ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ორშაბათი, 7 აპრილი 2025
ძველი სტილით: 25 მარტი
დიდი მარხვის მე-6 შვიდეულიხმა 8დიდი მარხვა · თევზი
ხსენება
ხარება ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა.
საკითხავები
ცისკ. – ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56.
ლიტ. – ხარების – ებრ. 306 დას. II, 11-18. ლკ. 3 დას. I, 24-38.
მწუხ. – შესაქმე. XXVII, 1-41. იგავთა. XIX, 16-25.
ხარების. – ებრ. 306 დას. II, 11-18. ლკ. 3 დას. I, 24-38.
დიდი სამშაბათის. – მთ. 102 დას. XXIV, 36 - XXVI, 2.
ტიპიკონი
დიდი მარხვის VI შვიდეულის ორშაბათს ხარება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ალილუიას“ მსახურება (დიდი მარხვის სადაგი დღე)
- ლიტურგია
- წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრიდიდი ცისკარი – I ჟამი – III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამისაღმრთო ლიტურგია მწუხრთან შეერთებული
მსახურების მიმდევრობა
2025 წელი 25 მარტიდიდი მარხვის მე-6 შვიდეული7 აპრილი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხარება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა ხსენება: ხარება ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა. ცისკ. - ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. ლიტ. - ხარების - ებრ. 306 დას. II, 11-18. ლკ. 3 დას. I, 24-38. მწუხ. - შესაქმე. XXVII, 1-41. იგავთა. XIX, 16-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი. დილის მსახურება: დიდი ცისკარი – I ჟამი – III ჟამი – VI ჟამი – IX ჟამი – სადილის ჟამი. დღის მსახურება: საღმრთო ლიტურგია მწუხრთან შეერთებული. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დიდი მარხვის VI შვიდეულის ორშაბათს ხარება ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისა. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VIII) და ღირსისა. – კონდაკი: აღდგომისა. დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - მარხვანისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - დღესასწაულისა - 7 მუხლი (ჴმა VI). „დიდება“, „აწ და“ - დღესასწაულისა: „მოივლინა ზეცით...” (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო – დღესასწაულისა 3. – მრჩობლი კვერექსი. – „და ღირს მყუენ...“ (ჟამნიდან). – თხოვნითი კვერექსი. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. ,,დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებს დღეს გაბრიელ...“ (ჴმა II). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს სიხარული ხარებისა...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი დღესასწაულისა: „დღეს ცხოვრებისა ჩვენისა...“ 3-გზის (ჴმა IV). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „დღეს ცხოვრებისა ჩვენისა...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6. – I რიგითი კანონის შემდგომ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - მარხვანიდან (იხ. მარხვანი წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა). „დიდება“ „აწ და“ სხვა წარდგომა (იხ. შემდგომად III სტიხოლოღიისა). – II რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი. – წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა: დღესასწაულისა: „დიდი მძღუანი...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – III რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი. – წარდგომა შემდგომად III სტიხოლოღიისა: დღესასწაულისა: „დღეს ყოველი...“ „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,გაბრიილ ზეცით...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოივლინა გაბრიილ...“ – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,იხარებდით დღითი-დღე მაცხოვარებასა ღმრთისა ჩვენისასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქვეყანა“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 4 დას. I, 39-49, 56. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). -„იხარებს დღეს გაბრიილ...“ (სადღესასწაულოდან) (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) III, IV, V, VI და VII გალობები: I კანონი - დღესასწაულისა - 14 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (სადღესასწაულოდან). – კატავასია - დღესასწაულისა. I, VIII და IX გალობები: I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (სადღესასწაულოდან). II კანონი - მარხვანის სამსაგალობლის კანონი - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,ანგელოზი უღაღადებდა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,ზეცით მოივლინა...“ (სადღესასწაულოდან). – შემდომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). სამსაგალობელს წესისამებრ ჩაერთვის ჩასართავი: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო, დიდება შენდა“. ხოლო სამსაგალობლის ღმრთისმშობლის მუხლებს - დღესასწაულის ჩასართავი: „აუწყებდით ქვეყანა სიხარულსა დიდსა...“ – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ანგელოსთა ძალთა...“ 2-გზის. ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „საუკუნითგან დაფარული...“ (სადღესასწაულოდან). – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ჴმა I). ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „საუკუნითგან დაფარული...“ (სადღესასწაულოდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – თხოვნითი კვერექსი: „აღვუსრულოთ საცისკრო ვედრება...“ – თავმოდრეკის ლოცვები (წესისამებრ). – ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: მარხვანისა (ჟამნის ჩასართავებით). