე: „ბეთლემს იშუების დამბადებელი...“. – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ბეთლემო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ -თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - მოწამეთა; კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა; ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა; კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განდიდენ ფრიად“. წარდგომა (ჴმა VII): „წმიდათა, რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა V): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“. მუხლი: „რამეთუ მან თქუა და იქმნნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“. ალილუია (ჴმა VIII): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“. განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. 2026 წელი 24 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული6 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის წინა დღე ხსენება: ქრისტეშობის მწუხრი. ღირსმოწ. ევგენიასი და მისთანა მოწ. პროტიოსისა, იაკინთესი და კლავდიასი (262); ღირ. ნიკოლოზ მონაზონისა (IX). ლიტ. - ებრ. 303 დას. I, 1-12. ლკ. 5 დას. II, 1-20. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი. დღის მსახურება: სამეუფეო ჟამები (I – III – VI – IX) – სადილის ჟამი – დიდი მწუხრი შეერთებული წმ. ბასილი დიდის ლიტურგიასთან. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირ. კვირის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის წინა დღე. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა “ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - ღირსმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,აჰა, მოგუეახლა ჟამი...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე: ,,სიონ, დღესასწაულობდ, ბეთლემო...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ 1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა ღირსმოწამისა: ,,მარხვითა და ლოცვითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, ,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,ცად მეჩუენა მე დღეს...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინადღესასწაულისა: „რომელი ნათელსა შინა მკჳდრ არს...“. „დიდება“, ,,აწ და“ - მისივე: ,,გალობაჲ მივართუნეთ...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად. ,,დიდება“ - წინადღესასწაულისა; ,,მოვედ, ბეთლემო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,ჰოჲ, სანატრელო მუცელო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ - წინადღესასწაულისა: ,,დიდებაჲ შენდა...“ (ჴმა II). „აწ და“ - მისივე: ,,გიხაროდენ, რომელმან ცხორებაჲ უშევ სოფელსა...“ (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი და დიდი ჩამოლოცვა. სამეუფეო ჟამები (I - III - VI - IX) I ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი, დიაკვნისა და მნათეს თანხლებით, აღსავლის კარით გამოაბრძანებს წმინდა სახარებას საკურთხევლიდან და დაასვენებს მას შუა ტაძარში წინასწარ განმზადებულ ანალოგიაზე, სადაც სახარება დარჩება IX ჟამის კითხვის დასრულებამდე. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი...“ (ბრძანებს შუა ტაძარში, ანალოგიის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდებაჲ შენდა, ღმერთო ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო...“, ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - უფალო, შეგჳწყალენ – 12-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: მე-5, 44-ე და 45-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რაჲ-მე სახელ-გდვათ...“ (მხოლოდ I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ბეთლემ, განემზადე...“ – 2-გზის). - მუხლი: ,,ღმერთი თემანით მოვიდეს...“. - დასდებელი: ,,დღეს საწინაჲსწარმეტყუელო ჴმაჲ...“. - მუხლი: ,,უფალო, მესმა სმენაჲ შენი...“. - დასდებელი: ,,დღეს საწინაჲსწარმეტყუელო ჴმაჲ...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,ესრეთ ეტყოდა იოსებ ქალწულსა...“. - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,უფალმან მრქუა მე...“ (ჴმა IV) (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ მიქეაჲსი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ებრაელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მათ. 2 დას. I, 18-25). – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან (აგრძელებს „აწ და“ -ს მეორე ნახევარს) ,,სლვანი ჩემნი წა რმართენ...“ და შემდგომი მუხლები. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო, მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ...“. – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე, ნათელო ჭეშმარიტო...“. – გუნდი: ამინ. ,,ზესთა მბრძოლისა ჩემისათჳს...“. III ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 66-ე, 86-ე და 50-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ესე არს ღმერთი ჩუენი...“- 2-გზის. - მუხლი: ,,ღმერთი თემანით მოვიდეს...“. - დასდებელი: ,,უპირატეს პატიოსნისა შობისა...“. - მუხლი: ,,უფალო, მესმა სმენაჲ შენი...“. - დასდებელი: ,,უპირატეს პატიოსნისა შობისა...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,იოსებ გჳთხარ ჩუენ...“. - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ყრმაჲ იშვა ჩუენდა...“ (ჴმა IV ) (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ბარუქისა საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,გალატელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,ლუკასაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (ლუკ. 5 დას. II, 1-20). – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIII ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო...“. VI ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 71-ე, 131-ე და 90 -ე ფსალმუნები (VI ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება მცირე კმევა). - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამეთუ არა მაქუს ჩუენ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,მოვედით, მორწმუნენო...“ – 2-გზის. - მუხლი: ,,ღმერთი თემანით მოვიდეს...“. - დასდებელი: ,,ისმინე, ცაო, და ყურად-იღეთ...“. - მუხლი: ,,უფალო, მესმა სმენაჲ შენი...“. - დასდებელი: ,,ისმინე, ცაო, და ყურად-იღეთ...“. - ,,დიდება“ - დასდებელი: ,,მოვედით, ქრისტეშემოსილნო ერნო...“. - ,,აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,საშოჲთ მთიებისა წინა გშევ სენ...“ (ჴმა IV) (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ესაიაჲსი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ებრაელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მათ. 3 დას. II, 1-12). – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,მსთუად მეწიენ ჩუენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბVI ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,ღმერთო და უფალო ძალთაო...“. IX ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყვანის-ვსცეთ...“ – 3-გზის. – მედავითნე: 109-ე, 110-ე და 85-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ – 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,აღიწერებოდა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - ,,აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,განკჳრდა ჰეროდე, იხილა რაჲ...“ – 2-გზის. - მუხლი: ,,ღმერთი თემანით მოვიდეს...“. - დასდებელი: ,,ოდეს მწუხარებასა...“. - მუხლი: ,,უფალო, მესმა სმენაჲ შენი...“. - დასდებელი: ,,ოდეს მწუხარებასა...“. - ,,დიდება“ ,,აწდა“: ,,დღეს იშვების ქალწულისაგან...“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით, მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,დედად სიონსა ჰრქუას კაცმან...“ (ჴმა IV) (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად სათანადოდ). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინაჲსწარმეტყუელებაჲ ესაიაჲსი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ებრაელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდება, შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მათ. 4 დას. II, 13-23). – გუნდი: ,,დიდებაჲ შენდა, უფალო, დიდებაჲ შენდა“! შენიშვნა: მღვდელი აღსავლის კარით შეაბრძანებს სახარებას საკურთხეველში. – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,ნუ მიმცემ ჩუენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIX ჟამის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო, უფალო იესო...“. სადილის ჟამი (გაიღება კრეტსაბმელი): – მედავითნე: ფსალმუნი 102-ე: ,,აკურთხევს სული ჩემი...“. - ,,დიდება“ - ფსალმუნი 145-ე: ,,აქებს სული ჩემი...“. - ,,აწდა“ - ,,მხოლოდ-შობილი ძჱ და სიტყუაჲ...“. – გუნდი: ,,სასუფეველსა შენსა მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ - და შემდგომი. მუხლებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,მომიჴსენენ ჩუენ, უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“. - ,,დიდება“ - იგივე ჩასართავი. - ,,აწდა“ - ,,მომიჴსენენ ჩუენ, უფალო...“, ,,მომიჴსენენ ჩუენ, მეუფეო...“, ,,მომიჴსენენ ჩუენ, წმიდაო...“. – მედავითნე: შემდგომი მუხლები თავის ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შენიშვნა: ,,მრწამსი“ - არ ითქმის, რადგან აღესრულება ლიტურგია. - ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 40-გზის. - ლოცვა: ,,წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – გუნდი: ,,ღირს არსის“ - ნახევარი. – მღვდელი: ,,ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო, გუაცხოვნენ ჩუენ“. – გუნდი: ,,უპატიოსნესსა ქერობინთასა...“. – მღვდელი: ,,დიდებაჲ შენდა, ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“. – გუნდი: ,,დიდება“, ,,აწდა“. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (ამბიონზე, დახურული აღსავლის კარის წინ). – გუნდი: ამინ. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ – 3-გზის. დ დიდი მწუხრი შეერთებული წმ. ბასილი დიდის ლიტურგიასთან: – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს მეუფებაჲ მამისა და ძისა და წმიდისა სულისაჲ, აწ და მარადის და უკუნითი-უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები „მამაო ჩუენოს“ ჩათვლით. - „უფალო, შეგჳწყალენ“ – 12-გზის; - „დიდება“, „აწ და“. - მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ – 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა II). ,,დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,ერთმთავრობასა მას აგჳსტოსისასა...“ (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა დღისა: ,,შეწევნა ჩემი უფლისა მიერ, რომელმან ქმნა ცანი და ქუეყანა“. - მუხლი: „აღვიხილენ თუალნი ჩემნი მთათა, ვინა მოვიდეს შეწევნად ჩემდა“. – საწინასწარმეტყველო - 8 (სადღესასწაულოში სათანადო მითითებების შესაბამისად). – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშჳდობით...“. – მღვდლის ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ, ღმერთო ჩუენო, და...“. (აქედან მოებმის მწუხრს წმ. ბასილის დიდის ლიტურგია) – იგალობება: ,,წმიდაო ღმერთო...“ - და შემდგომი... ლიტურგიის ტიპიკონის შესაბამისად. წარდგომა (ჴმა I): „უფალმან მრქუა მე: ძე ჩემი ხარი შენ, და მე დღეს მიშობიე შენ“. მუხლი: ,,ითხოვენ ჩემგან და მიგცნე შენ წარმართნი სამკჳდრებელად შენდა და დაპყრობად შენდა კიდენი ქუეყანისანი“. ალილუია (ჴმა V): „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა: დაჯედ მარჯუენით ჩემსა, ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა შენთა“. მუხლი: ,,კუერთხი ძლიერებისაჲ გამოგივლინოს შენ უფალმან სიონით“. მუხლი: ,,საშოჲთ მთიებისა წინა გშევ შენ, ფუცა უფალმან და არა შეინანოს“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება: ,,შენდამი იხარებს, მიმადლებულო...“. 2026 წელი 25 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული7 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხორციელად შობა უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი ცისკ. - მთ. 2 დას. I, 18-25. ლიტ. - გალ. 209 დას. IV, 4-7. მთ. 3 დას. II, 1-12. ღამისთევის მსახურება: დიდი სერობა, დიდი მწუხრის II ნახევარი (პურის კურთხევით) – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: მაცხოვრის ხორციელად შობის მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი სერობა: აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი ღიაა. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი...“ (წმ. ტრაპეზის წინ, რის შემდეგაც აღესრულება სრული კმევა). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდებაჲ შენდა, ღმერთო ჩუენო, დიდებაჲ შენდა“, - ,,მეუფეო ზეცათაო...“, ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. კმევის დასრულების შემდეგ დაიხურება აღსავლის კარი. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – მედავითნე: ამინ. - „უფალო, შეგჳწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. - ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდებაჲ შენდა, ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო, შეგჳწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩუენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩუ ენ თანა არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩუენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩუენ თანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩუენ თანა არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩუენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარ მართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩუენ თანა არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩუენ თანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩუენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩუენ თანა არს ღმერთი, ცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩუენ თანა არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშჳდობით...“. – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშჳდობით...“. – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშჳდობით...“. - მუხლები: ,,უჴორცოთა ბუნებაჲ...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთისმშობელო, მეოხ-გუეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – გუნდი: ტროპარი დღესასწაულისა. შენიშვნა: ტროპარის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება , ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო, უფალო, რომელმან მიჴსნენ...“. II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“. II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო...“, ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო...“, ,,მამაო ჩუენო...“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევაჲ...“. – გუნდი: კონდაკი დღესასწაულისა. შენიშვნა: კონდაკის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“, ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერობინთასა...“. - ,,სახელითა უფლისაჲთა... გუაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩუენთაჲთა...“. – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“. III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. შენიშვნა: აქ ვასრულებთ დიდი სერობის ჟამს და ,,ლიტიით“ გადავდივართ დიდი მწუხრის ჟამზე. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჴმა I). ,,დიდება“ მისივე: ,,სპარსთა მეფეთა ცნეს...“ (ჴმა V). ,,აწ და“ მისივე: ,,დღეს იხარებენ ძალნი...“ (ჴმა VI). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჴმა II) (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მისივე: ,,იხარებდ იერუსალჱმ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,ქუაბსა შინა რაჲ იშევ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო....“ 3-გზის(ჴმა IV). – პურის კურთხევა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV) 2-გზის „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,დაუტევნელი ყოველთაჲ...“. ,,დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,საშოჲთ მთიებისა წინა გშევ შენ, ფუცა უფალმან და არ შეინანოს“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა: დაჯედ მარჯუენით ჩემსა ვიდრემდის დავსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერჴთა შენთა“. – საცისკრო სახარება: მათ. 2 დას. I, 18-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „დღეს ყოველნი სიხარულითა აღივსებიან...“. „აწ და“ - იგივე. - „მიწყალე მე, ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „დიდებაჲ მაღალთა შინა ღმერთსა...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რომელმან პირველ მოუწოდე...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ ზედა...“. ,,დიდება“ - იგივე. „აწ და“ - იგივე. – ,,ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ჴმა IV). ,,დიდება“ - მისივე: ,,რაჟამს-იგი ჟამსა შობისა შენისასა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს ქრისტე იშვების...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „საშოჲთ მთიებისა წინა გშევ შენ, ფუცა უფალ მან და არა შეინანოს, შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე წესსა მას ზედა მელქისედეკისსა“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“; - კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად - „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ-გჳღებიეს...“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქუეყანაჲ თაყუანის -გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და უგალობდენ, სახელსა შენსა, მაღალო“. მუხლი: ,,ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქვეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეც ით დიდებაჲ ქებულებასა მისსა“. ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მუხლი: ,,დღე დღესა აუწყებს სიტყუასა, და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“. განიცადე: ,,ჴსნაჲ მოუვლინა ერსა თჳსსა, ამცნო უკუნისამდე აღთქუმაჲ თჳსი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2026 წელი 26 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული8 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული კრება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა ხსენება: ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული. კრება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა. მღვდელმოწ. ექვთიმესი, სარდიელი ეპ. (დაახ. 840); ღირ. კონსტანტინე სინადელისა (VIII); ღირ. ევარესტისა (825). ლიტ. - ღვთისმშობლის - ებრ. 306 დას. II, 11-18. მთ. 4 დას. II, 13-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - „დიდებამაღალიანი“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდება მაღალთა შინა ღმერთსა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ვინ არს ღმერთი დიდ...“. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჴმა VIII) (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: „შესაკრებელი იგი მწყემსთაჲ ბეთლემს შინა...“. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) – კანონი - დღესასწაულისა - 16 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი, იკოსი და იპაკო - დღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ღვთისმშობლისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ ზედა...“. ,,დიდება“ იგივე. „აწ და“ იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულის - 4 მუხლი. „დიდება“ დღესასწაულისა: „დღეს უხილავი ბუნებაჲ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დღეს ქრისტე იშვების...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარი - დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“; კონდაკი - ღვთისმშობლისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ღვთისმშობლისა. სამოციქულო და სახარება - ღვთისმშობლისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ – მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მჴევლისა თჳსისასა, რამეთუ, აჰა -ესერა, ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა VIII ): „აღდეგ, უფალო, განსასუენებელად შენდა, შენ და კიდობანი სიწმიდისა შენისაჲ“. განიცადე: ,,ჴსნაჲ მოუვლინა ერსა თჳსსა, ამცნო უკუნისამდე აღთქუმაჲ თჳსი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2026 წელი 27 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული9 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღირ. სტეფანე ხირსელისა (VI); მოც., პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (34); ღირ. თეოდორე აღმს. (დაახ. 840). წმ. თეოდორესი, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (დაახ. 686). ლიტ. - იაკ. 52 დას. II, 1-13. მკ. 53 დას. XII, 1-12. პირველმოწ. - საქ. 17 დას. VI, 8-15; VII, 1-5, 47-60. მთ. 87 დას. XXI, 33-42. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - „დიდებამაღალიანი“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - პირველმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი. „დიდება“ პირველმოწამისა: „ყოველთა მეუფისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდი საკვირველი და დიდებული...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“პირველმოწამისა: „დასაბამ მოწამეთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს იხარებდნენ...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი პირველმოწამისა : „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 1-გზის. ტროპარი პირველმოწამისა: „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - პირველმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა პირველმოწამისა: „მოციქულო ქრისტესო...“ „დიდება“ ღირსისა: „მოღვაწებისა ზეთითა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „უთესლო შობა განიცადე...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - პირველმოწამისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“პირველმოწამისა: „მარჯვენით მჯდომარე...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ბაგასა შინა დაიდევ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: პირველმოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ პირველმოწ.: „პირველ-მოწამეო მოციქულო...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მიუწვდომელ არს...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი პირველმოწამისა: „ღვაწლი კეთილი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „მართლ-მადიდებლობისა წინამძღვარო...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და პირველმოწამისა. – კონდაკი: პირველმოწამისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - პირველმოწამისა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - პირველმოწამისა; - ღირსისა. კონდაკები: „დიდება“ - პირველმოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - პირველმოწამისა; - ღირსისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - პირველმოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრის; - პირველმოწამისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრის; „დიდება“ - პირველმოწამისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და პირველმოწამისა; სამოციქულო და სახარება - დღისა და პირველმოწამისა; წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქვეყანა თაყვანის-გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და უგალობდენ სახელსა შენსა მაღალო“. მუხლი: „ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქვეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეცით დიდება ქებულებასა მისსა“. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მუხლი: „დღე დღესა აუწყებს სიტყვასა და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“. ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო“. განიცადე: „ხსნა მოუვლინა ერსა თვისსა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“ 2026 წელი 28 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე შვიდეული10 იანვარი ძველი სტილითქრისტეშობის შემდგომი შაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ქრისტეშობის შემდგომი შაბათი; ორთა ბევრთა (20 000) მოწამეთა ნიკომედიას დაწვართა: გლიკერიოს ხუცისა, ზენონისა, თეოფილე დიაკონისა, დოროთესი, მარდონიოსისა, მიგდონიოს დიაკონისა, ინდისესი, გორგონიოსისა, პეტრესი, ექვთიმესი, მოწამეთა დედათა - აგათიასი, დომნასი, თეოფილასი და სხვათა (302); მოც. ნიკანორისა, სამოცდაათაგანისა (34). ლიტ. - ქრისტეშობ. შემ. შაბ. - 1 ტიმ. 288 დას. VI, 11-16. მთ. 46 დას. (შუათგან), XII, 15-21. რიგ. - კოლ. 249 დას. (შუათგან), I, 3-6. ლკ. 84 დას. XVII, 3-10. ქრისტეშობის შემდგომი კვ. - გალ. 200 დას. I, 11-19. მთ. 4 დას. II, 13-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის შემდგომ შაბათს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა (სტეფანე ხირსელისა). – კონდაკი: ღირსისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა V). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებდინ ცანი...“ (ჴმა V). შენიშვნა: წარსაგზავნი ხმის დოგმატიკონი არ იგალობება. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდება მაღალთა შინა...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „ღუაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ – ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ ტროპარი მოწამეთა: „ღუაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „აწ და“ – ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულის მე-2 კანონი - 8 მუხლად (ძლისპირი 2 -გზის, ძვ. სტ. 25 დეკემბერის ცისკარი). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამეთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: ,,განმტკიცებულთა სულითა...“ - წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“ „დიდება, აწ და“ - წარდგომა დღესასწაულისა: „ბაგათა პირუტყუთასა...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III, თვით დღესასწაულის ცისკარში იძიე). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ-ზედა...“ „დიდება“ „აწ და“ იგივე. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ცა და ქუეყანა...“ (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი მოწამეთა: „ღუაწლით შემოსილნო...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ – ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“) გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის IV გალობიდან (ძლისპირით) და V გალობიდან („დიდება“ „აწ და“-თი). შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვცეთ... შობილო ქალწულისაგან, მგალობელნი....“ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; .„დიდება“ მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე – ქრისტეშობის შემდგომი შაბათისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება – ქრისტეშობის შემდგომი შაბათისა, დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა IV): „მოვიხსენო სახელი შენი, ყოველსა შორის თესლსა და თესლსა“. მუხლი: ,,ისმინე ასულო და იხილე, და მოყავ ყური შენი“. წარდგომა (ჴმა V): „შენ უფალო, მიცუენ ჩუენ და დამიმარხენ ჩუენ, ამიერითგან და უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა VIII): „აღსდეგ უფალო, განსასუენებელად შენდა, შენ და კიდობანი სიწმიდისა შენისა“. მუხლი: ,,ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა და არა შეურაცხ-ჰყოს იგი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქვეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეცით დიდება ქებულებასა მისსა“. განიცადე: ,,სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აღუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2026 წელი 29 დეკემბერისულთმოფენობიდან 31-ე კვირა11 იანვარი ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით ქრისტეშობის შემდგომი კვირა. მართლისა იოსებ დამწინდველისა, დავით მეფისა, ფსალმუნთა მთქმელისა და იაკობისა, ძმისა უფლისა. ხსენება: ათოთხმეტ ათასთა ჩვილთა მოწამეთა - ჰეროდეს მიერ ბეთლემს მოწყვეტილთა (I); ღირ. ნინოსი, სამთავროს მონასტრის იღუმენიასი (ამილახვარი, 1904), ღირ. მარკელესი, მღვიძარეთა სავანის წინამძღვრისა (485); ღირ. თადეოზ აღმს. (818). ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. ლიტ. - ქრისტეშობის შემდგომი კვ. - გალ. 200 დას. I, 11-19. მთ. 4 დას. II, 13-23. მოწ. - 2 კორ. 180 დას. V, 15-21. მთ. 4 დას. II, 13-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან (იხ. ძვ. სტ. 26 დეკემბრის შემდგომ, კვირიაკესა შემდგომად ქრისტეს შობისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის შემდგომი კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 4-გზის - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I აღსავალი სრულად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა – 3 მუხლი (ჴმა VI). - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II, იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი). - წმიდათა - 3 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ წმიდათა: „სახსენებელსა ჩუენ აღვასრულებთ...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა დოგმატიკონი: „ვინ არა გნატრიდეს შენ...“ (მიმდინარე ხმისა, ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი). „დიდება“ „აწ და“: „სპარსთა მეფეთა...“ – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა, თავისი ჩასართავებით: „უფალი სუფევს...“ და ა.შ.). „დიდება“ წმიდათა: „მღუდელთა ხსენება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს უხილავი ბუნება...“ (ჴმა VI). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV) - 2-გზის. ტროპარი წმიდათა: „ახარებდა იოსებ...“ (ჴმა II) - 1-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...“ (ჴმა VI) 2-გზის. „დიდება“ ტროპარი წმიდათა: „ახარებდა იოსებ...“ (ჴმა II) „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV) – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“ -ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა ჩასართავები: შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველისაკვირველებაიშენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონის გამოკრებილი მუხლები. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა VI). – ანტიფონები (ჴმა VI). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო, აღადგინე ძალი შენი, და მოვედ ცხოვრებად ჩვენდა“ (ჴმა VI). მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, პარაკლიტონიდან). III კანონი – დღესასწაულის პირველი კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი). IV კანონი – წმიდათა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა წმიდათა: ,,იოსებს მართალსა...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ მისივე: ,,ქალწულმან შუა შემოქმედი...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,მწყობრი წინასწარმეტყველთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი წმიდათა: „იხარებს დღეს დავით..“ და იკოსი წმიდათა: „გამოუთქმელითა განზრახვითა...“ – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IX). „დიდება“ „განმანათლებელი“ წმიდათა: „იაკობის თანა დიდებულისა...“. ,,აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ -ზედა...“ (იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VI). დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა IV, იხ. ძვ. სტ. 25 დეკემბერი, ჩასართავები მოიძიე „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებიდან). „დიდება“ წმიდათა: „სისხლი და ცეცხლი...“. „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: – „დიდება“ „აწ და“ - გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (IX). – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და წმიდათა. – კონდაკი: წმიდათა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მომიხსენიენი ხმისა – 4 მუხლი; - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი; - წმიდათა VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: „მოვედით თაყვანის-ვცეთ... აღდგომილო მკვდრეთით, მგალობელნი....“ ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - წმიდათა; „დიდება“ - კონდაკი წმიდათა; „აწ და“ - კონდაკი დღესასწაულისა წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და ქრისტეშობის შემდგომი კვირისა (ანუ წმიდათა). სამოციქულო და სახარება - ქრისტეშობის შემდგომი კვირისა. განიცადე - კვირისა და წმიდათა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა (ჴმა IV ): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაილისა“. ალილუია (ჴმა VI) : „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა ღმრთისა ზეცათასა განისუენოს“. მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელის-აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი, ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“. ალილუია (ჴმა IV): „მოიხსენე უფალო დავით და ყოველი სიმშვიდე მისი“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და ესვიდეთ მას“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. |