ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 18 იანვარი 2025
ძველი სტილით: 5 იანვარი
სულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეულიხმა 4მარხვა
ხსენება
ნათლისღების წინა შაბათი;
ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწამეთა თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპისკოპოსისა და მოწამისა ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირსისა სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირსისა აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირსისა ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირსისა გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა.
საკითხავები
ლიტ. – ნათლისღების წინა შაბ. – 1 ტიმ. 284 დას. III, 14 - IV, 5. მთ. 5 დას. III, 1-11.
რიგ. – ეფ. 228 დას. V, 1-8. ლკ. 88 დას. XVIII, 2-8.
მწუხ. – 1 კორ. 143 დას. (შუათგან), X, 1-4. ლკ. 9 დას. III, 1-18.
ტიპიკონი
ნათლისღების წინა დღეს, შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ნათლისღების წინადღე შაბათს ან კვირას: მარხვა მაინც ძალაშია. ლიტურგია დილით აღესრულება, ვახშმად კი ზეთი და ღვინო ნებადართულია; კვერცხი, ყველი და თევზი – არა (სადღესასწაულო 1805: 674–675).
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 5 იანვარისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული18 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინა შაბათი ხსენება: ნათლისღების წინა შაბათი; ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწ. თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპ. და მოწ. ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირ. სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირ. აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირ. ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირ. გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა. ლიტ. - ნათლისღების წინა შაბ. - 1 ტიმ. 284 დას. III, 14 - IV, 5. მთ. 5 დას. III, 1-11. რიგ. - ეფ. 228 დას. V, 1-8. ლკ. 88 დას. XVIII, 2-8. მწუხ. - 1 კორ. 143 დას. (შუათგან), X, 1-4. ლკ. 9 დას. III, 1-18. საღამოს მსახურება: მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამისა (მრ. რიცხვში) და ღირსისა დედისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების წინა დღეს, შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე, იორდანე...“ (ჴმა VI). შენიშვნა: წარსაგზავნი ხმის დოგმატიკონი არ ითქმის. – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – დღის წარდგომა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,იხარებდით მდინარენი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. მე-17 კანონის კითხვისას აღესრულება მთელი ტაძრის კმევა. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II); წარდგომა მოწამეთა: ,,ვითარცა ოქროი...“ (ჴმა I); „დიდება“ - წარდგომა ღირსისა: ,,ლოცვათა მიერ საიდუმლოთა...“ (ჴმა IV); „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,წჳმაჲ იგი დიდი...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინადღესასწაულისა: „რაჟამს გიხილა შენ...“ „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ქალწულისგან აღმობრწყინვებული...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ - წინადღესასწაულისა: ,,შიშით მსახურებს იოანე...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,უგალობდეთ ერნო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,რომელმან საშოსა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი. ჟამებზე: – ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). – კონდაკები წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) და წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) – მონაცვლეობით. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი (ძლისპირით); VI გალობიდან - 4 მუხლი („დიდება, აწდა“-თი). შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარი წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) „აწ და“ - კონდაკი წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის ან რომელიმე წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV) „დიდება“ - კონდაკი ტაძრისა; „აწ და“ - კონდაკი წინა დღისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II) წარდგომა, ალილუია და განიცადე – დღისა (შაბათისა). სამოციქულო და სახარება – ნათლისღების წინა შაბათისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდით უფლისა მიმართ და იშვებდით მართალნო და იქადოდეთ ყოველნი წრფელნი გულითა“. მუხლი: „ნეტარ არიან, რომელთა მიეტევნენ უსჯულოებანი და რომელთა დაეფარნენ ცოდვანი ალილუია (ჴმა IV): „ჰხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი, და ყოველთა ჭირთა მათგან იხსნა იგინი”. მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნნეს უფალმან“. განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფალისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“ შენიშვნა: წირვის დასრულებისთანავე აღესრულება IX ჟამი და დიდი მწუხრი, დიდი მწუხრი – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩუენი, ყოვლადვე, აწ და მარადის და უკუნითი - უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. - მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ – 3-გზის. შენიშვნა: თუ IX ჟამს არ აღვასრულებთ, ასამაღლებლის შემდეგ ვიტყვით დასაწყის ლოცვებს. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – „ ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (ჴმა II). ,,დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს თავი...“ (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა დღისა: ,უფალი სუფევს, შვენიერება შეიმოსა“ (თავისი მუხლებით). – საწინასწარმეტყველო – 13. შენიშვნა: სამი საწინასწარმეტყველოს შემდეგ, ტროპარი: „განსცხადენ სოფელსა შინა ...“ აღვასრულებთ მას სათანადო მითითებების შესაბამისად; მე-6 საწინასწარმეტყველოს შემდეგ ტროპარი: „ცოდვილთა და მეზვერეთა...“ შესაბამისი მითითებებით. ტროპრების გალობის წინ გაიღება აღსავლის კარი, დასრულების შემდეგ კი დაიხურება). მე-13 საწინასწარმეტყველოს წაკითხვის შემდეგ გაიღება აღსავლის კარი. – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშჳდობით...“. – მღვდელი - ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ, ღმერთო ჩუენო, და...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: მშვიდობა ყოველთა. – მედავითნე: „და სულისაცა შენისა თანა“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს წარდგომას: (ჴმა III): „უფალი ნათელ ჩემდა და მაცხოვარ ჩემდა, ვისა მეშინოდეს“. მუხლი: ,,უფალი შესავედრებელ-არს ცხოვრებისა ჩემისა, ვისგან შევძრწუნდე“. გუნდი გალობს სათანადოდ. – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,კორინთელთა მიმართ ეპისტოლე...“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს. – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე ასახელებს „ალილუიას“ ხმას, რომელზეც გუნდი გალობს „ალილუიას“- 3-გზის. – მედავითნე კითხულობს „ალილუიას“ მუხლებს, რომლებზეც გუნდი გალობს „ალილუიას“- 3-გზის. ალილუია (ჴმა VI ): „აღმოთქუა გულმან ჩემმან სიტყუა კეთილი და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“. მუხლი: ,,შუენიერ სიკეთითა უფროს ძეთა კაცთასა“. – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,ლუკასასაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება, შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი (დიაკონი) კითხულობს სახარებას ამბიონზე (ლკ. 9 დას. III, 1-19). – გუნდი: ,,დიდება შენდა, უფალო, დიდება შენდა“! მრჩობლი კვერექსი, „და ღირს მყვენ...“, თხოვნითი კვერექსი და ჩამოლოცვა სადღესასწაულო ღია აღსავლის კარში. მწუხრის განტევების შემდეგ აღესრულება დიდი აიაზმა, წყლის კურთხევა. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |