საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ორშაბათი, 15 აგვისტო 2022
ძველი სტილით: 2 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეულიხმა 8მარიამობის მარხვა

ხსენება

პირველმოწამე მთავარდიაკონ სტეფანეს ნაწილთა აღმოყვანება იერუსალიმიდან კონსტანტინეპოლს (დაახ. 428) და პოვნა ნაწილთა მართალთა - ნიკოდიმოსისა, გამალიელისა და ძისა მისისა აბიბოსისა; მღვდელმოწამისა სტეფანესი, რომის პაპისა და მისთანათა (257).

საკითხავები

ლიტ. – 1 კორ. 159 დას. XV, 12-19. მთ. 84 დას. XXI, 18-22.
პირველმოწ. – საქ. 17 დას. VI, 8 - VII, 5, 47-60. მთ. 87 დას. XXI, 33-42.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2022 წელი 2 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-10 შვიდეული15 აგვისტო
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
პირველმოწამე მთავარდიაკონ სტეფანეს ნაწ. აღმოყვ. იერუსალიმიდან კონსტანტინეპოლს (დაახ. 428) და პოვნა ნაწილთა მართალთა - ნიკოდიმოსისა, გამალიელისა და ძისა მისისა აბიბოსისა; მღვდელმოწ. სტეფანესი, რომის პაპისა და მისთანათა (257).
 
ლიტ. - 1 კორ. 159 დას. XV, 12-19. მთ. 84 დას. XXI, 18-22.
პირველმოწ. - საქ. 17 დას. VI, 8 - VII, 5, 47-60. მთ. 87 დას. XXI, 33-42.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VIII) და მოწამეთა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ‘‘ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევ სული ჩემი უფალსა‘‘ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ‘‘- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღის - 3 მუხლი (ჴმა VIII).
- პირველმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ პირველმოწ.: ,,გაქუს შენ...“ (ჴმა II).
,,აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გიხაროდენ მარიამ ღმრთისმშობელო...“ (ხმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- ,,შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
,,დიდება‘‘ პირველმოწ.: ,,მარტვილთა გვირგვინთა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გაბრიილ მთავარანგელოსისა ხმასა...“ (ხმა VIII).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო‘‘-სი:
ტროპარი პირველმოწამისა: „სამეუფო გვირგვინი...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი აღიზარდე
ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი პირველმოწამისა: „სამეუფო გვირგვინი...“ 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ „აწ და ‘‘ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: ,,უფალო ნუ გულის-წყრომითა შენითა
მამხილებ მე, ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „მიწყალე მე ღმერთო, რამეთუ უძლურ ვარ
განმკურნე მე“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის)
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე)
III კანონი - პირველმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
პირველმოწამის ძლისპირი (საზიარო თვენიდან).
– „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- წარდგომა პირველმოწ.: „ვითარცა ოქროი...“.
,,დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ მისივე: „სარწმუნოებისა ჯაჭუ...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი პირველმოწამისა: „პირველად დათესილ...“ (ჟამნიდან).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ -ხებთ, რადგან საზიარო თვენში
იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი‘‘.
– „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ პირველმოწ: ,,რომელი ღუაწლთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
,,დიდება‘‘ „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი” - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...‘‘
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...‘‘
„დიდება‘‘ „აწ და‘‘ ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VIII).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა‘‘ - 1 გზის.
ტროპარი პირველმოწამისა: „სამეუფო გვირგვინი...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ „აწ და ‘‘ ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი “ ანუ
„უმცირესთაგანი“ - ,,კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხე -დვით): ,,ვითარცა
ყოველთა დაბადებულთა...” (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - პირველმოწამისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- პირველმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- პირველმოწამისა;
 
„დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
 
„აწდა‘‘ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- პირველმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა.
- პირველმოწამისა;
„დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“;
„აწდა‘‘ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და პირველმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და პირველმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა‘‘.
მუხლი: ,,აკურთხევ სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად‘‘.
წარდგომა (ჴმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა IV ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა
განმრავლდეს“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა‘‘.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის‘‘.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.