ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ოთხშაბათი, 8 ივლისი 2026
ძველი სტილით: 25 ივნისი
სულთმოფენობიდან მე-6 შვიდეულიხმა 4პეტრე-პავლობის მარხვა

ხსენება

ღირსისა მოწამისა ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირსისა დალმატი ისეტელისა (1697).

საკითხავები

ლიტ. – 1 კორ. 127 დას. II, 9 - III, 8. მთ. 53 დას. XIII, 31-36.
ღირ. მოწ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 25 ივნისისულთმოფენობიდან მე-6 შვიდეული8 ივლისი
ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირსმოწ. ფებრონია ქალწულისა (დაახ. 304); ღირ. დალმატი ისეტელისა (1697).
 
ლიტ. - 1 კორ. 127 დას. II, 9 - III, 8. მთ. 53 დას. XIII, 31-36.
ღირ. მოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსმოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: წინამორბედისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ‘‘ 3 გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა‘‘ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ‘‘-სა ზედა დასდებელნი 6 მუხლად:
- წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- ღირსმოწამისა - 3 მუხლი.
„დიდება“, „აწ და‘‘ წინამორბედისა: „ეჰა, ბრწყიონვალე ჴმაჲ ელისაბედისი...“ (ჴმა VIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა‘‘ ზედა დასდებელნი: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
,,დიდება“, „აწ და‘‘ წინამორბედისა: „ელისაბედ მუცლად-იღო...“ (ჴმა VI).
– „აწ განუტევე‘‘.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,ქალწულო
ყოვლად უხრწნელო...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი‘‘ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ 2-გზის.
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,ქალწულო ყოვლად
უხრწნელო...“ (ჴმა IV)
– რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება‘‘, ,,აწ და‘‘ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღამაღლებდით უფალსა ღმერთსა ჩვენსა, და
თაყვანის-სცემდით კვარცხ-ლბეკსა ფერხთა მისთასა რამეთუ წმიდა არს“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიის წარდგომისა: „ხოლო ღმერთმან, მეუფემან ჩვენმან წინა
საუკუნეთამან ჰქმნა ცხორებაჲ შორის ქვეყანისა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 1-გზის).
II კანონი - წინამორბედისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
 
ღირსმოწამისა კანონის ძლისპირი.
 
– „უმცირესი‘‘ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა‘‘ (III გალობისა):
- კონდაკი ღირსმოწამისა: ,,სიძეო ჩემო...“ (ჴმა VI).
- წარდგომა წინამორბედისა: ,,ჴმაჲ ზაქარიაჲსი...“ (ჴმა VIII).
,,დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: ,,მარხვითა და ლოცვითა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ ჯვარ-ღმრთისმშობლისა: „ტარიგსა და მწყემსსა...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა‘‘ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი წინამორბედისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა‘‘.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი‘‘ შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ წინამორბედისა: „წინამორბედისა დღეს...“.
„აწ და‘‘ ღვთისმშობლისა: „გუამოვანისა სიბრძნისა...“.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან‘‘ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘, „აწ და‘‘ - „შენდა დიდება შუენის, ქრისტე ღმერთო ჩუენო...“.
– „დიდებამაღალიანი‘‘ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა‘‘ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა, რომელსაც
ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩუენ ცისკარსა...“.
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“.
„დიდება‘‘ წინამორბედისა: „წინაჲსწარმეტყუელთაგან წინაჲსწარმეტყუელსა...“ (ჴმა II).
„აწ და‘‘ - ჯუარ-ღმრთისმშობლისა: „ძელისა ჯუარსა...“.
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა ‘‘ 1-გზის.
ტროპარი წინამორბედისა: ,,წინაჲსწარმეტყუელო და წინამორბედო...“ (ჴმა IV).
„დიდება‘‘ ღირსმოწამისა: „ტარიგი შენი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ „უმცირესთაგანი“
„კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,შენ გადიდებთ
ღმრთისმშბელო...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წინამორბედია და ღირსმოწამისა.
– კონდაკები: ღირსმოწამისა და წინამორბედისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - შვიდეულის დღისა.
ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ღირსმოწამისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - ტაძრისა
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- წინამორბედისა;
- ტაძრისა;
- ღირსმოწამისა;
 
„დიდება“ - „წმიდათა თანა განუსუენე...“;
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსმოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსმოწამისა.
წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ -
მაცხოვრისა ჩემისა“.
მუხლი: „რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მ ჴევლისა თჳსისასა, რამეთუ, აჰა -ესერა, ამიერითგან
მნატრიდენ მე ყოველნი ნათესავნი“.
წარდგომა (ჴმა VII): „იქადოდიან წმიდანი დიდებითა და იხარებდენ სარეცელსა ზედა მათსა“.
ალილუია (ჴმა VIII): „ისმინე, ასულო, და იხილე, და მოყავ ყური შენი“.
მუხლი: „პირსა შენსა ლიტანიობდენ მდიდარნი ერისანი“.
ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: „სასუმელი ცხორებისაჲ მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვჴადოთ“.
განიცადე: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და აუარებდით საჴსენებლსა სიწმიდისა
მისისასა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.