ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
პარასკევი, 24 აპრილი 2026
ძველი სტილით: 11 აპრილი
აღდგომიდან მე-2 შვიდეულიმარხვა · თევზი
ხსენება
მღვდელმოწამისა ანტიპასი, ასიის პერგამის ეპისკოპოსისა (დაახ. 68); მოწამეთა: პროკესისა და მარტინიანესი (I); ღირსისა ფარმუთიოსისა (IV); ღირსისა იოანესი, ღირსი გრიგოლ დეკაპოლელის მოწაფისა (IX).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 13 დას. V, 1-11. ინ. 17 დას. V, 30 - VI, 2.
მღვდელმოწ. – ებრ. 334 დას. XIII, 7-16. ლკ. 67 დას. XII, 32-40.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 11 აპრილიაღდგომიდან მე-2 შვიდეული24 აპრილი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ხსენება: მღვდელმოწ. ანტიპასი, ასიის პერგამის ეპ. (დაახ. 68); მოწ. პროკესისა და მარტინიანესი (I); ღირ. ფარმუთიოსისა (IV); ღირ. იოანესი, ღირსი გრიგოლ დეკაპოლელის მოწაფისა (IX). ლიტ. - საქ. 13 დას. V, 1-11. ინ. 17 დას. V, 30 - VI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მღვდელმოწამისა). კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: კვირაცხოვლობისა (ჴმა VII). – კონდაკი: კვირაცხოვლობისა. მწუხრის ჟამი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა...“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-15. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - მღვდელმოწამისა - 3 მუხლი. „დიდება“ მღვდელმოწ.: „სამღდელოითა კუართითა...“. „აწ და“ დღესასწაულისა: „რომელი ბჭეთა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი (ხმა VII): „ვინ არს ღმერთი დიდ...“ (თავისი მუხლებით). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მღვდელმოწ.: „ყოველივე გონებაი...“ (ჴმა III). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შემდგომად რვისა...“ (ხმა I). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდულით საფლავით...“ (ჴმა VII). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე). ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდულით საფლავით...“ 2-გზის (ჴმა VII). „დიდება“ „აწ და“ იგივე ტროპარი. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ზატიკიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის (იკითხება). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მღვდელმოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ მღვდელმოწამის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი მღვდელმოწამისა: „მოციქულთა თანამოსაყდრე...“ (ჟამნიდან). შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდა- კის შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის. - წარდგომა მღვდელმოწ.: „დიდმან მღვდელმოწამემან...“. „დიდება“ „აწ და“ იპაკო დღესასწაულისა: „ვითარცა შორის...“ (ჴმა VI). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ კვირაცხოვლობისა: „გვერდთა ჩემთა...“. „დიდება“ „აწ და“ კვირაცხოვლობისა: „დღეს არე...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: კვირაცხოვლობისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „თომა რომელსა ერქვა...“ (ჴმა IV). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოწაფეთა თანა..“ (ჴმა I). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი კვირაცხოვლობისა: „დაბეჭდულით საფლავით...“ (ჴმა VII). I, III, და VI ჟამებზე: – ტროპარები: კვირაცხოვლობისა და მღვდელმოწამისა. – კონდაკი: კვირაცხოვლობისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 6 მუხლად: - კვირაცხოვლობის I გალობიდან - 6 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - კვირაცხოვლობისა. - ტაძრისა. კონდაკები: - ტაძრისა. „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - კვირაცხოვლობისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა (ჴმა III): „დიდ არს უფალი ჩვენი, დიდ არს ძალი მისი და გულისხმის ყოფისა მისისა არა არს რიცხჳ“. მუხლი: „აქებდით უფალსა, რამეთუ კეთილ არს გალობა, ღმერთსა ჩვენსა, ტკბილ - ეყავნ მას ქებაჲ“ წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“ (მღვდელმოწამისა). ალილუია (ჴმა VIII): „მოვედით უგალობდეთ უფალსა, ვღაღადებდეთ ღმრთისა მიმართ, მაცხოვრისა ჩვენისა“. მუხლი: „რამეთუ ღმერთი დიდ -არს უფალი და მეუფე დიდ -არს ყოველსა ქვეყანასა ზედა“. ალილუია (ჴმა II): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“ (მღვდელმოწამისა). განიცადე: „აქებდ იერუსალიმ უფალსა, უგალობდ ღმერთსა შენსა, სიონ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბ ავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“ (მღვდელმოწამისა). ნაცვლად „ღირს არს“-ისა, იგალობება ჩასართავი: „ანგელოზი ღაღადებს...“ და ძლისპირი: „განათლდი, განათლდი...“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |