ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
პარასკევი, 2 იანვარი 2026
ძველი სტილით: 20 დეკემბერი
სულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეულიხმა 4შობის მარხვა

ხსენება

ქრისტეშობის წინადღესასწაული. მღვდელმოწამისა ეგნატე ღმერთშემოსილისა (107); ფილოგონისა, ანტიოქიის ეპისკოპოსისა (323); დანიელისა, სერბელი მთავარეპისკოპოსისა (1338); მართლისა იოანე კრონშტადტელისა (1908).

საკითხავები

ლიტ. – ებრ. 327 დას. XI, 8, 11-16. მკ. 46 დას. X, 23-32.
მღვდელმოწ. – ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. მკ. 41 დას. IX, 33-41.

ტიპიკონი

დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (2 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 20 დეკემბერისულთმოფენობიდან 30-ე შვიდეული2 იანვარი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ქრისტეშობის წინადღესასწაული
 
ხსენება:
ქრისტეშობის წინადღესასწაული. მღვდელმოწ. ეგნატე ღმერთშემოსილისა (107); ფილოგონისა, ანტიოქიის ეპ. (323); დანიელისა, სერბელი მთავარეპ. (1338); მართლისა იოანე კრონშტადტელისა (1908).
 
ლიტ. - ებრ. 327 დას. XI, 8, 11-16. მკ. 46 დას. X, 23-32.
მღვდელმოწ. - ებრ. 311 დას. IV, 14 - V, 6. მკ. 41 დას. IX, 33-41.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
,,ექვსიანის“ (II რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსთა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ღმერთშემოსილო მამათმთავარო...“ (ჴმა VIII)
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ბეთლემ ღმრთისა...“
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,ეჰა, მხნესა...“ (ჴმა I).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „წინავდღესასწაულობდეთ ერნო...“ (ჴმა I).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
–„ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წინადღესასწაულისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი - 2 გზის).
II კანონი მღვდელმოწამისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი (სადღესასწაულოდან).
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულისა.
- წარდგომა მღვდელმოწამისა: ,,ხელდასხმულ იქმენ...“
,,დიდება“ წინადღესასწაულისა: ,,ღმოსავალით ვითრაცა...“
,,აწ და“ მისივე: ,,პირველ საუკუნეთა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მღვდელმოწამისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ მღვდელმოწამისა: „სიტყვამან დაუსაბამომან...“
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „გაბრწყინდი ბეთლემ...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად:
,,დიდება“ მისივე: „მოახლებულ არს...“
„აწ და“ მისივე: „შურმან უკუე...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– ,,აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მისივე: „მოიწია დღესასწაული...“ (ჴმა I).
„აწ და“ მისივე: „ქუაბო განემზადე...“ (ჴმა I).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ – 1-გზის.
ტროპარი მღვდელმოწამისა: ,,საქმით მიემსგავსე...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ბეთლემ...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მღვდელმოწამისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე (,,ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წინადღესასწაულისა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- მღვდელმოწამის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) მაცხოვრისა სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: ,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
ბ) ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - წინადღესასწაულისა;
,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
,,აწ და“ - ტაძრისა.
გ) წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
,,დიდება“ - მღვდელმოწამისა;
,,აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მღვდელმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მღვდელმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა VII): „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა და თაყვანის-ჰსცემდით კვარცხლბეკსა ფერხთა მისთასა, რამეთუ წმიდა არს“.
მუხლი: „უფალი სუფევს განრისხნედ ერნი, რომელი ზის ზედა ქერაბინთა, შეიძარნ ქვეყანა“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“.
ალილუია (ჴმა I): „მოიხსენე კრებული შენი, რომელ მოიგე დასაბამითგან“.
მუხლი: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა საუკუნეთმან შეჰქმნა ცხოვრება შორის ქვეყანისა“.
ალილუია (ჴმა I): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყუავნეს და ვითარცა ნაძჳ ლიბანისაჲ
განმრავლდეს“.
განიცადე: „ცხოვრება ჰქმნა შორის ქუჱყანისა ღმერთმან“.
განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.