ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
შაბათი, 27 იანვარი 2024
ძველი სტილით: 14 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეულიხმა 8

ხსენება

წმიდისა დედისა ჩვენისა და მოციქულთა სწორისა, ქალწულისა ნინოსი, ქართველთა განმანათლებელისა (IV); ღირსთა მამათა, სინასა და რაითს სარკინოზთაგან მოწყვეტილთა: ისაიასი, საბასი, მოსესი და მოწაფისა მისისა მოსესი, იერემიასი, პავლესი, ადამისა, სერგისა, დომნესი, პროკლესი, იპატიოსისა, ისააკისა, მაკარისა, მარკოზისა, ბენიამინისა, ევსევისა, ილიასი და სხვათა (IV-V); ღირსისა იოსებ რაითელისა (IV); ღირსისა თეოდულესი (V); ღირსისა სტეფანესი (VIII).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8.
ლიტ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
წმ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.

ტიპიკონი

შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – შაბათს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 14 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული27 იანვარი
ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. დედისა ჩვენისა და მოციქულთა სწორისა, ქალწულისა ნინოსი, ქართველთა განმანათლებელისა (IV); ღირ. მამათა, სინასა და რაითს სარკინოზთაგან მოწყვეტილთა: ისაიასი, საბასი, მოსესი და მოწაფისა მისისა მოსესი, იერემიასი, პავლესი, ადამისა, სერგისა, დომნესი, პროკლესი, იპატიოსისა, ისააკისა, მაკარისა, მარკოზისა, ბენიამინისა, ევსევისა, ილიასი და სხვათა (IV-V); ღირ. იოსებ რაითელისა (IV); ღირ. თეოდულესი (V); ღირ. სტეფანესი (VIII).
 
ცისკ. - მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8.
ლიტ. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შაბათს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
„დიდება“ - წმ. ნინოსი: „მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა II).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე, წარსადზავნი ხმის მიხედვით):
,,მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII)
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (იხ. მოციქულთა საზიარო თვენი).
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნინოსი.
(იხ. ბოდბის წმ. ნინოს სახელობის მონასტრის მიერ გამოცემული ,,განგება წმიდისა დედისა
ჩვენისა ნინოსი“).
- ,,ვითარცა არემან ზაფხულისამან აღმოაცენნის ფერად ფერადნი
სურნელებანი, ეგრეთ განშუენდა ნინოს მიერ ქვეყანაი იგი ქართლისაი
კერპთა მიერ დაბნელებული“.
- ,,ქრისტეს ქადაგ იქმენ, წ მიდაო ნინო, და განაბნიე ძალი ეშ მაკთაი
ქრისტეს ძალითა და ვითარცა ვარდი სურნელი აღყუავილე, ნეტარო,
სარწმუნოებაი ქრისტეს ღმრთისაი“.
- ,,კრებულსა მას თანა მოციქულთასა განწესებულ ხარ, ნეტარო ნინო,
მომიხსენენ ჩვენ, რომელნი ვდღესასწაულობთ დღეს მიცვალებასა შენსა,
მითხოვე ქრისტესაგან წყალობა“.
- ,,ცხორების მომცემელითა ვნებითა მით შენითა, ქრისტე ღმერთო
დამდაბლდეს ბორცვნი მაღალნი და დადნეს არმაზ-ზადენნი, რაჟამს გზანი
საუკუნენი გუეუწყნეს ჩვენ ნინოს მიერ“.
„დიდება“ - მისივე: „ყოვლად დიდებულო ნინო, ჰსუ შენ მდინარე იგი საშუე -
ბელისაი და კუალად ასუ შენ ღმრთისმეცნიერებაი – მოსურნეთა მისთა
ქრისტეს მსგავსად, რომლისა წინაშე იხარებ და დიდებასა ბრწყინვალესა
ჰხედავ წმიდისა სამებისასა და მშვიდობასა ყოვლადმიუწდომელსა“ (ხმა I).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„აჰა ესერა აღესრულა...“ (ჴმა I).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. ნინოსი (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა I).
„დიდება“ - მისივე: „მადლთა ტაკუკნი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ტროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ 2-გზის (ჴმა IV).
- ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“„აწდა“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17.
– რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წმ. ნინოსი.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,აღმოაცენებენ დღეს ნაწილნი შენნი წმიდანი
კურნებისა წყაროსა უხუად და რომელნი მოვლენან შენდა მიემთხუევიან სულთა და
ხორცთა გამოხსნასა“ (იხ. ბოდბის წმ. ნინოს სახელობის მონასტრის მიერ გამოცემული ,,განგება
წმიდისა დედისა ჩვენისა ნინოსი“).
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყაროჲ“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 34 დას. (შუათგან) X, 1-8.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დედისა ჩუენისა, მოციქულთასწორისა ნინოჲსითა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,მოვედით ყოველნი უგალობდეთ...“ (წარდგომაში იძიე).
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი – ღმრთისმშობლისა – 6 მუხლად („ზღვა მეწამული“, ძლისპირი – 2 გზის, მოიძიეთ
თვენში ძვ. სტ. 26 მარტს).
II კანონი – წმ. ნინოსი – 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: ,,უქმი ქუეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- იპაკო წმიდისა: ,,მზეებრ დაუვალი მზე...“ (ჴმა II).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- იპაკო (კონდაკი) და იკოსი წმ. ნინოსი (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წმ. ნინოსი: „მოციქულო ქრისტეს ქადაგო...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „მოციქულსა ქრისტესსა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები 4 მუხლი:
„დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,დღეს ბანაკი წმინდა...“ (ჴმა II).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
თროპარი წმ. ნინოსი: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“„აწდა“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი – წმ. ნინოსი.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
წმ. ნინოს III და VI გალობებიდან 8 მუხლი (III გალობიდან ძლისპირით) თავისი „დიდება“
„აწ და“-თი.
შესვლად:
2024) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. ნინოსი.
კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ნინოსი;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - წმ. ნინოსი.
კონდაკი: „დიდება“ - წმ. ნინოსი.
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე – წმ. ნინოსი.
შამოციქულო და სახარება – წმ. ნინოსი.
ჭარდგომა: (ჴმა VIII) „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
ალილუია: (ჴმა I) „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა შენსა
ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.