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებენ ცანი...“ (სადღესასწაულოდან). – ,,კეთილ არს აღსარებად...“ - 1-გზის. ტროპარი დღესასწაულისა: „დღეს ცხოვრებისა ჩვენისა....“ – მრჩობლი კვერექსი: „შეგვიწყალენ ჩვენ ღმერთო...“ – სიბრძნით. – „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ...“ – ასამაღლებელი: „რომელი კურთხეულ არს...“ – ამინ. ლოცვა: „ზეცათა მეუფეო...“ - წმ. ეფრემ ასურის ლოცვა 3 მეტანიით. I ჟამი: – მედავითნე: „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ - 3-გზის. – მედავითნე: ფსალმუნები: მე-5, 89-ე და მე-100. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. - „დიდება“ „აწ და“ „ალილუია“ - 3-გზის. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. – მედავითნე: „დიდება“ - ტროპარი დღესასწაულისა. „აწ და“ - „რამე სახელ გდვათ შენ...“ (თავისი მუხლებით). – მედავითნე: „წმიდაო ღმერთო“. „ყოვლადწმიდაო სამებაო“. „მამაო ჩვენო“. - კონდაკი დღესასწაულისა. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე აღასრულებს ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. – მღვდელი: „ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – გუნდი: ამინ. „ზესთა მბრძოლოსა ჩემისათვის...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო, სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა“. – გუნდი: „დიდება, აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ 3-გზის, „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: დიდი ჩამოლოცვა. III, VI და IX ჟამები - აღესრულება „ალილუიას“ თანმიმდევრობით: – დავითნის კანონები: III ჟამზე - მე-7. VI ჟამზე - მე-8. IX ჟამზე - 9. – წაიკითხება ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა. – VI ჟამზე: ღმრთისმშობლის მუხლებს შორის იკითხება ტროპარი, წარდგომა და საწინასწარმეტყველო ეს. XLVIII, 17 - XLIX, 4; მარხვანიდან. – შემდგომად ასამაღლებელისა: „ღმერთო მიწყალენ ჩუენ...“ აღესრულება ღირ. ეფრემ ასურის ლოცვა 3 მეტანიით. სადილის ჟამი: – მედავითნე: „სასუფეველსა შენსა მომიხსნენე ჩვენ უფალო...“ (ხმა VIII). – „ნეტარებების“ - ყოველი მუხლის შემდეგ იკითხება ჩასართავი: - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო, ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“. „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. „აწ და“ - „მომიხსენენ ჩვენ უფალო...“ - „მომიხსენენ ჩვენ მეუფეო...“ - „მომიხსენენ ჩვენ წმიდაო...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ - მუხლი: „მოვედით მისსა და განათლდით...“ - „გუნდნი ზეცისა ძალთანი...“ „დიდება“ - „ბანაკი წმიდათა ანგელოზთა...“ „აწ და“ - მრწამსი. - „გვიხსენ გვილხინე...“ - „მამაო ჩვენო...“ - კონდაკი დღესასწაულისა. - „უფალო შეგვიწყალენ...“ 40-გზის. ,,დიდება“ ,,აწ და“. - „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ „სახელითა უფლისათა ... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: ამბიონზე აღასრულებს წმ. ეფრემ ასურის ლოცვას 3 მეტანიით. - ლოცვა: „წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ – დიაკონი: გააღებს აღსავლის კარს და იტყვის: „სიბრძნით!“ – გუნდი: „ღირს არსის“ - ნახევარი. – მღვდელი: „ყოვლადწმიდაო ღვთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ...“ – გუნდი: „უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“ – მღვდელი: „დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო...“ – გუნდი: „დიდება“ „აწ და“, „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას: „ქრისტემან ჭეშმარიტმან ღმერთმან...“ – გუნდი: ამინ. „უფალო შეგვიწყალენ“ 3-გზის. წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია მწუხრთან შეერთებული. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს მეუფება მამისა და ძისა და წმიდისა სულისა, აწ და მარადის და უკუნითი უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 11 მუხლად: - თვითხმოვანი - 5 მუხლი (ჴმა IV). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. თვით დღესასწაულის განგება) (ჴმა VI). - მთავარანგელოზისა - 3 მუხლი (იხ. 26 მარტი) (ჴმა I). ,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მოივლინა ზეცით...“ (ჴმა VI). – შესვლა სახარებით. – „ნათელი მხიარული“. – წაიკითხება წესისამებრ 3 საწინასწარმეტყველო (1 მარხვანის და 2 დღესასწაულის) მარხვ.-შესქ. XXVII, 1-41. იგავ. XIX, 16-25. ხარებ. - გამ. III, 1-8. იგავ. VIII, 22-30. – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშვიდობით...“ – მღვდლის ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ, ღმერთო ჩუენო...“ ა(აქედან მოებმის მწუხრს წმ. იოანე ოქროპირის ლიტურგია) – იგალობება: ,,წმიდაო ღმერთო...“ (და შემდგომი ტიპიკონის შესაბამისად). წარდგომა, ალილუია, განიცადე, სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. წარდგომა: (ჴმა IV): „ახარებდით დღითი-დღე მაცხოვარებასა ღმრთისა ჩვენისასა“. მუხლი: ,,უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, უგალობდით უფალსა ყოველი ქვეეყანა“. ალილუია (ჴმა I): „გარდამოხდა ვითარცა წვიმა საწმისსა ზედა და ვითარცა ცვარი რა ცურინ ქვეყანასა ზედა“. მუხლი: ,,იყავნ სახელი მისი კურთხეულ უკუნისამდე, უწინარეს მზისა ეგოს სახელი მისი“. განიცადე: ,,გამოირჩია უფალმან სიონი და სათნო-იყო სამკვიდრებელად თვისა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „აუწყებდით ქვეყანა...“ და დღესასწაულისა IX გალობის ძლისპირი: „კიდობანსა მას სჯულისასა...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |