ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 7 დეკემბერი 2025
ძველი სტილით: 24 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 26-ე კვირახმა 1შობის მარხვა · თევზი

ხსენება

დიდმოწამისა მერკურისა (III); დიდმოწამისა ეკატერინესი (305-313); მოწამეთა: ავგუსტასი, პორფირიოს სტრატილატისა და 200 მხედართა (305-313); ღირსისა მასტრიდიასი; მოწამისა ფილოთეასი (1060) (რუმინ.).

საკითხავები

ცისკ. – ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. – ეფ. 229 დას. V, 8-19. ლკ. 71 დას. XIII, 10-17.
დიდმოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2025 წელი 24 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე კვირა7 დეკემბერი
ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით
 
ღმრთისმშობლის ტაძრად მიყვანების შემდგომი დღესასწაული
 
ხსენება:
დიდმოწ. მერკურისა (III); დიდმოწ. ეკატერინესი (305-313); მოწ. ავგუსტასი, პორფირიოს სტრატილატისა და 200 მხედართა (305-313); ღირ. მასტრიდიასი; მოწ. ფილოთეასი (1060) (რუმინ.).
 
ცისკ. - ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. - ეფ. 229 დას. V, 8-19. ლკ. 71 დას. XIII, 10-17.
დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურებასთან შეერთებული დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- დღესასწაულისა – 3 მუხლი (ჴმა I, იხ. რიგზედ „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლები).
- წმ. ეკატერინესი - 4 მუხლი (ჴმა იგივე, პირველი დასდებელი 2-გზის).
„დიდება“ წმ. ეკატერინესი: ,,განმხიარულებულნი სულითა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა
დიდებასა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ წმ. ეკატერინესი: ,,ცხოვრება უნივთო...“ (ჴმა II).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დავით წინასწარმეტყველი...“ (ჴმა VIII).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის.
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,დღეს განგებულებისა...“ (ჴმა IV) – 1-გზის.
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ჴმა I).
„დიდება“ ტროპარი წმ. ეკატერინესი: ,,ტარიგი შენი იესუ...“ (ჴმა IV)
„აწ და“ ტროპარი დღესასწაულისა: ,,დღეს განგებულებისა...“ (ჴმა IV)
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე
ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ
ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– სადიდებელი – მე-19 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ჴმა I).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და
განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I).
მუჴლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. მე-4, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი დღესასწაულის I კანონი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი წმ. ეკატერინესი - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
შენიშვნა: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირას „ექვსიანის“ მსახურებაზე წმიდის
ტროპარები ითქმის 4 მუხლად, მსგავსად „მცირე წმიდის“ მსახურებისა.
– კატავასია - ,,ქრისტეს შობასა ვადიდებდეთ“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. თვით დღესასწაულის განგებაში ძვ. სტ. 21 ნოემბერს).
- კონდაკი და იკოსი წმ. ეკატერინესი (რიგზედ, VI გალობის შემდეგ).
- წარდგომა წმ. ეკატერინესი: „სიძე შენი ქრისტე...“ (რიგზედ, III გალობის შემდეგ).
„დიდება“ „აწ და“ წარდგომა დღესასწაულისა: „დავით განუმზადე...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
,,დიდება“ – „განმანათლებელი“ წმ. ეკატერინესი: „აღეტყინე სიბრძნით...“
„აწ და“ „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ანგელოზთა წესნი...“ (რიგზედ).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I).
- წმ. ეკატერინესი - 4 მუხლი („დიდების“ მუხლის ჩათვლით).
ჩასართავები: „ერსა შენსა ძმაცუვიდეს ზაკუვით და განიზრახეს წმიდათა შენთათვის“;
„შეისმინე, ღმერთო, ხმისა ჩემისა, გევედრებოდე რაი მე შენდამი“.
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (IV).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
ჟამებზე:
 
I და VI ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და დღესასწაულისა.
– კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
III და IX ჟამებზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და წმ. ეკატერინესი.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი,
- დღესასწაულის კანონის VII და VIII გალობებიდან – 4 მუხლი,
- წმ. ეკატერინეს კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“,,აწ და“-თი.
შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- წმ. ეკატერინესი;
კონდაკები: - აღდგომისა;
„დიდება“ - წმ. ეკატერინესი.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- წმ. ეკატერინესი;
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
„დიდება“ - წმ. ეკატერინესი.
„აწ და“ - დღესასწაულისა.
წარდგომა და ალილუია – კვირისა (ხმისა) და წმ. ეკატერინესი.
სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა) და წმ. ეკატერინესი.
განიცადე – კვირისა და წმ. ეკატერინესი.
წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“.
მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“.
წარდგომა (ჴმა IV): ,,საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი ისრა-ილისა“.
ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“.
მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა
და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“.
ალილუია (ჴმა IV): „ხმობდეს მართალნი უფლისა მიმართ, და უფალმან ისმინა მათი“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით სახსენებელსა სიწმიდისა
მისისასა“.
,,ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი : ,,ანგელოზთა რა იხილეს
შესვლა...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,კიდობანსა მას შჯულისასა...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.