ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 13 ოქტომბერი 2024
ძველი სტილით: 30 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-16 კვირახმა 7

ხსენება

მღვდელმოწამისა გრიგოლ ეპისკოპოსისა, სომხეთის განმანათლებელისა (დაახ. 335); მოწამეთა: რიფსიმესი, გაიანესი და მათთანა 35 წმ. ქალწულთა (IV); წმ. მიხეილისა, კიევის პირველი მიტროპოლიტისა (992).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35.
ლიტ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 26 დას. VI, 31-36.
მღვდელმოწ. – 1 კორ. 166 დას. XVI, 13-24. მთ. 103 დას. XXIV, 42-47.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 30 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-16 კვირა13 ოქტომბერი
ძველი სტილითხმა VIIახალი სტილით
 
ხსენება:
მღვდელმოწ. გრიგოლ ეპ., სომხეთის განმანათლებელისა (დაახ. 335); მოწ. რიფსიმესი, გაიანესი და მათთანა 35 წმ. ქალწულთა (IV); წმ. მიხეილისა, კიევის პირველი მიტროპოლიტისა (992).
 
ცისკ. - სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35.
ლიტ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 26 დას. VI, 31-36.
მღვდელმოწ. - 1 კორ. 166 დას. XVI, 13-24. მთ. 103 დას. XXIV, 42-47.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VII).
- აღმოსავლური - 3 მუხლი.
- მღვდელმოწამისა - 4 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ვინმე შეუძლოს...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „უაღრეს ბუნებათა...“ (ჴმა VII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: „ნისლსა მას...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „შემოქმედი და
მხსნელი..“ (ჴმა VI).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,დახსენ ჯვარითა შენითა...“ - 2-გზის (ჴმა VII).
„დიდება“ ტროპარი მღვდელმოწამისა: „საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV)
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით):
„რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“ -ზე ითქმის
ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ
ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– სადიდებელი, მე-19 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VII).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩუენო, ამაღლდინ ხელი შენი, და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“ (ჴმა VII).
მუჴლი: „აღგიარო შენ უფალო, ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– საცისკრო სახარება: სახ. V, ლკ. 113 დას. XXIV, 12-35.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი ღმრთისმსობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმოწამისა (ჴმა II).
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: „განათლდა ნათლითა...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,ცოდვისმოყვარე ესე...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (V).
,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: ,,მღვიმესა მას...“
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (V).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 8 მუხლი (ჴმა VII) ბოლო ორი აღდგომის ჩასართავებით.
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (V).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VII) და მღვდელმოწამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა და მღვდელმოწამისა მონაცვლეობით.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი,
- მღვდელმოწამის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელმოწამისა.
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - მღვდელმოწამისა.
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა.
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - აღდგომისა.
- ტაძრისა.
„დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და მღვდელმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მღვდელმოწამისა.
განიცადე – კვირისა და მღვდელმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „უფალმან ძალი ერსა თვისსა მოსცეს, უფალმან აკურთხოს ერი თვისი მშვიდობით“.
მუხლი: „შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევიეთ უფლისა შვილთა ვერძთასა“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია (ჴმა VII): „კეთილ არს აღსარება უფლისა და გალობად სახელსა შენსა მაღალო“.
მუხლი: „მითხრობად ცისკარს წყალობა შენი და ჭეშმარიტება შენი ღამედ ღამედ“.
ალილუია (ჴმა II ). „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენი სიხარულით
იხარებდენ“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.