საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ოთხშაბათი, 20 მაისი 2026
ძველი სტილით: 7 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეულიმარხვა · თევზი

ხსენება

წარგზავნა აღდგომის დღესასწაულისა;
ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირსისა იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმიდა კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწამისა აკაკი ასისთავისა (303).

საკითხავები

ლიტ. – საქ. 41 დას. XVIII, 22-28. ინ. 43 დას. XII, 36-47.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ჯვრის. – 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.

ტიპიკონი

აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა შეერთებული „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
თავისებურებები
  • ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
  • ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
  • ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
  • „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
  • ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 7 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული20 მაისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა ამაღლების წინადღესასწაული
 
ხსენება:
წარგზავნა აღდგომის დღესასწაულისა; ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირ. იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწ. აკაკი ასისთავისა (303).
 
ლიტ. - საქ. 41 დას. XVIII, 22-28. ინ. 43 დას. XII, 36-47.
ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ჯვრის. - 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლის – ზატიკიდან.
სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი.
ტიპიკონი: აღდგომის დღესასწაულის წარგზავნა შეერთებული „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა და მართლისა იობისა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
მღვდელი: – წმინდა ტრაპეზი წინ 3-გზის მოიხრის ქედს და ხმამაღლა იტყვის ასამაღ.:
„კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- ბრმისა - 6 მუხლი (ჴმები II, IV, V და VIII).
- ღირსთა - 4 მუხლი (ჴმა VIII).
„დიდება“ ღირსთა: ,,ხატება და მსგავსება...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ვინმე იტყოდეს ძლიერებათა...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო: ღირსთა - 3.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები პასექისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ ღირსთა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ მისივე: „აღდგომისა დღე არს... “
- ,,ქრისტე აღდგა მკვდრეთით...“.
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV)..
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
მღვდელი: – საცეცხლურით გამოსახავს ჯვარს წმიდა ტრაპეზის წინ და იტყვის
ასამაღლებელს: „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება V ჴმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა...“ 2-გზის (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV)..
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა - ზატიკიდან.
,,დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. (იხ. ბრმის კვირის მსახურება).
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა - ზატიკიდან.
,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე.
– „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიისა – ღირსთა.
„დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: „ქუეყანისა ყოველი...“
„აწ და“ -წარდგომა დღესასწაულისა (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა).
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“
(ჴმა IV).
მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავე-თვის, რომელ ესე მომაგო მე“.
– საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა ღირსთა მამათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,ღირსნო მამანო ყოველსა...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - პასექისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - ღირსთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ბრმისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: ,,მხსნელსა ჩვენსა ღმერთსა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი ღირსთა.
- იპაკო პასექისა.
დიდება“ წარდგომა ღირსთა: ,,ქვეყანისა ყოველი...“
„აწ და“ ბრმისა: „თვალთა ნათელი მიჰმადლე...“ (ჴმა I).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი პასექისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება,
არამედ ვგალობთ IX გალობის ძლისპირს.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ხორცითა მიიძინე...“.
„დიდება“ ღირსთა: „ზეცისა სურვილ იყავ...“
„აწ და“ ბრმისა: ,,დაბნელებულნი თვალნი სულისა...“ (ჴმა I).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 8 მუხლად.
- ღირსთა - 4 მუხლი (ჴმა IV).
- აღდგომისა - 4 მუხლი (თავის ჩასართავებით).
,,დიდება“ღირსთა: ,,მამათა თვალნი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ მისივე: „აღდგომისა დღე არს...“ და ,,ქრისტე აღდგა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი აღდგომისა: ,,თანა დაუსაბამოსა მას...“ (ჴმა V).
„დიდება“ ღირსთა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV)..
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით) (ჴმა IV).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი: აღდგომისა და ღირსთა.
– კონდაკი: ბრმისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
მღვდელი: – ასამაღ: „კურთხეულ არს მეუფება...“ (გამოსახავს სახარებით ჯვარს
წმ. ტრაპეზზე).
გ უ ნ დ ი: – ამინ.
– „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 3-გზის.
მღვდელი: – მუხლი 1-ლი: „აღსდეგინ ღმერთი, და განიბნინედ ყოველნი მტერნი მისნი,
და ივლტოდენ მოძულენი მისნი პირისაგან მისისა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-2: „ვითარცა მოაკლდენ კვამლსა მოაკლდენ, და ვითარცა ცვი-
ლი რა დადნის წინაშე ცეცხლსა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-3: „ესრეთ წარსწყმდენ ცოდვილნი პირისაგან ღვთისა, და მარ-
თალნი იხარებდენ“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – მუხლი მე-4: „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან, ვიხარებდეთ და
ვიშვებდეთ ამას შინა“.
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „დიდება“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „აწდა“
გ უ ნ დ ი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით...“ - 1-გზის.
მღვდელი: – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით, სიკვდილითა სიკვდილისა დამთრ-
გუნველი“
გ უ ნ დ ი: – „და საფლავების შინათა ცხოვრების მიმნიჭებელი“.
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- პასექის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით) და
- ღირსთა VI გალობებიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ტროპარი: აღდგომისა და ღირსთა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსთა.
„აწ და“ - ,,დაღაცათუ ნებსით თვისით...“
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - პასექისა და ღირსთა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსთა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ესე არს დღე რომელ ჰქმნა უფალმან ვიხარებდით და ვიშვებდით ამას შინა“
მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია (ჴმა IV): „შენ აღსდგე და შეიწყალო სიონი“.
მუხლი: „უფალმა ზეცით ქვეყანად გარდამოიხილა“.
ალილუია (ჴმა I): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ და უკვდავებისა წყაროსა გემო ვიხილოთ“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა სარა ეშინოდის“.
,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“
და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.