ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 24 სექტემბერი – 30 სექტემბერი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 11 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული24 სექტემბერი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის შობის შემდგომი დღესასწაული ხსენება: კრწანისის ბრძოლაში თავდადებულთა - 300 არაგველთა და სასულიერო და საერო პირთა (1795). ღირ. თეოდორა ალექსანდრიელისა (474-491); მოწ. დიმიტრისა, ევანთიასი, ცოლისა მისისა და ძისა მათისა დიმიტრიანესი (I); მოწ. დიოდორე და დიდიმე ასურელთა; მოწ. იასი (362-364); ღირ. ევფროსინესი (IX); ღირ. სილოანე ათონელისა (1938). ლიტ. - ეფ. 227 დას. IV, 25-32. მთ. 94 დას. XXIII, 13-22. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3გზის - იკითხება. – „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება VI ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. ძვ. სტილით 8 სექტემბერი) (ჴმა VI). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამეთა: ,,მჴედრობაჲ საღმრთოჲ...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ანგელოზისა ხარებითა...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები : დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ - მოწამეთა: ,,მოვედით, კრებულნო მორწმუნეთანო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ - დღესასწაულისა: „ბერწსა უშვილოსა ანნას...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა, უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა, უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - მოწამეთა. „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასაწულისა - 8 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა მოწამეთა: „მჴნეთა მჴედართა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: „იოაკიმ და ანნა...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ვარსკულავნი ელვარენი...“ (საზოგადო). შენიშვნა: საეკლესიო ტიპიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა). – „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ 2-გზის. „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,უნაყოფოჲსაგან და მოხუცებულისა ანნაჲსა...“. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამეთა: „ღუაწლითშემოსილნო, მტერთა მათ...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღესასწაულსა სიხარულისა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა, უფალო...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და მოწამეთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის VII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი თავისი ,,დიდება“, ,,აწ და“-თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - ტაძრისა; - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ - მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მჴევლისა თჳსისასა, რამეთუ, აჰა -ესერა, ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათაჲ, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკჳრველ ყო უფალმან ყოველივე ნებაჲ მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე, და მოყავ ყური შენი“. მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. ალილუია (ჴმა IV): „ჴმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იჴსნნა იგინი“. განიცადე: „სასუმელი ცხორებისაჲ მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით საჴსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ბერწთაგან შობილსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განკჳრდეს ზესკნელსა ცანი...“. 2029 წელი 12 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული25 სექტემბერი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის შობის დღესასწაულის წარგზავნა ხსენება: ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის შობის დღესასწაულის წარგზავნა. წმ. მღვდელმთავრისა გიორგი ჭყონდიდელისა (XII); მღვდელმოწ. დოსითეოზ თბილელისა (1795); მღვდელმოწ. ავტონომესი, იტალიელი ეპ. (313); მოწ. იულიანესი და მისთანა 40 მოწამეთა (IV); მოწ. თეოდორე ალექსანდრიელისა; მღვდელმოწ. კორნუტისა, ნიკომედიელი ეპ. (249-259). ლიტ. - ეფ. 230 დას. V, 20-26. მთ. 95 დას. XXIII, 23-28. ღმრთისმშობ. - ფილპ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის დღესასწაულის წარგზავნა. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: მოწამეთა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება ბVI ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“, „აწ და“ მისივე: „მოვედით ყოველნი მორწმუნენი მოსწრაფედ...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: „ჯუარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „ქალწული მარიამ, ჭეშმარიტად ღმრთისმშობელი...“ (ჴმა IV). „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, არამედ IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე” ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: ,,უნაყოფოჲსაგან და მოხუცებულისა ანნაჲსა...“. „დიდება“, „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“, „აწ და“ - მისივე: „ესე არს დღეჲ უფლისაჲ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა: „შობამან შენმან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის IX გალობის ორივე კანონიდან 8 მუხლი, თავისი „დიდება“, „აწ და“-თი. შესვლად: - ტროპარი დღესასწაულისა. „დიდება“, „აწ და“, - კონდაკი დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ – მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მჴევლისა თჳსისასა, რამეთუ, აჰა -ესერა, ამიერითგან მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე ასულო და იხილე, და მოყავ ყური შენი“. მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“. განიცადე: „სასუმელი ცხორებისაჲ მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : „ადიდებს სული ჩემი ბერწთაგან შობილსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: „განკჳრდეს ზესკნელსა ცანი...“. 2029 წელი 13 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული26 სექტემბერი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების წინადღესასწაული ხსენება: ჯვართამაღლების წინადღესასწაული. დიდმოწ., საქართველოს მნათობისა, კახეთის დედოფლისა ქეთევანისა (1624); ენკენია, რომელ არს ხსენება ქრისტეს აღდგომის წმ. ტაძრის განახლებისა იერუსალიმში (335); მღვდელმოწ. კორნილიოს ასისთავისა (I); მოწ. კრონიდესი, ლეონტისა და სერაპიონისა (დაახ. 237); მოწ. სელევკისა და სტრატონიკესი (III); მოწ. მაკრობიოსისა და გორდიანესი (IV); მღვდელმოწ. იულიანე ხუცისა (IV); მოწ. ილიასი, ზოტიკესი, ლუკიანესი და ვალერიანესი (IV); ღირ. პეტრე ატროელისა (IX). ცისკ. - მთ. 62 დას. XV, 21-28. ლიტ. - ეფ. 231 დას. V, 25-33. მთ. 96 დას. XXIII, 29-39. დიდმოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50. განახ. - ებრ. 307 დას. III, 1-4. მთ. 67 დას. XVI, 13-18. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება ბVI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - განახლებისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). - წმ. ქეთევანისა - 5 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ წმიდისა: „განცხადნების უაღრეს...“ (ჴმა VI). „აწ და“ განახლებისა: „სახსენებელსა ენკენიათასა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 6 (3 - განახლებისა და 3 - წმ. ქეთევანისა). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ განახლებისა: „დღეს სატფურებასა...“ (ჴმა II). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: ,,საღმრთომან საუნჯემან...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი წმ. ქეთევანისა: „მოწყლულმან სურვილითა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ განახლებისა: „ვითარცა ზენასა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ცხოველსმყოფელსა ჯვარსა...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წმ. ქეთევანისა: „მოწყლულმან სურვილითა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ განახლებისა: „ვითარცა ზენასა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ცხოველსმყოფელსა ჯვარსა...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - განახლებისა. „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სიჩჩოთგანვე განმსდიდრდი...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: ,,აქათა ნაგევად მრაცხმან...“ (ჴმა VI). ,,აწ და“ მისივე: ,,ვითარცა ტაბლასა...“ (ჴმა VI). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ხმა VII). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისათვის რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: მთ. 62 დას. XV, 21-28. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა ქეთევანისათა...“ „აწ და“- „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,დაშრიტენ მოწამეო ცეცხლითა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - განახლებისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის). II კანონი - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წმ. ქეთევანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი განახლებისა. - წარდგომა განახლებისა: „კარავი ქრისტემან...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ წმ. ქეთევანისა: ,,იქმენ შენ ვითარცა...“ (ჴმა V). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განიპყრნა რა...“ (ჴმა IV). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წმ. ქეთევანისა (ჴმა III). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ განახლებისა: „რომელმანცა პატიოსნითა...“ „დიდება“ წმ. ქეთევანისა: ,,აზარიელთა სახმილითა...“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ნათლისა მომცემელად...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - განახლებისა - 3 მუხლი. - წმ. ქეთევანისა - 3 მუხლი. „დიდება“ წმ. ქეთევანისა: ,,ალი საღმრთოსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ძელი სიმაღლედ...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი განახლებისა: „ვითარცა ზენასა სამყაროსა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. ქეთევანისა: „მოწყლულმან სურვილითა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ცხოველს მყოფელსა ჯვარსა..“ (ჴმა IV). I ჟამი: – ტროპარები: განახლებისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი: განახლებისა. III ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და დიდმოწამისა. – კონდაკი: დიდმოწამისა. VI ჟამი: – ტროპარები: განახლებისა და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: განახლებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - განახლების კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმიდის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - განახელბისა; - წინადღესასწაულისა; - დიდმოწამისა; კონდაკები: „დიდება “ - დიდმოწამისა; „აწ და“ - განახლებისა; წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმ. ქეთევანისა და განახლებისა. სამოციქულო და სახარება - წმ. ქეთევანისა და განახლებისა. წარდგომა (ჴმა IV): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი ისრაილისა“. მუხლი: „ეკლესიასა შინა აკურთხევდით ღმერთსა და უფალსა წყაროთაგან ისრაილისათა“. წარდგომა (ჴმა IV): „სახლსა შენსა შვენის სიწმიდე უფალო, სიგრძესა შინა დღეთასა“. ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“ ალილუია (ჴმა II): „საფუძველნი მისნი მთათა შენა წმიდათასა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. განიცადე: „უფალო შევიყვარე შვენიერება სახლისა შენისა და ადგილი საყოფელი დიდებისა შენისა“. 2029 წელი 14 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული27 სექტემბერი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: მსოფლიო ამაღლება პატიოსნისა და ცხოველმყოფელისა ჯვარისა - ჯვართამაღლება. მიცვალება წმ. იოანე ოქროპირისა (407). ცისკ. - ინ. 42 დას. (შუათგან), XII, 28-36. ლიტ. - 1 კორ. 125 დას. I, 18-24. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ათთორმეტთაგანი საუფლო დღესასწაული - მსოფლიო ამაღლება პატიოსნისა და ცხოველსმყოფელისა ჯვარისა. ჯვართამაღლება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - შენიშვნა: მსახურების დაწყების წინ, დღესასწაულის ტროპარისა და კონდაკის გალობით, ჯვარს სამკვეთლოდან ტრაპეზზე გადაასვენებენ. „დიდებამაღალიანის“ გალობის შემდეგ, ჯვარს გამოასვენებენ საკურთხევლიდან შუა ტაძარში და დაასვენებენ ანალოღიაზე. ჯვარს საკურთხეველში შეასვენებენ დღესასწაულის წარგზავნის დღეს, ლიტურგიის ჩამოლო - ცვის შემდგომ. IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმ. ქეთევანისა. – კონდაკი: წმ. ქეთევანისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „მოვედით დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 ჯვრისა. – ,,ლიტიასა ზედა“ დასდებლები - დღესასწაულისა (ჴმა I). ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,პატიოსნისა ჯვრისა...“ (ჴმა IV). – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა V). ,,დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: ,,რომელიცა ძველად...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I) 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). - ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ხისა გემოსხილვითა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,იხილეს ყოველთა კიდეთა ქუეყანისათა მაც-ხოვარება ღმრთისა ჩვენისა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველი ქმნა უფალმან“. – საცისკრო სახარება: ინ. 42 დას. (შუათგან) XII, 28-36. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ჯვარო ქრისტესო ქრისტიანეთა...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირის 2-გზის). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: „შენ სამ-გზის სანატრელო...“ (ჴმა IV). ,,დიდება“,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ჯვარო მფარველო...“ 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ მისივე: „დღეს ამაღლდები...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლი: დღესასწაულისა - 4 მუხლი (I მუხლი ორგზის) (ჴმა VIII). ,,დიდება“,,აწ და“ მისივე: ,,დღეს შემოვალს...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. შენიშვნა: „დიდება მაღალიანის“ გალობისას, ბოლო „წმიდაო ღმერთოზე“ ხდება ჯვრის გამოსვენება შუა ტაძარში. მღვდელი აიღებს წმიდა ტრაპეზ ზე დასვენებულ ჯვარს და ჩრდილოეთის კარით გამოდის ამბიონზე, ღია აღსავლის კარში, მხედველი აღმოსავლეთ ისაკენ აღამაღლებს ჯვარს და ხმამაღლა იტყვის: „სიბრძნით აღემართენით“, რის შემდეგაც დაასვენებს ჯვარს შუა ტაძარში ანალოღიაზე. გუნდი იგალობებს: „აცხოვნე უფალო ერი შენი ...“ -3-გზის. აღესრულება ჯვარზე მთხვევა და ზეთისცხება. ხოლო მედავითნე კითხელობს მუხლებს: „მოვედით მორწმუნენო...“ და „მოვედით ერნო...“ და ა. შ. „დიდება“ „აწ და“ - „დღეს ბუნებით შეუხებელი...“ – მრჩობლი კვერექსი. – თხოვნითი კვერექსი. – თავმოდრეკის ლოცვები და დიდი ჩამოლოცვა. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის- ჰსცემდით კუარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“. - კონდაკი: დღესასწაულისა. - „წმიდაო ღმერთოს“ წილ იგალობება: „ჯვარსა შენსა თაყვანის-ვსცემთ...“ წარდგომა, სამოციქულო, სახარება და განიცადე დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VII) : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის -ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი...“ ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“. 2029 წელი 15 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული28 სექტემბერი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული. ღირ. ამბა იოსებ ალავერდელისა (570); დიდმოწ. ნიკიტასი (დაახ. 372); პოვნა ნაწილთა წმ. აკაკი აღმს., მელიტინელი ეპ. (III); მოწ. მაქსიმესი, თეოდოტესი და ასკლიადასი (ასკლიპიოდოტასი) (305-311); მოწ. პორფირიოსისა (361); პოვნა ნაწილთა პირველმოწამისა სტეფანე მთავარდიაკონისა (415); ღირ. ფილოთეოსისა, მცირე აზიელი ხუცისა (X). ცისკ. - ლკ. 24 დას. VI, 17-23. ლიტ. - ეფ. 232 დას. V, 33 - VI, 9. მთ. 99 დას. XXIV, 13-28 (ხუთშ.). – ეფ. 234 დას. VI, 18-24. მთ. 100 დას. XXIV, 27-33, 42-51 (პარ.). ღირ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ჴმა II). - ღირსისა - 4 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“ ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით დღეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 ღირსისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსისა: „გიხარიდენ შენ...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ხმა წინასწარმეტყველისა...“ – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“„აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,სამებისა ქადაგო...“ (ჴმა III). „დიდება“ მისივე: ,,მამაო წმიდაო...“ (ჴმა IV). ,,აწ და“ მისივე: ,,დაუკვირდა იოსებს...“ (ჴმა VI). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ხმა VII). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოველისათვის რომელი ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღირსისა მამისა ჩუენისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისათა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „სიმხნით იღვაწე...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“ – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - წარდგომა ღირსისა: ,,იხარებდ შუამდინარეო...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „შენ სამგზის...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსისა: ,,ნათელმან უსხეულომან....“ „დიდება“ მისივე: ,,უბიწომან მოქალაქობამან....“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯუარო მფარველო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ ღირსისა: „შეხვედ მამაო...“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „მერანს სიმწარე...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსისა: „იხარებს დღეს...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი, - ღირსის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასაწულისა; - ღირსისა. კონდაკები: - „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასაწულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასაწულისა; - ტაძრისა; - ღირსისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“ ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“ მუხლი: „ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩუენმან წინა საუკუნეთამან, შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია (ჴმა VI ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩუენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ყოვლად პატიოსანსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“ 2029 წელი 16 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 შვიდეული29 სექტემბერი ძველი სტილითჯვართამაღლების შემდგომი შაბათიახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ჯვართამაღლების შემდგომი შაბათი; მოწ. ორთა ძმათა - ისააკ და იოსებ ქართველთა, კარნუ ქალაქში წამებულთა (808); დიდმოწ. ეფემია ყოვლადქებულისა (305); მოწ. სებასტიანასი (86-96); მოწ. მელიტინასი (138-161); მოწ. ვიქტორისა და სოსთენისა (დაახ. 304); ღირ. დოროთესი, ეგვიპტელი მეუდაბნოისა (IV); მოწ. ლუდმილასი, ჩეხეთის დედოფლისა (927). ლიტ. - ჯვართამაღლების შემდგ. შაბ. - 1 კორ. 125 დას. (შუათგან), I, 26-29. ინ. 30 დას. VIII, 21-30. რიგ. - 1 კორ. 162 დას. XV, 39-45. მთ. 78 დას. XIX, 3-12. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: დღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება” მოწამეთა: ,,მხედრობაი საღმრთოჲ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგამატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა) (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მოწამეთა: ,,მარტვილთა გვირგვინი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,რომელიცა ძველად...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე “. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთან შენთა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - მოწამეთა. „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „ანგელოზთა მწყობრსა...“ (ჴმა VI). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითე - ბული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „შორის ედემისა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასაწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოწამეთა: „ღმრთისმსახურებისა სუეტთა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწ.: „ნათლისა მცხინვარება...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე). - მოწამეთა - 3 მუხლი. „დიდება“ მოწამეთა: „ღვაწლითშემოსილნო მტერთა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს შემოვალს...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება” „აწ და” დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო...“ (ჴმა I). I ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: მოწამეთა. VI ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და მოწამეთა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოწამეთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - დღესასწაულისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. მუხლი: ,,უფალი ჰსუფევს განრისხნედ ერნი“. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: ,,ხოლო ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინასაუკუნეთმან შექმნა ცხოვრება შორის ქუეყანისა“. ალილუია: (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათა და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი ყოვლად პატიოსანსა...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღმრთისმშობელო...“ წელი 17 სექტემბერი სულთმოფენობიდან მე -18 კვირა 30 სექტე მბერი 2029 წელი 17 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-18 კვირა30 სექტემბერი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა ხსენება: ჯვართამაღლების შემდგომი კვირა; მოწ. პისტისა, ელპიდისა, აღაპისა და დედისა მათისა სოფიოსი (დაახ. 137); მოწ. თეოდოტიასი (დაახ. 230) და აღათოკლიასი. 156 მოწ. პელიოს და ნილოს ეგვიპტელ ეპისკოპოსთა, ზენონ ხუცისა, პატერმუთისა, ილიასი და სხვათა (310). ცისკ. - სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. ლიტ. - 2 კორ. 188 დას. IX, 6-11. მთ. 77 დას. XVIII, 23-35. მოწ. - რომ. 99 დას. VIII, 28-39. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ჯვართამაღლების შემდგომი კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - აღმოსავლური - 1 მუხლი (ჴმა I). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ დღესასწაულისა: ,,საღმრთომან საუნჯემან...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა) (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მოწამეთა: ,,მოვედით კრებულნო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,წინასწარ გამოსახა...“ (ჴმა I). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის. - დღესასწაულისა: ,,აცხოვნე უფალო ერი შენი...“ – 1-სგზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „აცხოვნე უფალო ერი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ – იპაკო (ჴმა I). – ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე იტყვის უფალი...“ (ჴმა I). მუხლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. VII, ინ. 63 დას. XX, 1-10. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო საფლავით...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი დღესასწაულისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი წმ. ბიძინასი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი წმ. ერისთავთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,ჯვარი დასახა...“ – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - კონდაკი მოწამეთა: ,,სოფია პატიოსნისა რტოთა...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: „მხნეთა მხედართა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,საჭურველი ჯვარისა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (VII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ჯვარო მფარველო...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I). - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები თავისი ჩასართავებით და ,,დიდების“ მუხლით). ,,დიდება“ გერი სახარებისა (VII). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - დღესასწაულის IV გალობიდან - 4 მუხლი, ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა - კვირისა და ჯვართამაღლების შემდგომი კვირისა. ალილუია - ჯვართამაღლების შემდგომი კვირისა და დღისა. სამოციქულო და სახარება - ჯვართამაღლების შემდგომი კვირისა, დღისა და მოწამეთა. განიცადე - კვირისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა VII) : „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და თაყვანის -სცემდით, კვარცხლბესკა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“. ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი რომელი მოიგე დასაბამითგან“. მუხლი: „ღმერთმან მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთამან შექმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“ ალილუია (ხმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილე ერნი ჩემ ქუეშე“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებით მას მაღალთა შინა“. განიცადე: „გამოსჩნდა ჩვენ ზედა ნათელი პირისა შენისა უფალო“. ,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ადიდებს, სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,საიდუმლო სამოთხე ხარ ღვთისმშობელო...“ |