ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 1 დეკემბერი 2024
ძველი სტილით: 18 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 23-ე კვირახმა 6შობის მარხვა · თევზი
ხსენება
მოწამისა პლატონისა (302 ან 306); მოწამეთა რომანოზ დიაკონისა და ყრმისა ბარულისა (303); მოწამეთა ზაქესი, ღადარინელი დიაკონისა და ალფესისა, კესარიელი წიგნისმკითხველისა (303).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. – ეფ. 220 დას. II, 4-10. ლკ. 66 დას. XII, 16-21.
მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
ტიპიკონი
კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2024 წელი 18 ნოემბერისულთმოფენობიდან 23-ე კვირა1 დეკემბერი ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით ხსენება: მოწ. პლატონისა (302 ან 306); მოწ. რომანოზ დიაკონისა და ყრმისა ბარულისა (303); მოწ. ზაქესი, ღადარინელი დიაკონისა და ალფესისა, კესარიელი წიგნისმკითხველისა (303). ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. ლიტ. - ეფ. 220 დას. II, 4-10. ლკ. 66 დას. XII, 16-21. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ლკ. 63 დას. XII, 2-12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა, ხან მოვიხსენიოთ მოწამე პლატონი და ხან რომანოზი). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VI). - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მოწამისა პლატონისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მოწამისა რომანოზისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მოწამისა: „გაქუს შენ...“ (ჴმა II, მოწ. პლატონისა). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება“ მოწამისა: ,,მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII, მოწ. რომანოზისა). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): „მოხედენ ვედრებასა...“ (ხმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,ანგელოზთა ძალნი...“ - 2-გზის (ჴმა VI). „დიდება“ ტროპარი მოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). შენიშვნა: მოწამეებს პლატონს და რომანოზს საერთო ტროპარი აქვთ. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა, აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა А. Кашкин, გვ. 605. სქოლიო. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა VI). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო, აღადგინე ძალი შენი, და მოვედ ცხოვრებად ჩვენდა“ (ჴმა VI). მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა იოსებსა“. – საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი მოწამისა პლატონისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მოწამისა რომანოზისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). შენიშვნა: საზიარო თვენში (ბოდბის წმ. ნინოს დედათა მონასტრის გამოცემა, 2003წ.) მოცემულია მოწამის 2 კანონი, ერთი კანონი მივუძღვნათ მოწამე პლატონს, მეორე – მოწამე რომანოზს. ხოლო ახალ გამოცემაში ერთი კანონია, ზოგიერთი მუხლები გამოვიყენოთ მოწამე პლატონის მოსახსენებლად, ზოგიც – მოწამე რომანოზისა. – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მოწამეთა: „წმიდათა შენთა სახსენებელსა...“ ((ჴმა III). შენიშვნა: მოწამეებს პლატონს და რომანოზს საერთო კონდაკი აქვთ. შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც იკითხება, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მოწამეთა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა შინა...“ (ჴმა I, მრავლობით რიცხვში). „დიდება“, „აწ და“ მისივე: „შემწე შეუწევნელთა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ჴმა IV. მოწ. პლატონისა). ,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (I). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები – პარაკლიტონიდან 8 მუხლად (2 ჩასართავი აღდგომისა): ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (I). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და მოწამეთა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 8 მუხლი; შენიშვნა: შეგვიძლია წავიკითხოთ მომიხსენენი ხმისა – 6 მუხლად, და მოწამის (მოწ. პლატონის) კანონის III გალობიდან 4 მუხლი „დიდება, აწ და“ - თი. ასევე შესაძლებელია, მომიხსენენი 12 მუხლად აღსრულდეს: ხმისა – 4 მუხლი, მოწ. პლატონის III გალობიდან – 4 მუხლი და მოწ. რომანოზის VI გალობიდან – 4 მუხლი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - მოწამეთა. კონდაკები: „დიდება“ - მოწამეთა. „აწ და“ - აღდგომისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; - მოწამეთა. კონდაკები: - აღდგომისა. „დიდება“ - მოწამეთა. „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - ტაძრისა. - მოწამეთა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება“ - მოწამეთა; „აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“ წარდგომა და ალილუია– აღდგომისა (ხმისა) და მოწამეთა. სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და მოწამეთა. და განიცადე – კვირისა და მოწამეთა. წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“. წარდგომა: „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“ (ჴმა IV). ალილუია (ჴმა VI): „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა ღმრთისა ზეცათასა განისუენოს“. მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელის-აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი, ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“. ალილუია: „ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნნა იგინი“ (ჴმა IV) განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აღუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა მისისასა“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |