ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 6 აპრილი 2025
ძველი სტილით: 24 მარტი
დიდი მარხვის მე-5 კვირახმა 8დიდი მარხვა

ხსენება

ღირსისა დედისა მარიამ მეგვიპტელისა (522).
ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების წინადღესასწაული;
ღირსისა ზაქარია მონაზონისა; წმ. არტემიოსისა სელევკიის ეპისკოპოსისა (I-II); ღირსისა იაკობ აღმსარებელისა (VIII-IX).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
ლიტ. – ებრ. 321 დას. (შუათგან), IX, 11-14. მკ. 47 დას. X, 32-45.
ღირ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.

ტიპიკონი

„უკეთუ დაემთხვიოს წინადღესასწაული ხარებისა ყოვლად -წმინდისა ღვთისმშობელისა, კვირიაკესა მე-4, ანუ მე-5 მარხვათასა“ (იხ. მარკოზის თავები).

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგია
წმ. ბასილი დიდის ლიტურგია – დიდმარხვის V კვირა; ამ წირვაზე მზადდება პირველშეწირული ძღვენი
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 24 მარტიდიდი მარხვის V კვირა6 აპრილი
ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. დედისა მარიამ მეგვიპტელისა (522). ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარების წინადღესასწაული; ღირ. ზაქარია მონაზონისა; წმ. არტემიოსისა სელევკიის ეპ. (I-II); ღირ. იაკობ აღმს. (VIII-IX).
 
ცისკ. - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
ლიტ. - ებრ. 321 დას. (შუათგან), IX, 11-14. მკ. 47 დას. X, 32-45.
ღირ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: „უკეთუ დაემთხვიოს წინადღესასწაული ხარებისა ყოვლად -წმინდისა ღვთისმშობელისა, კვირიაკესა მე-4, ანუ მე-5 მარხვათასა“ (იხ. მარკოზის თავები).
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
ღვთისმშობელისა, კვირიაკესა მე-4, ანუ მე-5 მარხვათასა“ (იხ. მარკო-
ზის თავები).
დიდი მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი იგალობება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება VIII ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VIII).
- აღმოსავლური - 3 მუხლი.
 
- წინადღესასწაულის - 4 მუხლი (ხმა IV).
 
„დიდება” წინადღესასწაულისა: ,,ახარებს დღეს...” (ხმა II).
„აწ და” - ღვთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” (მიმდინარე ხმისა) - „მეუფე ცათა...”
(ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– ,,ლიტიასა ზედა” - დასდებელი ტაძრისა - 1 მუხლი.
,,დიდება” ,,აწ და” წინადღესასწაულისა - ,,ენა რომელი არა...”
(იხ. სადღესასწაულო „აღვივსენითსა” ზედა დასდებელი ,,დიდები”-ს მუხლი).
– „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - აღდგომისა 4 მუხლი.
(მიმდინარე ხმის) სამი ჩასართავით ჟამნიდან.
„დიდება” „აწ და” - წინადღესასწაულისა: „საუკუნითგან დაფარული...” (ჴმა II)
(სადღესასწაულოდან).
– ,,აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო...” - 3 გზის.
დიდი ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” - (იგალობება VIII ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა - „მაღლით გარდამოხედ...” - 2 გზის (ჴმა VIII).
„დიდება” „აწ და” - წინადღესასწაულის - „დღეს ყოვლისა...” (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა
გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი”.
– ,,ნეტარარიანი” (მე-17 კანონი).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...”, ,,ჰოი მოწაფენო...” და ა. შ.
– იპაკო - მიმდინარე ხმისა.
– ანტიფონები.
– საცისკრო სახარება - სახ. VIII, ინ. 64 დას. XX, 11-18.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...”
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება” - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...” (ჴმა VIII).
„აწ და” - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...”
- „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”).
- „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...” (იხ. ჟამნი გვ. 524).
შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...”
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
იკითხება 4 კანონი. 2 – პარაკლიტონიდან, 1 – მარხვანიდან და 1 – სადღესასწაულოდან.
I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მარხვანისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან).
IV კანონი - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „აღაღე პირი ჩემი...”
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- კონდაკი და წარდგომა - წინადღესასწაულისა (ხმა VIII).
,,დიდება” ,,აწ და” წინადღესასწაულისა: მეორე წარდგომა - „დღეს ყოველი
დაბადებული იხარებს...” (ხმა III).
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - აღდგომისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი”.
– „განმანათლებელი”: - აღდგომისა ათერთმეტთაგანი, VIII.
„დიდება” „აწდა” განმანათლებელი წინადღესასწაულისა „მაღლით მფრინვალემან
გაბრიელ...”
– „ყოველი სული” - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად.
აღდგომისა - 4 მუხლი.
აღმოსავლური - 4 მუხლი.
მარხვანისა - 1 მუხლი.
შენიშვნა: აქებდითსა ზედა დასდებლების 8 მუხლს დაემატება 1 მუხლი მარხვანიდან,
თავისი ჩასართავით.
„დიდება” - მარხვანისა: ,,მოვედით და ვიქმოდეთ...” (ჴმა I).
„აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჴმა 6) - იგალობება.
– „დიდება მაღალიანი” - იგალობება.
– ტროპარი აღდგომისა - ლუწი ხმისა.
I ჟამზე:
,,დიდება” ,,აწ და” - გერი VIII სახარებისა.
– ტროპარები: - აღდგომისა და წინადღესასწაულისა.
– კონდაკი: - აღდგომისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: - აღდგომისა და წინადღესასწაულისა.
– კონდაკი: - წინადღესასწაულისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: - აღდგომისა და წინადღესასწაულისა.
– კონდაკი: - აღდგომისა.
წმ. ბასილი დიდის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები”.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 10 მუხლად:
- 6 მუხლი - მიმდინარე ხმისა;
- წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი III გალობიდან თავის
„დიდება” „აწ და” - თი.
შესვლად:
მ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- წინადღესასწაულის;
კონდაკები: „დიდება” - აღდგომისა;
„აწ და” - წინადღესასწაულისა
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- წინადღესასწაულის
- ტაძრისა;
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება” - ტაძრისა.
„აწ და” - წინადღესასწაულის
„ღირს არსის” ნაცვლად იგალობება: „შენდამი იხარებს მიმადლებულო...”
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა.
სახარება და სამოციქულო კვირისა.
წარდგომა (ჴმა VIII) - „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთსა ჩუენსა” (კვირის).
მუხლი - ,,განცხადებულ არს ჰურიასტანს ღმერთი და ისრაელსა ზედა დიდ არს
სახელი მისი”.
ალილუია (ჴმა VIII) - „მოვედით, უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა
მიმართ მაცხოვარისა ჩუენისა ” (კვირის).
მუხლი - ,, აღვიმსთოთ წინაშე პირსა მისსა აღსარებითა, და ფსალმუნითა
უღაღადებდეთ მას ”.
განიცადე - ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა” (კვირის).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.