ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 18 იანვარი – 24 იანვარი 2027
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2027 წელი 5 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული18 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწ. თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპ. და მოწ. ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირ. სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირ. აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირ. ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირ. გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა. ლიტ. - 1 კორ. 143 დას. IX, 19-27. ლკ. 9 დას. III, 1-18. საღამოს მსახურება: მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა და ღირსისა). კვირის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების წინა დღეს, შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოციქულთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე, იორდანე...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,იხარებდით მდინარენი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II); წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII); „დიდება“ - წარდგომა ღირსისა (ჴმა VIII); „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,წჳმაჲ იგი დიდი...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინადღესასწაულისა: „რაჟამს გიხილა შენ...“ „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ქალწულისგან აღმობრწყინვებული...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ - წინადღესასწაულისა: ,,შიშით მსახურებს იოანე...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,უგალობდეთ ერნო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,რომელმან საშოსა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი და დიდი ჩამოლოცვა. სამეუფეო ჟამები (I - III - VI - IX). I ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი დიაკვნისა და მნათეს თანხლებით, აღსავლის კარით გამოაბრძანებს წმინდა სახარებას საკურთხევლიდან და დაასვენებს მას შუა ტაძარში წინასწარ განმზადებულ ანალოღიაზე. სადაც, სახარება დარჩება IX ჟამნის კითხვის დასრულებამდე. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (ბრძანებს შუა ტაძარში, ანალოღიის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - უფალო შეგვიწყალენ - 12 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: მე-5, 22-ე და 26-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამე სახელ-გდუათ...“ (მხოლოდ I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,დღეს წყალთა იგი...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 562). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენოს...“ - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ...“ - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,მსგავსად ხმისა მის...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ქუხდა უფალი...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება მიქეასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (საქ. 33 დას. XIII, 25-32). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 5 დას. III, 1-11). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: (აგრძელებს აწ და-ს მეორე ნახევარს) ,,სვლანი ჩემნი წარმარ- თენ...“ და შემდგომი მუხლები. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“. - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – გუნდი: ამინ. ,,ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ III ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 28-ე, 41-ე და 50-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა...“- 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 562). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...“ - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა...“ - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,მოსვლასა შენსა...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,გიხილეს შენ...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ესაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (საქ. 42 დას. XIX, 1-8). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 1 დას. I, 1-8). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIII ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო...“ VI ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 73-ე, 76-ე და 90-ე ფსალმუნები (VI ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება მცირე კმევა). - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - „დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამეთუ არა მაქუს ჩვენ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ესრეთ ეტყოდი...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 567). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენოს შენ...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველებაჲ...“. - მუხლი: ,,გიხილეს შენ...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველებაჲ...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,რად უკუნ-იქცევ წყალთა...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ზღვასა ზედა...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: „რომაელთა მიმართ ეპისტოლე...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (რომ. 91 დას. VI, 3-11). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 2 დას. I, 9-15). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,მსთუად მეწიენ ჩვენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ.ბVI ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,ღმერთო და უფალო ძალთაო...“ IX ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 92-ე, 113-ე და 85-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - „დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,საშინელ-იყო...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 567). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...“ - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა...“ - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან...“ - „დიდება“ „აწდა“: ,,დღეს ნათელს იღებს...“ – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,უფალი ნათელ ჩემდა...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ტიტეს მიმართ ეპისტოლე...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (ტიტ. 302 დას. II, 11-14; III, 4-7). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 6 დას. III, 13-17). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! შენიშვნა: მღვდელი აღსავლის კარით შეაბრძანებს სახარებას საკურთხეველში. – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,ნუ მიმცემ ჩვენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ.ბIX ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო უფალო იესო...“ სადილის ჟამი: (გაიღება კრეტსაბმელი) – მედავითნე: ფსალმუნი 102-ე: ,,აკურთხევს სული ჩემი...“ - „დიდება“ - ფსალმუნი 145-ე: ,,აქებს სული ჩემი...“ - „აწდა“ - ,,მხოლოდ-შობილი ძე და სიტყვა...“ – გუნდი: ,,სასუფეველსა შენსა მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ - და შემდგომი. მ მუხლებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“. - „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. - „აწდა“ - ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ ,,მომიხსენენ ჩუენ მეუფეო...“ ,,მომიხსენენ ჩუენ წმიდაო...“ – მედავითნე: შემდგომი მუხლები თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შენიშვნა: ,,მრწამსი“ - არ ითქმის, რადგან აღესრულება ლიტურგია. - ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა III). - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – გუნდი: ,,ღირს არსის“ - ნახევარი. – მღვდელი: ,,ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ“. – გუნდი: ,,უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“. – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა“. – გუნდი: ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (ამბიონზე, დახურული აღსავლის კარის წინ). – გუნდი: ამინ. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. დიდი მწუხრი შეერთებული წმ. ბასილი დიდის ლიტურგიასთან: – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს მეუფება მამისა და ძისა და წმიდისა სულისა, აწდა მარადის და უკუნითი უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები მამაო ჩვენოს ჩათვლით. - „უფალო ეგვიწყალენ“ - 12 გზის; - „დიდება“ „აწ და“. - მოვედით თაყვანის-ვსცეთ 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (სადღესასწაულოდან) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 13 (იხ. სადღესასწაულოში სათანადო მითითებები). – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშვიდობით...“ – მღვდლის ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ ღმერთო ჩუენო და...“ ა(აქედან მოებმის მწუხრს წმ. ბასილის დიდის ლიტურგია) – იგალობება: ,,წმიდაო ღმერთო...“ - და შემდგომი... ლიტურგიის ტიპიკონის შესაბამისად. წარდგომა (ჴმა III): „უფალი ნათელ ჩემდა და მაცხოვარ ჩემდა, ვისა მეშინოდეს“. მუხლი: ,,უფალი შესავედრებელ არს ცხოვრებისა ჩემისა, ვისგან შევსძრწუნდე“. ალილუია (ჴმა VI): „აღმოთქუა გულმან ჩემმან სიტყუა კეთილი და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“. მუხლი: ,,შუენიერ სიკეთითა უფროჲს ძეთა კაცთასა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. მუხლი: ,,საშოთ მთიებისა წინა გშევ შენ, ფუცა უფალმან და არა შეინანოს“. „ღირს არსის“ - წილ იგალობება: ,,შენდამი იხარებს მიმადლებულო...“. 2027 წელი 6 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული19 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით განცხადება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი - ნათლისღება ცისკ. - მკ. 2 დას. I, 9-11. ლიტ. - ტიტ. 302 დას. II, 11-14; III, 4-7. მთ. 6 დას. III, 13-17. ღამისთევის მსახურება: დიდი სერობა, დიდი მწუხრის II ნახევარი (პურის კურთხევით) – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: უფლის განცხადების - ნათლისღების მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დ დიდი სერობა: აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი ღიაა. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (წმ. ტრაპეზის წინ, რის შემდეგაც აღესრუ- ლება სრული კმევა). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. კმევის დასრულების შემდეგ დაიხურება აღსავლის კარი. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარი დღესასწაულისა. შენიშვნა: ტროპრის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო, უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: კონდაკი დღესასწაულისა. შენიშვნა: კონდაკის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. შენიშვნა: აქ ვასრულებთ დიდი სერობის ჟამნს და ,,ლიტიით” ვაგრძელებთ დიდი მწუხრის ჟამნს. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (ჴმა IV). „დიდება“ - მისივე: ,,უფალო გენება რა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს დაბადებულნი...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,მზე ქალწულისაგან...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 3-გზის (ჴმა I). – პურის კურთხევა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,მოვედით ვიხილოთ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ზღვამან იხილა და ივლტოდა და იორდანე უკუნ-იქცა მართლ- უკუნ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაჲ არს შენდა ზღვაო, რამეთუ ივლტოდე და შენ იორდანე, რამეთუ უკუნ იქეც მართლ-უკუნ“. – საცისკრო სახარება: მთ. 2 დას. I, 18-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „დღეს ყოველნი...“ „აწ და“ - „დღეს ყოველნი...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ღმერთი სიტყვაჲ...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რაჟამს განცხადებითა...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულის: „განცხადნა მაცხოვარი...“ „დიდება“ - იგივე. „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: „დიდება“ - მისივე: ,,წყალნი იორდანისანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს ქრისტე მოვიდა...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ბ ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“ . „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ვიკურთხენით ჩვენ სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად - „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ-გჳღებიეს...“. წარდგომა, სამოციქულო, სახარება, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია (ჴმა I ): „შესწირევდით უფალს შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფალსა შვილსა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ჴმაჲ უფლისაჲ წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ჲ ქუხდა, უფალი წყალთა ზედა მრავალთა“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“. 2027 წელი 7 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული20 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული 14 იანვრამდე. კრება წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი. ლიტ. - წინამორბედის - საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 3 დას. I, 29-34. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: შენიშვნა: ნათლისღების დღესასწაულის საღამოს, შემდგომად IX ჟამისა, აღესრულება დიდი მწუხრი. – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა I). ,,დიდება“ - წინამორბედისა: „ჴორციელო ბაზმაკო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,ღმერთი სიტყუაჲ გამოჩნდა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – დიდი წარდგომა: ,,ღმერთმან ჩუენმან ცათა...“ თავისი მუხლებით. – მრჩობლი კვერექსი და შემდგომი. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). ,,დიდება“ - წინამორბედისა: „ვითარცა სულისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მოვედით, მივემსგავსნეთ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი წინამორბედისა: „ჴსენებაჲ მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ - წინამორბედისა: „ჴსენებაჲ მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). III კანონი - წინამორბედისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - დღესასწაულის ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა წინამორბედისა: ,,იორდანე ნაკადულითა გმსახურებდა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“, ,,აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინამორბედისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე” ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წინამორბედისა: „ალაგნი წინაჲთ განუმზადენ...“. „დიდება“,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,განცხადნა მაცხოვარი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა I). ,,დიდება“ - წინამორბედისა: ,,ვითარცა რაჲ ანგელოზი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „დღეს ქრისტე მოვიდა იორდანეს...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წინამორბედისა: „ჴსენებაჲ მართლისაჲ...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს ნათელ-იღე...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I და II კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წინამორბედის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - წინამორბედისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წინამორბედისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წინამორბედისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისაჲთა, ღმერთი უფალი და გამოგჳჩნდა ჩუენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნუსამდე არს წყალობაჲ მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ჴმაჲ უფლისაჲ წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისაჲ ქუხდა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,პირმან მართლისამან იწუართნოს სიბრძნჱ, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“. 2027 წელი 8 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული21 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. აბო თბილელისა (786); ღირ. გიორგი ქოზიბელისა (VII) და ემელიანე აღმს. (IX); ღირ. დომნიკა იღუმენიასი (დაახ. 474); მღვდელმოწ. კარტერიოსისა, კესარიელი ხუცისა (304); მოწ. თეოფილე დიაკონისა და ელადისა (IV); მოწ. იულიანესი, კელსისა, ანტონისა, ანასტასისა, მოწ. დედათა ბასილისასი და მარიონილასი, 7 ყრმათა და 20 მხედართა (313); ღირ. ილია ეგვიპტელისა (IV); ღირ. გრიგოლ პეჩორელისა, საკვირველთმოქმედისა (1093); მღვდელმოწ. ისიდორე ხუცისა და მისთანა 72-თა მოწამეთა (1472). ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22. ლიტ. - ებრ. 315 დას. VII, 1-6. მკ. 57 დას. XII, 38-44. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - ,,სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა. – კონდაკი: წინამორბედისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - მოწამისა - 5 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ - მოწამისა: „მსხვერპლად დიდისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „შემმოსელი ცისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ - მოწამისა: „ნელ-საცხებელი იგი, რომელი...“ (ჴმა V). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარესა...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ - მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესაწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ - მისივე: ,,კეთილმსახურებითისა ღვაწლისა...“ (ჴმა VIII). ,,აწ და“ - მისივე: ,,საღმრთოსა ნათლისა...“ (ჴმა VIII). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა):,,იხარებდეს მართალი უფლისა მიერ და ესვიდეს მას“ (ჴმაVII). მუხლი: ,,შეისმინე, ღმერთო ხმისა ჩემისა გევედრებოდი რაი მე შენდამი“. – საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. მოწამისა აბოსითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ „ („მცირე მიწყალე“). - „რაჟამს წოდებასა შენსა ერჩდი...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი - მოწამისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მოწამისა: ,,შემდგომად ყოვლად...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მდინარენი იორდანისანი...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოწამისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „სისხლითა წამებისათა...“ 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - მოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ - მოწამისა: ,,სხუად მტვიფრი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ქალწულმან რომელ...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და წმიდისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მოწამისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამისა; - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,იხარებდეს მართალნი უფლისა მიმართ, და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია (ჴმა IV): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“. 2027 წელი 9 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული22 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: მოწ. პოლიევქტესი (259); წინასწარმეტყველისა სამესი (X ს. ქრისტეს წინ); წმ. პეტრესი, სებასტიელ ეპ. (IV); ღირ. ევსტრატი სასწაულთმოქმედისა (IX); წმ. ფილიპესი, მოსკოველი მიტროპოლიტისა (1569). ლიტ. - ებრ. 317 დას. VII, 18-25. მკ. 58 დას. XIII, 1-8. მოწ. - ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: მოწამისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - მოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს ცათა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამისა: „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელსა ჰმოსიეს...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“ : ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შემან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ - (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მოწამის კანონის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან). – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამისა: „მოიდრიკა რა თავი...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქროი...“ (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარენი...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღვაწლთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მონისა ხატითა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ იკითხება (დასდებლების გარეშე). „დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „რომელი ესე...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შემან უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: დღესასწაულის IV გალობიდან - 6 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდის; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: „აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნუსამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა: „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (ხმა VII). ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: „ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია: „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა ლიბანისა განმრავლდეს“ (ჴმა IV). განიცადე: „გამოსჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი მაღლისა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2027 წელი 10 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული23 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი შაბათი ხსენება: ნათლისღების შემდგომი შაბათი; წმ. გრიგოლისა, ნოსელი ეპ. (394); ღირ. დომენტიანესი, მელიტინელი ეპ. (601); ღირ. მარკიანე ხუცისა (V); ნეტ. თეოზვა დიაკონისასი, გრიგოლ ნოსელის დისა (385); თეოფანე დაყუდებულისა (1894). ცისკ. - ინ. 35 დას. (შუათგან). X, 1-9. ლიტ. - ნათლისღების შემდგომი შაბ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 7 დას. IV, 1-11. წმ. - 1 კორ. 151 დას. XII, 7-11. მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. თვით დღესასწაულის განგება) (ჴმა II). - მღვდელმთავრისა - 5 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „სიბრძნითა სიტყვა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ძრწოდა ხელი...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მღვდელმთავრისა. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმთავრისა: „ცხოვრება საღმრთო წარმართე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ სულისა მიერ...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მღვდელმთავრისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ წმიდისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სიბრძნისაგან გამოუთქმელისა...” ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა VII). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავეთვის, რომელი მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან). X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. გრიგოლ ნოსელისათა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მღვდელმოძღვრებისა კუართითა...“. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2 გზის). II კანონი - წმიდისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთო იგი ელვარება...“ (ჴმა II). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იესოს შობილსა...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მღვდელმთავრისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „მწყემსსა კეთილსა გრიგოლს...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). - მღვდელმთავრისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმთავრისა: ,,მართლისა სარწმუნოებისა...“ (ჴმა I) (იხ. ,,აღვივსენითსა ზედა“ დასდებლების „დიდების“ მუხლი). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო გენება...“ (ჴმა VIII). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მღვდელმთავრისა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და მღვდელმთავრისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: დღესასწაულის V გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). მღვდელმთავრის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმთავრისა; ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ღვთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმტავრისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მღვდელმთავრისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მღვდელმთავრისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულის და მღვდელმთავრისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმთავრისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა IV): „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია (ჴმა II): ,,მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბორო-ტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2027 წელი 11 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე კვირა24 იანვარი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი კვირა ხსენება: ნათლისღების შემდგომი კვირა; ღირ. თეოდოსი დიდისა (529); ღირ. თეოდოსი ანტიოქიელისა (დაახ. 412). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - ნათლისღების შემდგომი კვ. - ეფ. 224 დას. (შუათგან), IV, 7-13. მთ. 8 დას. IV, 12-17. ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომი კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II) (იხ. თვით დღესასწაულის განგება). - ღირსისა - 4 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა II). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის მიხედვით). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ღირსისა (იხ. სადღესასწაულო ძვ. სტ-ით 15 სექტემბერი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ ღირსისა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ანგელოზთა მხედრობასა...“. – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“-სი: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 1გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ღირსისა: „ცრემლთა მდინარითა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ, უფალო, ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოსთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა. ,,დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“. ,,აწ და“ მისივე: ,,მეუფე დღეს...“ (ჴმა III). – ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: „სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი - 1-გზის). II კანონი დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლი. – კატავასია - „განაპო სიღრმე ზღვისა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა VIII). - წარდგომა ღირსისა: ,,მარხვითა და შრომითა...“ - 2გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იორდანე ნაკადულთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (XI). „დიდება“ ღირსისა: „განვიწმიდენით განწმედითა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად (ჴმა VIII). - აღდგომისა - 4 მუხლი. - ღირსისა - 4 მუხლი. „დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (XI). „აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I), ხოლო დღესასწაულის და ღირსის (მონაცვლეობით). – კონდაკები: აღდგომისა (ჴმა VIII), დღესასწაულის და ღირსის (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა 4 მუხლი პარაკლიტონიდან. - დღესასწაულის VI გალობიდან - 4 მუხლი. - ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ -თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ღირსისა. კონდაკები: აღდგომისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ნათლისღების შემდგ. კვირისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - ნათლისღების შემდგ. კვირის და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობაი შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა). მუხლი: ,,იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“. ალილუია (ჴმა V): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თეს -ლადმდე მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა). მუხლი: ,,რამეთუ ვსთქუ, უკუნისამდე წყალობაი აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტებაი შენი“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“. |