ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 25 ნოემბერი 2024
ძველი სტილით: 12 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეულიხმა 5

ხსენება

წმ. იოანე მოწყალისა, ალექსანდრიელი პატრიარქისა (620); ღირსისა ნილოს მმარხველისა (V); წინასწარმეტყველისა აქიასი (960 წ. ქრისტეს წინ).

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 262 დას. I, 1-5. ლკ. 75 დას. XIV, 12-15 (ორშ.).
      – 1 თეს. 263 დას. I, 6-10. ლკ. 77 დას. XIV, 25-35 (სამშ.).
წმ. – ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2024 წელი 12 ნოემბერისულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეული25 ნოემბერი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. იოანე მოწყალისა, ალექსანდრიელი პატრ. (620); ღირ. ნილოს მმარხველისა (V); წინასწარმეტყველისა აქიასი (960 წ. ქრ. წინ).
 
ლიტ. - 1 თეს. 262 დას. I, 1-5. ლკ. 75 დას. XIV, 12-15 (ორშ.).
– 1 თეს. 263 დას. I, 6-10. ლკ. 77 დას. XIV, 25-35 (სამშ.).
წმ. - ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელთმთავრისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი – არ იკითხება.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად -ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი.
„დიდება“ - მღვდელთმთავრისა: „მოწყალებისა წყაროო...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „წარჴდა სახე
სჯულთა მათ პირველთა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები - მღვდელთმთავრისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მისივე: „უჴორცოთა განწყობილსა მას...“ (ჴმა I).
,,აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „აჰა-ესერა, აღესრულა
წინაჲსწარმეტყუელება ესაიაჲსი...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი შენი...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი...“ 2-გზის (ჴმა VIII).
„დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა - მღვდელთმთავრისა.
„დიდება“, „აწ და“- მისივე.
– წარდგომა შემდგომად III სტიქოლოგიისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“, „აწ და“- მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მღვდელთმთავრისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მღვდელთმთავრისა: ,,მოწყალებისა მსგავსებისა მიღებითა...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“, „აწ და“ - „რომელმან ჰშევ ღმერთი უცუალებელი...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელთმთავრისა: (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მღვდელთმთავრისა: „მოწყალებითა მობაძავ ღმრთისა იქმენ...“.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: მღვდელთმთავრისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „შენ, მწყემსო ჭეშმარიტო სიონისაო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით): „ჯუარსა
შემსჭუალული...“ (ჴმა VIII).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი მღვდელთმთავრისა: „მოთმინებითა შენითა მოიგე სასყიდელი შენი...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“, „აწ და “ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთჳს იშევ, ქრისტე...“ (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: მღვდელთმთავრისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღვთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- მღვდელთმთავრის კანონის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი
,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელთმთავრისა.
კონდაკები: „დიდება“ - მღვდელთმთავრისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- მღვდელთმთავრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - მღვდელთმთავრისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელთმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელთმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი – ალად
ცეცხლისა“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი წმიდათა მისთაჲ“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი
მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქუა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენაჲ მისი იტყოდის მსჯავრსა“.
განიცადე: „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი – ალად ცეცხლისა“.
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.