ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
ხუთშაბათი, 21 მაისი 2026
ძველი სტილით: 8 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეული
ხსენება
ამაღლება უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი.
წმ. მოციქულისა და მახარებელისა იოანე ღმრთისმეტყველისა (98-117); ღირსისა არსენი დიდისა (დაახ. 449-450).
საკითხავები
ცისკ. – მკ. 71 დას. XVI, 9-20.
ლიტ. – საქ. 1 დას. I, 1-12. ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53.
მოც. – 1 ინ. 68 დას. I, 1-7. ინ. 61 დას. XIX, 25-27; XXI, 24-25.
ტიპიკონი
უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტეს ამაღლების დღესასწაული, შეერთებული წმიდის (V რანგის) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- სადღესასწაულო ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
- „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 8 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული21 მაისი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ამაღლება უფლისა ჩვენისა იესო ქრისტესი. წმ. მოც. და მახარებელისა იოანე ღმრთისმეტყველისა (98-117); ღირ. არსენი დიდისა (დაახ. 449-450). ცისკ. - მკ. 71 დას. XVI, 9-20. ლიტ. - საქ. 1 დას. I, 1-12. ლკ. 114 დას. XXIV, 36-53. მოც. - 1 ინ. 68 დას. I, 1-7. ინ. 61 დას. XIX, 25-27; XXI, 24-25. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: უფლისა ჩუენისა იესო ქრისტეს ამაღლების დღესასწაული, შეერთებული წმიდის (V რანგის) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: აღდგომისა და ღირსთა. – კონდაკი: ბრმისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება V ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (ჴმა VI). - მოციქულისა - 4 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძესა მას ქუხილისასა...“ (ჴმა II) „აწ და“დღესასწაულისა: „მამულთა წიაღთაგან...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო: - 6 - დღესასწაულისა - 3 და მოციქულისა - 3. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. „დიდება“ მოციქულისა: „მიეყრდენ მკერდსა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ მისივე: ,,უფალო საუკუნითგან...“. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მოციქულისა: ,,მოციქულო ქრისტესო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „ამაღლდა ღმერთი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ 2-გზის. - ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II) 1-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“ 2-გზის (ჴმა IV). ,,დიდება“ მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“- იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ზეცით ქუეყანათ...“ ,,დიდება“,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (სახარებისა): ,,ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. – საცისკრო სახარება: მკ. 71 დას. XVI, 9-20. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,დღეს ძალნი ცათანი...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოციქულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „საღმრთომან ნისლმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მოციქულისა. - წარდგომა მოციქულისა: მკერდსა სიბრძნისასა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,აღჰხედ ღრუბელთა...“ (ჴმა VIII). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა) : „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270), ხოლო მოციქულის კანონს ჩაერთვის მისამღერი: „წმიდაო მოციქულო და მახარებელო იოანე ღმრთისმეტყველო ევედრე ღმერთსა ჩუენთვის“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „მოწაფენი რა გხედვიდეს...“. „დიდება“ მოციქულისა: ,,ძე ქუხილისა...“. ,,აწ და“ დღესასწაულისა იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - მოციქულისა - 3 მუხლი. ,,დიდება“მოციქულისა: ,,ღმრთისმეტყველო იოანე...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ მისივე: „ივნე ვითარცა...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი მოციქულისა: „მოციქულო ქრისტეს ღმრთისაო...“ (ჴმა II). ,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ამაღლდი დიდებით...“. ჟამებზე: – ტროპარები დღესასწაულისა და მოციქულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და მოციქულისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“- 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოციქულისა VI გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე), თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“. „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. ტროპარები: დღესასწაულისა და მოციქულისა. კონდაკები: ,,დიდება“ მოციქულისა. ,,აწ და“ დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და მოციქულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა და მოციქულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდება შენი“. მუხლი: ,,განმზადებულ არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“. წარდგომა (ჴმა IV): „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა II): „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისათა“. ალილუია (ჴმა VIII ): ,,აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო და ჭეშმარიტებასა შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა.“ განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ხმითა საყვირისათა“. განიცადე: „ყოველსა ქვეყანას განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „შევ ქალწულო მიუწვდომელი...“ ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...“ იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |