ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 14 ნოემბერი 2025
ძველი სტილით: 1 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეულიხმა 5მარხვა · თევზი

ხსენება

უვერცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა კოზმა და დამიანე ასიელთა და დედისა მათისა ღირსისა თეოდოტიასი (III); მღვდელმოწამეთა იოანე ეპისკოპოსისა და იაკობ ხუცისა, სპარსეთს წამებულთა (დაახლ. 345); მოწამეთა: კვირიენასი და იულიანასი (305-311); მოწამისა ერმინინგელდისა, გუთების უფლისწულისა (586); მოწამეთა: კესარიოსისა, დასიოსა და მათთანა ხუთთა მოწამეთა (VII).

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 266 დას. II, 14-19. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
უვეცხ. – 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (2 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 1 ნოემბერისულთმოფენობიდან 23-ე შვიდეული14 ნოემბერი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
უვეცხლოთა და საკვირველთმოქმედთა კოზმა და დამიანე ასიელთა და დედისა მათისა ღირ. თეოდოტიასი (III); მღვდელმოწ. იოანე ეპ. და იაკობ ხუცისა, სპარსეთს წამებულთა (დაახ. 345); მოწ. კვირიენასი და იულიანასი (305-311); მოწ. ერმინინგელდისა, გუთების უფლისწულისა (586); მოწ. კესარიოსისა, დასიოსა და მათთანა ხუთთა მოწამეთა (VII).
 
ლიტ. - 1 თეს. 266 დას. II, 14-19. ლკ. 63 დას. XII, 2-12.
უვეცხ. - 1 კორ. 153 დას. XII, 27 - XIII, 8.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
IX ჟამი:
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამეთა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- უვეცხლოთა - 6 მუხლი (ჴმა VI).
„დიდება“ უვეცხლოთა: „დაუსრულებელ არს...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გვიხსენ ჩვენ...“ (ჴმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: 3 მუხლი დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:
„შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
„მიწყალენ ჩვენ უფალო...“
„დიდება“ უვეცხლოთა: „ყოვლადვე გაქუს...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა
სოფლისათა სიტყვანი მათნი“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომ ისა: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და
ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
- შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 4 მუხლად.
II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
III კანონი - უვეცხლოთა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად.
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
უვეცხლოთა კანონის ძლისპირი.
– „უმცირესი“- „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა უვეცხლოთა: „წყაროისაგან უფსკრულისა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ტარიგსა და...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“(VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი უვეცხლოთა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“- შვიდეულის დღისა.
„დიდება“ უვეცხლოთა: „მადლი კურნებათა...“.
„აწ და“ მისივე: „ჰშევ შენ...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“- იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: უვეცხლოთა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „წყარონი კურნებათანი...“.
„აწ და“ მისივე: „გიხაროდენ შესავედრებელო...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: 3 მუხლი დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...“
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება“ უვეცხლოთა: „ვინმე უკუე...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით) (ჴმა VI).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის.
ტროპარი უვეცხლოთა: „წმიდანო უვეცხლონო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა VIII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - უვეცხლოთა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პარაკლიტონიდან - 4 მუხლი.
- უვეცხლოთა III გალობიდან 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა;
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- რიგის წმიდისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - ტაძრისა;
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა;
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდის;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმიდათა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდათა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არინ ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
ალილუია (ჴმა IV): „აჰა ესერა რამე კეთილ, ანუ რამე შუენიერ, არამედ დამკვიდრება ძმათა ერთად“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუვარებდით სახსენებელსა სიწმიდესა მისისასა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.