ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 29 აგვისტო 2026
ძველი სტილით: 16 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეულიხმა 3
ხსენება
ღმრთისმშობელის მიძინების შემდგომი დღესასწაული. წამოყვანება იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატისა ედესით კონსტანტინეპოლს (944); წმ. ქრისტეფორე გურულისა (XVI); მოწამისა დიომიდე მკურნალისა (298); 33 პალესტინელ მოწამეთა; ღირსისა ქერიმონ ეგვიპტელისა (IV).ანჩისხატობა - მამაანტონობა მარტყოფში.
საკითხავები
ლიტ. – 1 კორ. 126 დას. II, 6-9. მთ. 90 დას. XXII, 15-22.
ტიპიკონი
დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი” (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 16 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-13 შვიდეული29 აგვისტო ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: ღმრთისმშობელის მიძინების შემდგომი დღესასწაული. წამოყვანება იესო ქრისტეს ხელთუქმნელი ხატისა ედესით კონსტანტინეპოლს (944); წმ. ქრისტეფორე გურულისა (XVI); მოწ. დიომიდე მკურნალისა (298); 33 პალესტინელ მოწამეთა; ღირ. ქერიმონ ეგვიპტელისა (IV).ანჩისხატობა - მამაანტონობა მარტყოფში. ლიტ. - 1 კორ. 126 დას. II, 6-9. მთ. 90 დას. XXII, 15-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი” (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებელნი 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II). - ხატისა - 5 მუხლად (ჴმა II). „დიდება“ ხატისა: „კაცთმოყვარეო მეუფეო...“ (ჴმა VIII). „აწდა“ დღესასწაულისა: „დღეს გუნდნი...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – საწინასწარმეტყველო - 3 - ხატისა (მარხვანიდან) (იხ. ბზობის დღესასწაული). – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით) (ჴმა IV). „დიდება“ ხატისა: „განხორციელდი შენ უფალო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „არწმუნებს ყოველთა...“ (ჴმა VIII) (სადღესასწაულოდან). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I) - 2-გზის. „დიდება“ ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომა შემდგომად სტიხოლოღიებისა - ხატისა 2-გზის. „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა. – ,,სადიდებელი” მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა” ხატისა: „გადიდებთ შენ ცხოვრებისმომცემელო ქრისტე, და ვუგალობთ უხრწნელსა ხატსა შენსა” (ფსალმუნთა გამო- კრებილი მუხლებით - დავითნიდან. იხ. ბზობის დღესასწაული). – „წარდგომა” შემდგომად „სადიდებელისა”: ,,იხარებდ სამეუფოო...” (ჴმა I). „დიდება” ,,აწ და’’ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველ-ქმნა უფალმან“ (ჴმა IV). - მუხლი: ,,იხილე ყოველთა კიდეთა ქვეყნასა, მაცხოვარება ღმრთისა ჩვენისა“. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება” - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...” „აწ და”- „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა...” - „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”). - ,,ღვთაებისა შენისა მაცხოვარ...”. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა (ძლისპირი 2-გზის) - 6 მუხლად. II კანონი - ხატისა (ძლისპირის გარეშე) - 8 მუხლად. – კატავასია: „პირად-პირადად შემკობილმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა. - წარდგომა ხატისა: „მეფემან ედესისამან...” (ჴმა I). „დიდება“„აწდა“ დღესასწაულისა: „გუნდნი საღმრთოთა...“. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - ხატისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ ხატისა „ნათელო დაუღამებელო...“ 2გზის. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „ჰოი, რაოდენი...“. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: ხატისა 4 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ ხატისა: „რათა აცვრევდინ...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „უღირდა მხედველთა...“ (ჴმა I). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ხატისა: „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (ჴმა II). „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი...“ (ჴმა I). I ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. III ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: ხატისა. VI ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და ხატისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“ – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის I გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - ხატის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“„აწ და“-თი. შესვლად: ტროპარები: - ხატისა; - დღესასწაულისა; კონდაკები: „დიდება“ - ხატისა; „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ხატისა და დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - ხატისა და დღისა. წარდგომა (ხატისა): „უგალობდით უფალსა გალობითა ახლითა, რამეთუ საკვირველი ქმნა უფალმან“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,იხილეს ყოველთა კიდეთა ქვეყნასა, მაცხოვარება ღმრთისა ჩვენისა“. წარდგომა (დღესასწაულისა): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა, და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩვენისა“ (ჴმა III). ალილუია (ხატისა): „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“ (ჴმა IV). ალილუია (დღესასწაულისა): „აღსდეგ, უფალო, განსასვენებელად შენდა, შენდა კიდობანი სიწმინდისა შენისა“ (ჴმა II). მუხლი: „ეფუცა უფალი დავითს ჭეშმარიტებითა თვისითა“. განიცადე (ხატისა): „უფალო, ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ, და სახელითა შენითა ვიხარებდეთ უკუნისამდე“. განიცადე (დღესასწაულისა): „სასმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ, და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. ,,ღირს არსის” ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ანგელოზთა მიცვალებაი ყოვლადწმიდისაი იხილეს და უკვირდათ ვითარ ქალწული აღვალს ქვეყანით ზეცას” და IX გალობის ძლისპირი: ,,ძლეულ იქმნეს ბუნებანი მეტყველნი შენთვის ქალწულო უბიწოო, ქალწულებრივი შობაი და სიკვდილი ცხოვრების- მომცემელი და შემდგომად შობისა ქალწულად ჰგიე და მოკვდავი ცხოველ ხარ ღმრთისმშობელო, სამართლად გადიდებთ შენ”. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |