ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 2 ივნისი 2025
ძველი სტილით: 20 მაისი
აღდგომიდან მე-7 შვიდეული

ხსენება

ღირსთა: ზაბულონისა და სოსანასი - წმ. ნინოს მშობელთა (IV); მოწამეთა: თალალესი, ალექსანდრესი და ასტერისა (დაახ. 284); მოწამისა ასკალონისა (დაახ. 287); აღმოყვანება წმიდათა ნაწილთა წმ. ალექსისა, მოსკოველი მიტროპოლიტისა (1431).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 45 დას. XXI, 8-14. ინ. 49 დას. XIV, 27 - XV, 7.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
  • „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 20 მაისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული2 ივნისი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
ღირ. ზაბულონისა და სოსანასი - წმ. ნინოს მშობელთა (IV); მოწ. თალალესი, ალექსანდრესი და ასტერისა (დაახ. 284); მოწ. ასკალონისა (დაახ. 287); აღმოყვანება წმიდათა ნაწილთა წმ. ალექსისა, მოსკოველი მიტროპოლიტისა (1431).
 
ლიტ. - საქ. 45 დას. XXI, 8-14. ინ. 49 დას. XIV, 27 - XV, 7.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსთა).
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: კვირისა (ჴმა VI) და წმ. მამათა.
– კონდაკი: წმ. მამათა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
- ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსთა: „იღუაწეთ სათნოდ...“ (ხმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთათა შინა წმიდათასა...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსთა: „იშუებდით აწ...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“:
ტროპარი ღირსთა: ,,მოწყალებისა ზეთითა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“
ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება“ ღირსთა: ,,მოწყალებისა ზეთითა...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - ღირსთა.
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: ,,მჴსნელსა ჩუენსა ღმერთსა...“
– „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
კონდაკი ღირსთა: ,,კურთხევითა აბრამეანისთა...“ (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც
უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი
მითითებული არ არის.
- წარდგომა ღირსთა: ,,მოღუაწეთა შენთა...“.
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადვყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსთა: „იწროსა გზასა...“
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“.
– „ყოველი სული - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. აღვივსენითსა ზედა დასდებლები) (ჴმა II).
- ღირსთა - 3 მუხლი.
,,დიდება“ ღირსთა: ,,მოღვაწებითა ფრთოვან...“.
„აწ და“ დღესასწაულისა: „მთასა მას ზეთის-ხილთასა...“ (ჴმა II).
– „დიდებამაღალიანი” - იგალობება.
ტროპარი ღირსთა: ,,მოწყალებისა ზეთითა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“
ტროპარი დღესასწაულისა: „ამაღლდი დიდებით, ქრისტე...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარები: დღესასწაულისა და ღირსთა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და ღირსთა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
დღესასწაულის II კანონის VII გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
ღირსთა კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ -თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ღირსთა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსთა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- ღირსთა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსთა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
მ
გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - დღესასწაულისა.
- ტაძრისა.
- ღირსთა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსთა.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და ღირსთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსთა.
წარდგომა (ჴმა VII): ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო, და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“.
მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“.
ჭარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
მუხლი: „სლვანი ჩემნი წარმართენ სიტყუათაებრ შენთა“.
ალილუია (ჴმა I): ,,ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“
განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა, და უფალი ხმითა საყვირისათა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“.
„ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და
IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“.
ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.