ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
პარასკევი, 22 მაისი 2026
ძველი სტილით: 9 მაისი
აღდგომიდან მე-6 შვიდეულიმარხვა · თევზი
ხსენება
ფერეიდანში (ირანი) ქრისტეს სარწმუნოებისთვის მუსულმანთაგან წამებულთა ქართველთა (XVII-XVIII).
ამაღლების შემდგომი დღესასწაული;
აღმოყვანება ნაწილთა წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირსისა შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწამისა ქრისტეფორესი (დაახ. 250).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 47 დას. XIV, 1-11.
წმ. – ებრ. 335 დას. XIII, 17-21.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ტიპიკონი
ზატიკის III პერიოდი. დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „ადიდებს სული ჩემი ქვეყანით ზეცად ამაღლებულსა“ და ძლისპირი „შევ ქალწულო მიუწთომელი ბუნებათა“; „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთის“ ნაცვლად – ამაღლების ტროპარი „ამაღლდი დიდებით“ (ამაღლებიდან მის წარგზავნამდე, კვირა დღის ჩათვლით).
- „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 9 მაისიაღდგომიდან მე-6 შვიდეული22 მაისი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით ამაღლების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ფერეიდანში (ირანი) ქრისტეს სარწმუნოებისთვის მუსულმანთაგან წამებულთა ქართველთა (XVII-XVIII). ამაღლების შემდგომი დღესასწაული; აღმოყვ. ნაწ. წმ. ნიკოლოზ საკვირველთმოქმედისა მირონ-ლუკიიდან ბარში (1087); მიცვალება ღირ. შიო მღვიმელისა; წინასწარმეტყველისა ესაიასი (VIII ს. ქრისტეს წინ); მოწ. ქრისტეფორესი (დაახ. 250). ლიტ. - საქ. 42 დას. XIX, 1-8. ინ. 47 დას. XIV, 1-11. წმ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის III პერიოდი. დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „ღამისთევის“ (V რანგი) მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: ამაღლებისა. დიდი მწუხრის ჟამი: მღვდელი: ასამაღ - „დიდება წმიდასა და თანაარსსა...“ გუნდი: ამინ. „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...” - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იგალობება. – ,,ნეტარ არს კაცი” - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”- სა ზედა დასდებლები 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - წმ. ნიკოლოზისა - 5 მუხლი. „დიდება“ წმიდისა: „მღვდელმთავართა სიკეთესა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „იშევ ვითარცა ჯერ-გიჩნდა...“ (ჴმა II). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ღმერთმან ჩვენმან ცათა შინა...“. – საწინასწარმეტყველო - 3 - წმიდისა (სადღესასწაულოდან. იხ. ძვ. სტ-ით 6 დეკემბერი). – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა და წმ. ნიკოლოზისა. „დიდება“ წმიდისა: „კეთილ მონაო სახიერო...“ (ჴმა VII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, ოდეს იგი ამაღლდი...“ (ჴმა V) (იხ. ზატიკი. „აღვივსენითსა” ზედა დასდებლების „აწ დას” მუჴლი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. ნიკოლოზისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ წმიდისა: ,,კაცო ღუთისაო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „მთათა შინა წმიდათასა...“ (ჴმა II). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი“: ტროპარები: - წმ. ნიკოლოზისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ 2-გზის (ჴმა IV) (ჟამნიდან). - ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით...“ 1-გზის (ჴმა IV). – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით ქრისტე...“ 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება“ წმ. ნიკოლოზისა: „მოიწია დღე...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით ქრისტე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: წმიდისა. „დიდება“ „აწ და“- დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი” მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა” მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა”: „ბრძენსა მღვდელმთავარსა...“ 2-გზის (სადღესასწაულოდან). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მხურვალე შუამდგომელი...“ – აღსავალი I, მე-4 ჴმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა) - ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუჴლი - ,,რაჲ მივაგო უფალსა ყოვლისავეთჳს, რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ინ. 35 დას. (შუათგან) X, 1-9. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმ. დიდისა მღვდელმთავრისა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისაჲთა...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მემკვიდრეო ღმრთისაო...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წმ. ნიკოლოზისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „მხსნელსა ჩვენსა...“. – „უმცირესი“: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა წმიდისა: „აღჰჴედ სიმაღლესა...“ (ჴმა VIII). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „აღჰჴედ ღრუბელთა...“ (ჴმა III). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წმიდისა (ჴმა II). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წმ. ნიკოლოზისა: „დიდსა და პირველსა...“ „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები). - წმ. ნიკოლოზისა - 3 მუხლი. „დიდება“ წმ. ნიკოლოზისა: „დავბეროთ ნესტუსა...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უფალო, ოდეს იგი...“ (ჴმა V) („აღვივსენითსა” ზედა დასდებლების „აწ დას” მუჴლი). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წმიდისა: „მოიწია დღე ბრწყინვალისა...“ (ჴმა IV); „დიდება“ „აწ და“ ამაღლებისა: „ამაღლდი დიდებით...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: ამაღლებისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: ამაღლებისა. III ჟამზე: – ტროპარები: ამაღლებისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: წმ. ნიკოლოზისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: ამაღლებისა და წმ. ნიკოლოზისა. – კონდაკი: ამაღლებისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები”. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წმ. ნიკოლოზის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის ,,დიდება“ ,,აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარები: - ამაღლებისა. - წმ. ნიკოლოზისა. კონდაკები: „დიდება“ - წმ. ნიკოლოზისა; „აწ და“ - ამაღლებისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „ამაღლდი ცათა შინა ღმერთო და ყოველსა ქვეყანასა ზედა არს დიდებაჲ შენი“ (ჴმა I). მუჴლი: „განმზადებულ-არს გული ჩემი, გაქებდე და გიგალობდე შენ დიდებითა ჩემითა“. წარდგომა (წმიდისა): „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“ (ჴმა VII). ალილუია: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ჴმითა საყვირისაჲთა“ (ჴმა IV). მუხლი: „ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ჴელნი თქჱნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ ხმითა სიხარულისაჲთა“. ალილუია (წმიდისა): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი სიხარულით იხარებდენ“ (ჴმა IV). განიცადე: „ამაღლდა ღმერთი ღაღადებითა და უფალი ჴმითა საყვირისაჲთა“. განიცადე: (წმიდისა): „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „ადიდებს სული ჩემი...“ და ძლისპირი: „ჰშევ ქალწულო მიუწთომელი...“ ნაცვლად: „ნათელი ჭეშმარიტი ვიხილეთ...” იგალობება - ტროპარი ამაღლებისა. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |