ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ხუთშაბათი, 10 სექტემბერი 2026
ძველი სტილით: 28 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-15 შვიდეულიხმა 5

ხსენება

წმ. დიდებულისა მოწამისა დედოფლისა შუშანიკისა (475); ღირსისა მოსე შავისა (დაახ. 400); მართლისა ანა წინასწარმეტყველისა, ფანოელის ასულისა, ღმრთის მიმგებებლისა, (I).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 62 დას. XV, 21-28.
ლიტ. – გალ. 208 დას. III, 23 - IV, 5. მკ. 25 დას. VI, 30-45 (ხუთშ.).
      – გალ. 210 დას. IV, 8-21. მკ. 26 დას. VI, 45-53 (პარ.).
მოწ. – 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 5; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 28 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-15 შვიდეული10 სექტემბერი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. დიდებულისა მოწ. დედოფლისა შუშანიკისა (475); ღირ. მოსე შავისა (დაახ. 400); მართლისა ანა წინასწარმეტყველისა, ფანოელის ასულისა, ღმრთის მიმგებებლისა, (I).
 
ცისკ. - მთ. 62 დას. XV, 21-28.
ლიტ. - გალ. 208 დას. III, 23 - IV, 5. მკ. 25 დას. VI, 30-45 (ხუთშ.).
– გალ. 210 დას. IV, 8-21. მკ. 26 დას. VI, 45-53 (პარ.).
მოწ. - 2 კორ. 181 დას. VI, 1-10. ლკ. 33 დას. VII, 36-50.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: ღირსისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით, თაყუანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო, ღაღად-ვყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- წმ. შუშანიკისა - 8 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ - მისივე: „მოვედით, შემოკერბით...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი” („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„წარხდა სახე სჯულთა...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო: წმ. შუშანიკისა - 3 (სადღესასწაულოდან. იხ. ძვ. სტ. 9 მარტი).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებელნი - წმ. შუშანიკისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“ მისივე: „საკჳრველ-ყო უფალმან...“ (ჴმა V).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„ტაძაეი ხარ, ბჭე და პალატი...“ (ჴმა V).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩუენო“:
- ტროპარი წმ. შუშანიკისა: „წამებისა გჳრგჳნითა შეიმკვე...“ (ჴმა VII).
„დიდება“, „აწ და“- ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VII).
 
დიდი ცისკარი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VII ჴმაზე).
- ტროპარი წმ. შუშანიკისა: „წამებისა გჳრგჳნითა შეიმკვე...“ (ჴმა VII) 2-გზის.
„დიდება“, „აწ და“- ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VII).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– რიგითი კანონები შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა: წმ. შუშანიკისა.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთაგან გამოკრებილი მუხლებით დავითნიდან).
– „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,ვითარ-მე გიგალობდეთ შენ...“ (ჴმა VII).
„დიდება“, ,,აწ და“ მისივე: ,,შეუძრველსა სიმტკიცესა...“.
– I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკუდილი
წმიდათა მისთაჲ“ (ჴმა VII).
მუხლი: „რაჲ მივაგო უფალსა ყოვლისავეთჳს, რომელი-ესე მომაგო მე“.
– საცისკრო სახარება: მათ. 62 დას. XV, 21-28.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდისა დიდმოწამისა შუშანიკისაჲთა...“.
„აწ და“ - „მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისაჲთა...“.
- „მიწყალე მე, ღმერთო...“ (მცირე მიწყალე).
- „მოვედით, შემოკერბით, ღმრთივგანბრძნობილნო...“.
– „აცხოვნე, ღმერთო, ერი შენი...“.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობელისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - წმ. შუშანიკისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - „ჯუარი დასახა მოსე...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა...“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა წმ შუშანიკისა: „სიძჱ შენი ქრისტე...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
კონდაკი და იკოსი - წმ. შუსანიკისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ წმ. შუშანიკისა: „რომელმან მზისა უმცხინვარეს...“ 2-გზის.
„დიდება“, „აწ და“ - მისივე: ,,აღმოსავალო მზისაო...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმ. შუშანიკისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ მისივე: „სიყუარულისა საყუარელისად მცველად...“.
„აწ და“ მისივე: „ყოველთ-მექმისა მშობლად აღგიარებთ შენ...“.
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი წმ. შუშანიკისა: „წამებისა გჳრგჳნითა შეიმკვე...“ (ჴმა VII).
„დიდება“, „აწ და“: ღმრთისმშობელისა ,,აღდგომის განსატევებელი“
(ტროპარის ხმის მიხედვით): „რომელი ჩუენთვის იშევ...“ (ჴმა VII).
 
ჟამებზე:
 
– ტროპარი და კონდაკი: წმ. შუშანიკისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წმ. შუშანიკის განგების III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) თავისი
,,დიდება“, ,,აწ და“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. შუშანიკისა.
კონდაკები: „დიდება“ - წმ შუშანიკისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმინდის სახელობისაა:
ტროპარი: - ტაძრისა;
- წმ. შუშანიკისა.
კონდაკი: - ტაძრისა;
„დიდება“ - წმ. შუშანიკისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია, და განიცადე - დღისა და წმ. შუშანიკისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა, პარასკევისა და წმ. შუშანიკისა.
წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა
სიტყვანი მათნი“.
მუხლი: „ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ჴელთა მისთასა მიუთხრობს
სამყარო“.
წარდგომა (ჴმა IV): „საკჳრველ არს ღმერთი წმიდათა შორის მისთა, ღმერთი ისრაელისა“.
ალილუია (ჴმა I): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა, უფალო, და ჭეშმარიტებასა
შენსა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“.
მუხლი: „ღმერთი დიდებულ არს ზრახვასა შინა წმიდათასა“.
ალილუია (ჴმა I): „თმენით დაუთმე უფალსა და მომხედნა მე“.
განიცადე: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ჴმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი
მათნი“.
განიცადე: „საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.