ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 27 იანვარი 2026
ძველი სტილით: 14 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეულიხმა 8

ხსენება

წმიდისა დედისა ჩვენისა და მოციქულთა სწორისა, ქალწულისა ნინოსი, ქართველთა განმანათლებელისა (IV); ღირსთა მამათა, სინასა და რაითს სარკინოზთაგან მოწყვეტილთა: ისაიასი, საბასი, მოსესი და მოწაფისა მისისა მოსესი, იერემიასი, პავლესი, ადამისა, სერგისა, დომნესი, პროკლესი, იპატიოსისა, ისააკისა, მაკარისა, მარკოზისა, ბენიამინისა, ევსევისა, ილიასი და სხვათა (IV-V); ღირსისა იოსებ რაითელისა (IV); ღირსისა თეოდულესი (V); ღირსისა სტეფანესი (VIII).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8.
ლიტ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
წმ. – 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (6 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 14 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული27 იანვარი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. დედისა ჩვენისა და მოციქულთა სწორისა, ქალწულისა ნინოსი, ქართველთა განმანათლებელისა (IV); ღირ. მამათა, სინასა და რაითს სარკინოზთაგან მოწყვეტილთა: ისაიასი, საბასი, მოსესი და მოწაფისა მისისა მოსესი, იერემიასი, პავლესი, ადამისა, სერგისა, დომნესი, პროკლესი, იპატიოსისა, ისააკისა, მაკარისა, მარკოზისა, ბენიამინისა, ევსევისა, ილიასი და სხვათა (IV-V); ღირ. იოსებ რაითელისა (IV); ღირ. თეოდულესი (V); ღირ. სტეფანესი (VIII).
 
ცისკ. - მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1, 5-8.
ლიტ. - 1 კორ. 131 დას. IV, 9-16. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (VI რანგი) მსახურება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები: წმიდისა - 8 მუხლად (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: „მოვედით ყოველნი...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,წარხდა სახე...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– სამი საკითხავი წმინდა წერილიდან - წმიდისა.
– „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმიდისა.
(იხ. ბოდბის წმ. ნინოს სახელობის მონასტრის მიერ გამოცემული ,,განგება წმიდისა დედისა
ჩვენისა ნინოსი“).
- ,,ვითარცა არემან ზაფხულისამან აღმოაცენნის ფერად ფერადნი
სურნელებანი, ეგრეთ განშუენდა ნინოს მიერ ქვეყანაი იგი ქართლისაი
კერპთა მიერ დაბნელებული“.
- ,,ქრისტეს ქადაგ იქმენ, წმიდაო ნინო, და განაბნიე ძალი ეშ-მაკთაი ქრისტეს
ძალითა და ვითარცა ვარდი სურნელი აღყუავილე, ნეტარო, სარწმუნოებაი
ქრისტეს ღმრთისაი“.
- ,,კრებულსა მას თანა მოციქულთასა განწესებულ ხარ, ნეტარო ნინო,
მომიხსენენ ჩვენ, რომელნი ვდღესასწაულობთ დღეს მიცვალებასა შენსა,
მითხოვე ქრისტესაგან წყალობა“.
- ,,ცხორების მომცემელითა ვნებითა მით შენითა, ქრისტე ღმერთო
დამდაბლდეს ბორცვნი მაღალნი და დადნეს არმაზ-ზადენნი, რაჟამს გზანი
საუკუნენი გუეუწყნეს ჩვენ ნინოს მიერ“.
„დიდება“ მისივე: „ყოვლად დიდებულო...“ (ხმა I).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„აჰა ესერა აღესრულა...“ (ჴმა I).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ წმიდისა: „მადლთა ტაკუკნი...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,შემოქმედი და
მხსნელი...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- ტროპარი წმიდისა: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ - 2-გზის (ჴმა IV).
- ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ - 1-გზის.
– პურის კურთხევა.
 
დიდი ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წმიდისა: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ - 2-გზის (ჴმა IV).
„დიდება“„აწდა“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდეგ - მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წმიდისა.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოციქულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,აღმოაცენებენ დღეს ნაწილნი...“
„დიდება“ „აწ და“ იგივე.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყუანი მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყარო“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 34 დას. (შუათგან), X, 1-8.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დედისა ჩუენისა ნინოისითა..“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,მოვედით ყოველნი უგალობდეთ...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობლისა (ძლისპირი - 2 გზის) - 6 მუხლად.
II კანონი - წმიდისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად.
– კატავასია: ,,უქმი ქუეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
იპაკო წმიდისა: ,,მზეებრ დაუვალი...“ (ჴმა II).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წმიდისა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წმიდისა: „მოციქულო ქრისტეს ქადაგო...“.
„დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,მოციქულსა ქრისტესსა...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმიდისა - 4 მუხლი.
„დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,დღეს ბანაკი წმიდათა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წმიდისა: ,,სიტყვისა ღმრთისა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“„აწდა“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის მიხედვით):
,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი - წმიდისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წმიდის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- წმიდის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმიდისა.
კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა.
„აწ და“ - ტაძრისა;
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარი: - წმიდისა.
კონდაკი: „დიდება“ - წმიდისა.
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი
მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო და ჭეშმარიტებასა ეკლესიასა
შინა წმიდათასა“.
მუხლი: ,,ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
განიცადე: „ყოველსა ქუეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყუანი მათნი“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.