ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 12 იანვარი – 18 იანვარი 2026
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2026 წელი 30 დეკემბერისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული12 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. ანისიასი (285-305); მღვდელმოწ. ზოტიკე ხუცისა, ობოლთმზრდელისა (IV); მოც. ტიმონისა, სამოცდაათთაგანისა (I); მოწ. ფილეტერ ნიკომედიელისა (IV); ღირ. თეოდორა კესარიელისა (VIII); ღირ. თეოდორა კონსტანტინეპოლელისა (940). ლიტ. - იაკ. 53 დას. II, 14-26. მკ. 54 დას. XII, 13-17. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „დიდება მაღალთა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატებისაგან და მსგავსებისა...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „ვარსკვლავი ელვარე...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამისა: ,,ვითარცა ოქროი...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებს აწ...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ესრეთ ეტყოდა...“ (ჴმა VI). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“) გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - დღესასწაულის ორივე კანონის VIII გალობიდან - 6 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი: - დღესასწაულისა; კონდაკი: - „დიდება“„აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკები: „დიდება“ დღესასწაულისა; „აწ და“ - ტაძრისა; გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკები: „დიდება“ ტაძრისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქვეყანა თაყვანის -გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და უგალობდენ სახელსა შენსა მაღალო“. მუხლი: ,,ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქვეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეცით დიდება ქებულებასა მისსა“. ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მუხლი: ,,დღე დღესა აუწყებს სიტყვასა და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“. განიცადე: ,,ჴსნაჲ მოუვლინა ერსა თჳსსა, ამცნო უკუნისამდე აღთქუმაჲ თჳსი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2026 წელი 31 დეკემბერისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული13 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა. ღირ. საბიანასი, სამცხის დედათა მონასტრის წინამძღვრისა (XI); ღირ. მელანია რომაელისა (439). ლიტ. - იაკ. 54 დას. III, 1-10. მკ. 55 დას. XII, 18-27. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ქრისტეშობის დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“,მ„აწ და“ დღესასწაულისა: „ერთმთავრობასა მას აგჳსტოსისასა...“. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ჴმა II). „დიდება“ მისივე: ,,იხარებდ, იერუსალჱმ...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,ქუაბსა შინა რაჲ იშევ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა:„შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - პირველი კანონის ძლისპირნი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რომელმან პირველ მოუწოდე...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოიხილა ჩუენ ზედა...“. ,,დიდება“, „აწ და“ იგივე. – ,,ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა IV). ,,დიდება“ მისივე: ,,რაჟამს-იგი ჟამსა შობისა შენისასა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: ,,დღეს ქრისტე იშვების ბეთლემს ქალწულისაგან...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან, ქრისტე ღმერთო...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I და II კანონის IX გალობიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“; - კონდაკი: დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველი ქუეყანაჲ თაყუანის -გცემდენ შენ, და გიგალობდენ და უგალობდენ, სახელსა შენსა, მაღალო“. მუხლი: ,,ღაღადებდით ღმრთისა ყოველი ქუ ეყანა, უგალობდით სახელსა მისსა, მიეც ით დიდებაჲ ქებულებასა მისსა“. ალილუია (ჴმა I): „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა, და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. მუხლი: ,,დღე დღესა აუწყებს სიტყუასა, და ღამე ღამესა მიუთხრობს მეცნიერებასა“. განიცადე: ,,ჴსნაჲ მოუვლინა ერსა თჳსსა, ამცნო უკუნისამდე აღთქუმაჲ თჳსი“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ჯერ არს დუმილი...“. 2026 წელი 1 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული14 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი ხსენება: წინადაცვეთა უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. წმ. ბასილი დიდისა, კესარია-კაპადოკიის მთავარეპ. (379); წმ. პეტრე აღმს. (ხმალაძე, XIX) მოწ. ბასილი ანკვირელისა (დაახ. 362); წმ. ემილიასი, წმ. ბასილი დიდის დედისა (IV). ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16. ლიტ. - წინადაცვეთის - კოლ. 254 დას. II, 8-12. ლკ. 6 დას. II, 20-21, 40-52. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა VIII). - წმ. ბასილი დიდისა - 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ წმიდისა: „სიბრძნისა ტრფიალ-იქმენ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმიდისა. ,,დიდება“ წმიდისა: „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა “ ზედა დასდებლები : წმიდისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმიდისა: „რომელმან სასწაულთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მრავალმოწყალემან ღმერთმან...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ტროპარი დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ 1-გზის (ჴმა I). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – ,,გადიდებსა“ წმიდისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,მადლითა საღმრთოთა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ წმიდისა: ,,მადლი სიტყუათა შენთა...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ყოველთა შემოქმედმან...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პირი ჩემი იტყოდეს სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმიყოფასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ისმინეთ ესე ყოველთა წარმართთა და ყურად-იღეთ ყოველთა, რომელნი დამკვიდრებულ ხართ სოფელსა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „განეფინა მადლი...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია ორი: „განაპო სიღრმე...“ და „ზღვისა ღელვათა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი დღესასწაულისა (ჴმა III). - წარდგომა წმიდისა: ,,სიბრძნესა სიტყვისასა...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ვითარცა ხარ...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა “ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა “ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „სურვილითა სიბრძნის-მოყვარებისთა...“ - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხორცითა დაიცუეთს...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად. - დღესასწაულისა - 2 მუხლი. - წმიდისა - 4 მუხლი. „დიდება“ წმიდისა: ,,განეფინა მადლი ბაგეთა შენთა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მაცხოვარმან წყალობისათვის...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი წმიდისა: „ყოველსა ქუეყანასა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხატი უცუალებელი...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და წმიდისა (მონაცვლეობით). წმ. ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – ,,ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულის; - წმ. ბასილი დიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ბასილი დიდისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, სამოციქულო, სახარება და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. ალილუია - მხოლოდ წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვჰყავ ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა (ჴმა I): ,,პირი ჩემი იტყოდეს სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის- ყოფასა“. ალილუია (ჴმა VIII): ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ცხოვარსა იოსებსა“. მუხლი: ,,პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე და ენაი მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ღირს არსის ნაცვლად იგალობება: „შენდამი იხარებს, მიმადლებულო...“ 2026 წელი 2 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული15 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების წინადღესასწაული 6 იანვრამდე. წმ. სილიბისტრო რომის პაპისა (335); მღვდელმოწ. თეოგენესი, პარიელი ეპ. (320); ღირ. სერაფიმე საროველისა, სასწაულთმოქმედისა (1833). ლიტ. - ღირსის - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 50 დას. XV, 1-7. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი. - წმიდისა - 3 მუხლი. „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. ,,დიდება“ წმიდისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა I). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწ. - 8 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმიდისა: „მღდელთა შორის...“ (ჴმა IV). - წარდგომა წმიდისა: „საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უხილავო ღმერთო...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „ჭირთა შინა შემწე...“ „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწ.: „ხმაო ღაღადებისაო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 6 მუხლად: - წინადღესასწ. კანონის III და VI გალობიდან 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - წმიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის და წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - წმიდისა. „აწ და“ - ტაძრისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VI): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის რომელი მომაგო მე“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდნენ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი და ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2026 წელი 3 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული16 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ნათლისღების წინადღესასწაული ხსენება: წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (400 წ. ქრ. წინ); მოწ. გორდისა (IV). საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი. დღის მსახურება: დიდი ჟამნობა (I – III – VI – IX) – სადილის ჟამი. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები - წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი - წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება” ღირსისა: „შენ მონაზონთა სიქადულო...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,ჰოი დიდებული...” (სადღესაწაულოდან) (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა VI). ,,დიდება” ღირსისა: ,,რაიმე სახელ გდვათ...“ (ჴმა VIII). „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,იორდანესა ზედა...” (ჴმა V). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: ტროპარი წმ. ექვთიმესი: ,,საუნჯენი ერისა შენისანი კბილთაგან მხეცთაი- სა განარინენ, და ექსორიობასა შინა ჭირნი მრავალნი დაითმი- ნენ, მამულისა სალმობათა მკურნალო, ღმრთისა კაცო ექვთიმე, ევე- დრე ქრისტესა ღმერთსა შეწყალებად სულთა ჩვენთათვის”. ,,დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება” წმ. ექვთიმესი: ,,საუნჯენი ერისა...” „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...”. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება” ,,აწ და’’- მისივე (სადღესაწაულოდან). – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) იკითხება 2 კანონი. 1 კანონი - წინადღესასწაულისა და 1 - ღირსისა. I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ, ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი წმ. ექვთიმესი: ,,სიწმიდისა მუშაკად დაუძინებელად გა- მოსჩნდი, და შრომანი შენნი და ღვაწლნი დაუცადებელნი შეწი- რულ იქმნნეს წინაშე წმიდისა სამებისა, ამისთვისცა გიღაღა- დებთ, გიხაროდენ ბრძენო მეჭურჭლეო საქართველოისაო”. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა ღირსისა: ,,მოღვაწებისა ზეთითა...” (ჴმა VIII). ,,დიდება’’ ,,აწ და’’ წინადღესასწაულისა: ,,კრებული წინასწარმეტყველთა...” – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება. – „განმანათლებელი” ღირსისა: ,,იწრო გზა მოღვაწებისა...”. „დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა ,,ბეთლემ ყოვლად-დიდებულისა...” (ჴმა IV). – „აქებდით უფალსა ცათაგან’’ - იკითხება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 4 მუხლად. - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი. „დიდება” მისივე: ,,იაკობისგან ვარსკვლავი...” (ჴმა VI). „აწ და” მისივე: „აღმასრულებელ შჯულისა...” (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი” - იკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება” ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განცხადნა მამულისა...” – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1-გზის. ტროპარი წმ. ექვთიმესი: ,,საუნჯენი ერისა შენისანი კბილთაგან მხეცთა- ისა განარინენ, და ექსორიობასა შინა ჭირნი მრავალნი დაით- მინენ, მამულისა სალმობათა მკურნალო, ღმრთისა კაცო ექვთი- მე, ევედრე ქრისტესა ღმერთსაშეწყალებად სულთა ჩვენთათ- ვის”. ,,დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” (ჴმა IV). დიდი ჟამნობა (I - III - VI - IX). I ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი დიაკვნისა და მნათეს თანხლებით, აღსავლის კარით გამოაბრძანებს წმინდა სახარებას საკურთხევლიდან და დაასვენებს მას შუა ტაძარში წინასწარ განმზადებულ ანალოღიაზე. სადაც, სახარება დარჩება IX ჟამნის კითხვის დასრულებამდე. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...” (ბრძანებს შუა ტაძარში, ანალოღიის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა”. - ,,მეუფეო ზეცათაო”. ,,წმიდაო ღმერთო”. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო”. ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - უფალო შეგვიწყალენ - 12 გზის. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...” - 3 გზის. – მედავითნე: მე-5, 22-ე და 26-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო” - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. - ,,დიდება”. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). - ,,აწდა” ღმრთისმშობლისა: ,,რამე სახელ-გდუათ...” (მხოლოდ I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,დღეს წყალთა იგი...” - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 562). - მუხლი: ,,მოგიხსენო შენ ქვეყანით იორდანით...” - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი მდინარედ...” - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა ღმერთო...” - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი მდინარედ...” - ,,დიდება”- დასდებელი: ,,მსგავსად ხმისა მის...” - ,,აწდა” - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ქუხდა უფალი...” (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი”. – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში) (იხ. გვ. 665). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...” – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (იხ. გვ. 665). შენიშვნა: უკეთუ ინებებს უპირატესი (ოთხივე ჟამზე) სამოციქულოს წაიკითხავს დიაკონი. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა”! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი”. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 5 დას. III, 1-11). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – მედავითნე: ჟამნიდან: (აგრძელებს აწ და-ს მეორე ნახევარს) ,,სვლანი ჩემნი წარმარ- თენ...” და შემდგომი მუხლები. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო”. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო”. ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...” (ჴმა IV). - უფალო შეგვიწყალენ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - უფალო შეგვიწყალენ - 3 გზის. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...” - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...” – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...” – გუნდი: ამინ. ,,ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...” III ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...” - 3 გზის. – მედავითნე: 28-ე, 41-ე და 50-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო” - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. - ,,დიდება”. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). - ,,აწდა” ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...” (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,წინამორბედისა და...” - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 567). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...” - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...” - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა ღმერთო...” - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...” - ,,დიდება”- დასდებელი: ,,მოსულასა შენსა...” - ,,აწდა” - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,გიხილეს შენ...” (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი”. – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში) (იხ. გვ. 668). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მიციქულთა...” – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (იხ. გვ. 668). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა”! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი”. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 1 დას. I, 1-8). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,უფალი ღმერთი კურთხეულ...” (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო”. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო”. ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...” (ჴმა IV). - უფალო შეგვიწყალენ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - უფალო შეგვიწყალენ - 3 გზის. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...” - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...” – მედავითნე: ამინ.ბIII ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო...” VI ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...” - 3 გზის. – მედავითნე: 73-ე, 76-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო” - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. - ,,დიდება”. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). - ,,აწდა” ღმრთისმშობლისა: ,,რამეთუ არა მაქუს ჩვენ...” (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ესრეთ ეტყოდი...” - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 670). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...” - დასდებელი: ,,დღეს დავითის...” - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა ღმერთო...” - დასდებელი: ,,დღეს დავითის...” - ,,დიდება”- დასდებელი: ,,რად უკუნ იქცევ...” - ,,აწდა” - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ზღასა ზედა...” (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი”. – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში) (იხ. გვ. 671). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,რომაელთა მიმართ ეპისტოლე...” – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (იხ. გვ. 671). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა”! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი”. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 2 დას. I, 9-15). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,მსთუად მეწიენ ჩვენ...” (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო”. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო”. ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...” (ჴმა IV). - უფალო შეგვიწყალენ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - უფალო შეგვიწყალენ - 3 გზის. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...” - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...” – მედავითნე: ამინ.ბVI ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,ღმერთო და უფალო ძალთაო...” IX ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...” - 3 გზის. – მედავითნე: 92-ე, 113-ე და 85-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო” - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. - ,,დიდება”. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). - ,,აწდა” ღმრთისმშობლისა: ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...” (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,საშინელ იყო ხილვად...” - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 672). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო შენ...” - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან იხილა...” - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა...” - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან...” - დასდებელი: ,,ხელნნი შენნი რომელნი...” - ,,დიდება” ,,აწდა”: ,,დღეს ნათელს-იღებს...” – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,უფალი ნათელ...” (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი”. – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში) (იხ. გვ. 673). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ტიტეს მიმართ ეპისტოლე...” – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (იხ. გვ. 673). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა”! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა”! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი”. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 6 დას. III, 13-17). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა”! შენიშვნა: მღვდელი აღსავლის კარით შეაბრძანებს სახარებას საკურთხეველში. – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,ნუ მიმცემ ჩვენ...” (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო”. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო”. ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...” (ჴმა IV). - უფალო შეგვიწყალენ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - უფალო შეგვიწყალენ - 3 გზის. - ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...” - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...” – მედავითნე: ამინ.ბIX ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო უფალო იესო...” სადილის ჟამი (გაიღება კრეტსაბმელი) – მედავითნე: ფსალმუნი 102-ე: ,,აკურთხევს სული ჩემი...” - ,,დიდება”- ფსალმუნი 145-ე: ,,აქებს სული ჩემი...” - ,,აწდა”- ,,მხოლოდ-შობილი ძე და სიტყვა...” – გუნდი: ,,სასუფეველსა შენსა მომიხსენენ ჩუენ უფალო...” - და შემდგომი. მ მუხლებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა”. - ,,დიდება”- იგივე ჩასართავი. - ,,აწდა”- ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო...” ,,მომიხსენენ ჩუენ მეუფეო...” ,,მომიხსენენ ჩუენ წმიდაო...” – მედავითნე: შემდგომი მუხლები. ,,დიდება” - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთანი...” ,,აწ და” - „მრწამსი”. – მედავითნე: „გვიხსენ, გვილხინე...” ,,მამაო ჩვენო”. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...” – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...” (ჴმა IV). - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 40 გზის. - ლოცვა: ,,წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...” (ჟამნიდან). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – გუნდი: ,,ღირს არსის” - ნახევარი. – მღვდელი: ,,ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ”. – გუნდი: ,,უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...” – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა”. – გუნდი: ,,დიდება” ,,აწდა”. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ”! – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (ამბიონზე, დახურული აღსავლის კარის წინ). – გუნდი: ამინ. - ,,უფალო შეგვიწყალენ” - 3 გზის. 2026 წელი 4 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე შვიდეული17 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინა შაბათი ხსენება: ნათლისღების წინა შაბათი; კრება წმიდათა 70-თა მოციქულთა: იაკობისა (ძმისა უფლისა), მარკოზ და ლუკა მახარებელთა, კლეოპასი, სვიმეონისა (ნათესავისა უფლისა), ბარნაბასი, იოსიასი (იოსტოსისა), თადეოზისა, ანანიასი, სტეფანე პირველმოწამისა - მთავარდიაკონისა, ფილიპესი, პროხორესი, ნიკანორისა, ტიმონისა, პარმენისა, ტიმოთესი, ტიტესი, ფილიმონისა, ონისიმესი, ეპაფრასისა, არქიპოსი, შილასი, სილოვანესი, კრისკენტისა, კრისპესი, ეპენეტისა, ანდრონიკესი, სტაქოსისა, ამპლისა, ურბანისა, ნარკისისა, აპელისა, არისტობულესი, იროდიონისა, აგაბოსი, რუფესი, ასინკრიტესი, ფლეგონტისა, ერმისა, პატროვისა, ერმიოსისა, ლინესი, გაიოზისა, ფილოლოგისა, ლუკიოსისა, იასონისა, სოსიპატრესი, ოლიმპისა, ტერტიუსისა, ერასტისა, კვარტისა, ებოდისა, ონისიფორესი, კლიმენტისა, სოსთენისა, აპოლოსისა, ტვიქიკესი, ეპაფროდიტესი, კარპესი, კოდრატესი, მარკოზისა, ზინასი, არისტაქესი, პუდისა, ტროფიმესი, მარკოზისა (ბარნაბას ძმისწულისა), არტემისა, აკვილასი, ფორტუნატესი და აქაიკისა, დიონისე არეოპაგელისა და სვიმონ ნიგერისა (I); ღირ. შიომღვიმელ მოღვაწეთა: ევაგრესი, ილია დიაკონისა და სხვათა (VI); ღირ. თეოქტისტესი, სიკელიის კუკუმოს იღუმენისა (800); ღირსმოწ. ზოსიმე მონაზონისა და მოწ. ათანასესი (III-IV); წმ. ევსტათი I-ისა, სერბელი მთავარეპ. (1285). ლიტ. - ნათლისღების წინა შაბ. - 1 ტიმ. 284 დას. III, 14 - IV, 5. მთ. 5 დას. III, 1-11. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. მოც. - რომ. 96 დას. (შუათგან), VIII, 8-14. ლკ. 50 დას. X, 1-15. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შაბათს „ორი წმიდის” მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმიდისა – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება V ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა V). - მოციქულთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსთა: „იღუაწეთ სათნოდ...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,ელვარე უკუე...” (სადღესაწაულოდან) (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ ღირსთა: ,,სოფლისა ამის ამაოებაჲ...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,მოვალს იორდანედ...” (ჴმა VI). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება” მოციქულთა: ,,მოციქულნო წმიდანო...” (ჴმა III). „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” 1-გზის (ჴმა IV). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება” მოციქულთა: ,,მოციქულნო წმიდანო...” (ჴმა III). „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება” ,,აწ და’’- მისივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) იკითხება 3 კანონი. I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - ღირსთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოციქულთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ, მოციქულთა კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა. - კონდაკი და იკოსი - მოციქულთა. - წარდგომა ღირსთა: ,,მოღუაწეთა შენთა...” (ჴმა IV). ,,დიდება’’ მოციქულთა: ,,სუეტნო შეურყეველნო...”. ,,აწ და’’ წინადღესასწაულისა ,,იესუს შობილსა...”. – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): კონდაკი ღირსთა: „სიწმიდისა სულისაითა...“ (საზოგადო). შენიშვნა: ტიპიკონის მოთხოვნათა შესაბამისად კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზ-იარო თვენში იგი მითითებული არ არის; – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება. – „განმანათლებელი” ღირსთა: ,,იწროსა გზასა...”. „დიდება” მოციქულთა: „მოციქულნო ყოვლად-ქებულნო...” ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” – „აქებდით უფალსა ცათაგან’’ - იკითხება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი. (სადღესასწაულოდან). ,,დიდება” მისივე: ,,აღსრულებად სათნო ყოფასა...” (ჴმა VI). „აწ და” მისივე: „შენ უკუე ისრაილთა...” (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი” - იკითხება. – „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,დღეს ქრისტე...” (ჴმა II). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა” - 1-გზის. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება” მოციქულთა: ,,მოციქულნო წმიდანო...” (ჴმა III). „აწ და” წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე ზაბულონ...” (ჴმა IV). I ჟამზე – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკი: ღირსთა. III ჟამზე – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოციქულთა. – კონდაკი: მოციქულთა. VI ჟამზე – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ - „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ღირსთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ღირსთა; - მოციქულთა. კონდაკები: - ღირსთა; ,,დიდება’’ - მოციქულთა; ,,აწ და” - წინადღესასწაულის. წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VIII) - „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულთა). მუხლი: „რაჲ მივაგო უფალსა ყოვლისავეთჳს, რომელი ესე მომაგო მე“. წარდგომა (ჴმა VIII) - „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ღირსთა). ალილუია (ჴმა VIII) - „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო და ჭეშმა- რიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“ (მოციქულთა). მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“. ალილუია (ჴმა VI) - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“ (ღირსთა). განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ჴმაჲ მათი, და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“ (მოციქულთა). განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (ღირსთა). 2026 წელი 5 იანვარისულთმოფენობიდან 32-ე კვირა18 იანვარი ძველი სტილითნათლისღების წინა კვირა, ხმა VIIახალი სტილით ნათლისღების წინა დღე ხსენება: ნათლისღების წინა კვირა; ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწ. თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპ. და მოწ. ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირ. სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირ. აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირ. ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირ. გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა. ცისკ. - სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. ლიტ. - ნათლისღების წინა კვ. - 2 ტიმ. 298 დას. IV, 5-8. მკ. 1 დას. I, 1-8. მწუხ. - 1 კორ. 143 დას. (შუათგან), X, 1-4. ლკ. 9 დას. III, 1-18. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების წინა კვირის „ღამისთევის” მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის” (I რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VII). - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები, ჩასართავების გარეშე). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება” წინადღესასწაულისა: „განემზადე იორდანე...” (ჴმა VI). „აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა) - „უაღრეს ბუნებათა...” (ჴმა VII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებელნი: წინადღესასწაულისა (იხ. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლები, ჩასართავების გარეშე). ,,დიდება” „აწ და” მისივე: „რომელმან საშოსა...” (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა: „იხარებდით მდინარენი...” (ჴმა VI). – ,,აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო” - 2 გზის. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” - (იგალობება VII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „დახსენ ჯვარითა...” - 2 გზის (ჴმა VII). „დიდება” „აწ და” წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...” (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან თავისი „დიდება” ,,აწ და’’ - თი. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი.“ – ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...”, ,,ჰოი მოწაფენო...” და ა. შ. – იპაკო (ხმა VII). – ანტიფონები (ხმა VII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა) - „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩემო ამაღლდინ ხელი შენი, და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“ (ჴმა VII). მუხლი - ,,აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა და მიუთხრა მე ყოვე- ლი საკვირველებაი შენი “. – საცისკრო სახარება: სახ. X, ინ. 66 დას. XXI, 1-14. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - იგალობება - 1-გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...” „აწ და” - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...” - „მიწყალე მე ღმერთო...”(„მცირე მიწყალე”). - ,,აღჰსდგა რა იესო განთიად...” – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (სადღესასწაულოდან). IV კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,განაპო სიღრმე...” – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა.” – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...” (ჴმა IV). ,,დიდება’’ ,,აწ და’’ წინადღესასწაულისა: „წვიმაი იგი...” – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - აღდგომისა (ჴმა VII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება. – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი..” - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (X). „დიდება“ „აწ და” წინადღესასწაულისა: „რაჟამს გიხილა...”. – „ყოველი სული” - იგალობება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად. - აღდგომისა - 4 მუხლი (ხმა VII). - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი. „დიდება” გერი (ათერთმეტთაგანი) (X). „აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები” - „ნეტარებების” გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი” 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი; - წინადღესასწაულის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება” „აწ და” - თი. შესვლად: მ ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა კონდაკები: „დიდება” - აღდგომისა. „აწ და” - წინადღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის და წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება” - ტაძრისა. „აწ და” - წინადღესასწაულისა წარდგომა, ალილუია, სამოციქულო, სახარება და განიცადე - ნათლისღების წინა კვირისა. წარდგომა (ჴმა VI) - „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“ (ნათლისღების წინა კვირისა). მუხლი - „შენდამი უფალო ხმა ვჰყავ, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან...” ალილუია (ჴმა IV) - „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ და მაკურთხენ ჩუენ და გამოაჩინე პირი შენი ჩუენ ზედა და შემიწყალენ ჩუენ” (ნათლისღების წინა კვირისა). განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...” შენიშვნა: საღმრთო ლიტურგიის დასრულების შემდეგ, აღესრულება IX ჟამი და დიდი მწუხრი. IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. დ დიდი მწუხრი: – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი ყოვლადვე, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე”. შენიშვნა: კმევა არ აღესრულება. – მედავითნე: მოვედით თაყვანის-ვსცეთ 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – დიდი კვერექსი. – „ნეტარ არს კაცი” - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა II). ,,დიდება” „აწ და” დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს თავი...” (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 13 - დღესასწაულისა. შევნიშვნა: 1. საეკლესიო ტრადიციით მე-3 და მე-6 საწინასწარმეტყველოების შემდეგ გაიღება აღსავლის კარი; 2. საწინასწარმეტყველოების დასრულების შემდეგ გაიღება აღსავლის კარი. 3. იხ. სადღესასწაულოში სათანადო მითითებები - ძვ. სტ-ით 6 იანვარი. – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშვიდობით...” – მღვდლის ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ ღმერთო ჩუენო და...“ – ,,წმიდაო ღმერთო...” - არ იგალობება. – დიაკონი: ,,მოხედენ”. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”. – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”. – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს წარდგომას: ,,უფალი ნათელ ჩემდა...” (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა III). – დიაკონი: ,,სიბრძნით”! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: - 1 კორ. 143 დას. (შუათგან), IX, 19-27. – დიაკონი: ,,მოხედენ”. – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა”. – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა”. – მედავითნე: კითხულობს ალილუიას მუხლებს (იხ. სამოციქულო ან სადღესასწაულო). – მღვდელი: კითხულობს სახარებას: ლკ. 9 დას. III, 1-18. – მრჩობლი კვერექსი. – ლოცვა: ,,და ღირს მყვენ ჩუენ უფალო...” – თხოვნითი კვერექსი. – თავმოდრეკის ლოცვები და ჩამოლოცვა. შენიშვნა: მწუხრის დასრულების შემდეგ აღესრულება წყლის კურთხევა. |