საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ოთხშაბათი, 28 იანვარი 2026
ძველი სტილით: 15 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეულიხმა 8მარხვა · თევზი

ხსენება

წმიდათა სალომე უჯარმელისა და პეროჟავრა სივნიელისა (IV); ღირსთა პავლე თებელისა (341) და იოანე გლახაკისა (V); ღირსმოწამისა პანსოფოსისა (249-251); ღირსთა პროხორესი (X) და გაბრიელისა (XI) (სერბ.).

საკითხავები

ლიტ. – 1 პეტ. 60 დას. III, 10-22. მკ. 55 დას. XII, 18-27 (სამშ.).
      – 1 პეტ. 61 დას. IV, 1-11. მკ. 56 დას. XII, 28-37 (ოთხშ.).
ღირ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 8; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 15 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე შვიდეული28 იანვარი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. სალომე უჯარმელისა და პეროჟავრა სივნიელისა (IV); ღირ. პავლე თებელისა (341) და იოანე გლახაკისა (V); ღირსმოწ. პანსოფოსისა (249-251); ღირ. პროხორესი (X) და გაბრიელისა (XI) (სერბ.).
 
ლიტ. - 1 პეტ. 60 დას. III, 10-22. მკ. 55 დას. XII, 18-27 (სამშ.).
– 1 პეტ. 61 დას. IV, 1-11. მკ. 56 დას. XII, 28-37 (ოთხშ.).
ღირ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (ღირსთა დედათა).
კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი - დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი – არ აღესრულება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები: ღირსთა - 6 მუხლად.
„დიდება“ მისივე: ,,ხორციელი გულისთუქუმანი...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (,,დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,მეუფე ცათა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ღირსთა (თავის ჩასართავებით) (ჴმა V).
,,დიდება“ ღირსთა: ,,ღირსნო დედანო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომისა“ („დიდების” ხმის მიხედვით):
 
,,უსძლოო ქალწულო...“ (ჴმა VIII).
 
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი ღირსთა: „თქვენ შორის, საკვირველნო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი ღირსთა: „თქვენ შორის, საკვირველნო...“ (ჴმა VIII) - 2გზის.
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩუენთვის...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-10, მე-11 და მე-12.
– I და II რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა - ღირსთა.
„დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - იგივე.
– III რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად III სტიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘ ,,აწ და‘‘ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 4 მუხლად.
II კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
III კანონი - წმიდათა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად.
– კატავასია: „ქვეყანასა მწყურნებსა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა ღირსთა: „ლოცვათა მიერ...“ (ჴმა IV).
,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი ღირსთა: „სიყვარულისათვის უფლისა, ღირსნო დედანო, სურვილი განსვენებისა
მოიძაგეთ და მარხვითა სული თქვენი განსწმიდეთ, არამედ მეოხებითა თქვენითა წი -
ნა აღმდგომთა ზახებაი განაქარვეთ, რამეთუ ძლიერსა მტერსა სძლიეთ“ (საზოგადო).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ იკოსიც უნდა
იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი
მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ ღირსთა: ,,სალომესა და პეროჟავრას...“
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– ,,ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებელნი: ღირსთა - 4 მუხლი.
,,დიდება“ მისივე: ,,გემოთა და ვნებათა...“ (ჴმა II).
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ღირსთა: „თქვენ შორის, საკვირველნო...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): ,,რომელი ჩვენთვის...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - ღირსთა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
ღირსთა III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით),
თავისი ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- ღირსთა.
კონდაკები: ,,დიდება“ - ღირსთა;
,,აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ღირსთა;
- ტაძრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - ღირსთა;
„აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა, სამოციქულო, ალილუია, სახარება და განიცადე - დღისა და ღირსთა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: „რამეთუ მოჰხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან
მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VIII): „საკვირველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა ღმერთი ისრაელისა“.
ალილუია (ჴმაVIII): „ისმინე ასულო და იხილე და მოყავ ყური შენი“.
მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდნენ მდიდარნი ერისანი“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე და ისმინა ლოცვისა ჩემისა“.
განიცადე: „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდეს“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.