ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 30 აგვისტო 2026
ძველი სტილით: 17 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-13 კვირახმა 4
ხსენება
წმ. ტბელ აბუსერიძისა, ჰაგიოგრაფისა და ჰიმნოგრაფისა (XIII); მოწამისა მირონ ხუცისა (250); მოწამეთა: პავლესი, იულიანიასი, და სხვათა (დაახ. 273); მოწამეთა: თვირსოსისა, ლევკიოსისა, კორონატისა და მეგობართა მათთა (III); მოწამისა პატროკლესი (270-275); მოწამეთა: სტრატონისა, ფილიპესი, ევტიქიანესი და კვიპრიანესი (დაახ. 303).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8.
ლიტ. – 1 კორ. 166 დას. XVI, 13-24. მთ. 87 დას. XXI, 33-42.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
ტიპიკონი
დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 4; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2026 წელი 17 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-13 კვირა30 აგვისტო ძველი სტილითხმა IVახალი სტილით ღმრთისმშობლის მიძინების შემდგომი დღესასწაული ხსენება: წმ. ტბელ აბუსერიძისა, ჰაგიოგრაფისა და ჰიმნოგრაფისა (XIII); მოწ. მირონ ხუცისა (250); მოწ. პავლესი, იულიანიასი, და სხვათა (დაახ. 273); მოწ. თვირსოსისა, ლევკიოსისა, კორონატისა და მეგობართა მათთა (III); მოწ. პატროკლესი (270-275); მოწ. სტრატონისა, ფილიპესი, ევტიქიანესი და კვიპრიანესი (დაახ. 303). ცისკ. - სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8. ლიტ. - 1 კორ. 166 დას. XVI, 13-24. მთ. 87 დას. XXI, 33-42. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა”- იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ”- სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება” დღესასწაულისა: „უმაღლესი ზესკნელთა...” (ჴმა VI). „აწ და” ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი” (მიმდინარე ჴმისა): „რომელი იგი...” (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – „ლიტიასა” ზედა დასდებლები: დღესასაწულისა (იხ. „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები ჩასართავების გარეშე) (ჴმა II). „დიდება”მ„აწ და” დღესასწაულისა: ,,ყოვლადწმიდა სძალი...” (ჴმა II) – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ჴმისა). „დიდება” ღირსისა: „რაიმე სახელ გდვათ...” (ჴმა VIII) „აწ და” დღესასწაულისა: „ყოვლადწმიდა სძალი...” (ჴმა II) – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”: - ღმრთისმშობელო ქალწულო - 2-გზის. - დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი დაიმარხე...” (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი”- (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...” - 2-გზის (ჴმა IV). „დიდება” ღირსისა: „შენ შორის საკვირველო...” (ჴმა VIII). „აწ და” დღესასწაულისა: „შობასა ქალწულებაი დაიმარხე...” (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ჴელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაჲ შენი”. – ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...” „ჰოი მოწაფენო...” და ა.შ – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა IV). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აღსდეგ უფალო, შემეწიენ ჩუენ და მიხსნენ ჩუენ სახელისა შენისათვის” (ჴმა IV). მუხლი - ,,ღმერთო ყურთა ჩუენთა გუესმა ჩუენ და მამათა ჩუენთა გვითხრეს ჩუენ”. – საცისკრო სახარება: სახ. II, მკ. 70 დას. XVI, 1-8. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - 1 გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...” „აწ და”- „მეოხებითა ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობელისაჲთა, მოწყალეო...” - „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”). - ,,აღსდგა რა იესო საფლავით...” – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...” საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუჴლად (ძლისპირით). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუჴლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი დღესასწაულისა - 4 მუჴლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი ღირსისა - 4 მუჴლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - ,,ჯუარი დასახა მოსე”. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა”. – შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. - კონდაკი ღირსისა: ,,ვარსკვლავი ელვარე...” (ჴმა I) (საზოგადო). - წარდგომა ღირსისა: „სიწმიდისა სულისათა...” (ჴმა II). „დიდება” „აწ და” დღესასწაულისა: „გნატრის შენ...” – შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”. – შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): „ღირს არსი“ - არ იგალობება. – „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (II). „დიდება” ღირსისა: „იწროი გზაი...”. „აწ და” დღესასწაულისა: „რომელი მიიცვალე...”. – „ყოველი სული” - იგალობება. – „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (იხ. „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები თავისი ჩასართავებით). „დიდება” გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (II). „აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი” - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები”. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება” „აწ და”- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: აღდგომისა; „დიდება” - რიგის წმიდისა; „აწ და” - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა. - ტაძრისა. - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - აღდგომისა. - ტაძრისა. „დიდება” - რიგის წმიდისა. „აწ და” - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმიდისა. წარდგომა (კვირისა): „ვითარ განდიდნეს საქმენი შენნი უფალო და ყოველივე სიბრძნით ჰქმენ” (ჴმა IV). მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო განსდიდენ ფრიად”. წარდგომა (ჴმა VII): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა” (ღირსისა). ალილუია (კვირისა): „გარდააცუ და წარემართე და სუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა” (ჴმა IV). მუხლი: „შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება”. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარს არ კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად” (ღირსისა). განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...” განიცადე (ღირსისა): „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის”. ,,ღირს არსის” ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: ,,ანგელოსთა მიცვალება ყოვლადწმიდისა იხილეს და უკვირდათ ვითარ ქალწული აღვალს ქუეყანით ზეცად” და IX გალობის ძლისპირი: ,,ძლეულ იქმნნეს ბუნებანი მეტყველნი შენთვის ქალწულო უბიწოო, ქალწულებრივი შობა და სიკუდილი ცხოვრების მომცემელი და შემდგომად შობისა ქალწულად ჰგიე და მოკუდავი ცხოველ ხარ ღმრთისმშობელო, სამართლად გადიდებთ შენ”. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |