ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 14 სექტემბერი 2026
ძველი სტილით: 1 სექტემბერი
სულთმოფენობიდან მე-16 შვიდეულიხმა 6

ხსენება

გვირგვინი წელიწადისა და დაწყება ინდიქტისა. ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობლის კრება მიასინეს სავანეში (864). ღირსისა სვიმეონ მესვეტისა (459) და დედისა მისისა მართასი (დაახ. 428); მოწამისა აითალა დიაკონისა (380); ორმეოცთა მოწამეთა ქალწულთა და მოწამისა ამონი დიკონისა, მოძღვრისა მათისა (IV); მოწამეთა: კალისტასი და ძმათა მისთა ებოდისა და ერმოგენისა (309); მართლისა ისო ნავესი (XVI ს. ქრისტეს წინ).

საკითხავები

ლიტ. – ინდიქ. – 1 ტიმ. 282 დას. II, 1-7. ლკ. 13 დას. IV, 16-22.
ღირ. – კოლ. 258 დას. III, 12-16. მთ. 43 დას. XI, 27-30.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 1 სექტემბერისულთმოფენობიდან მე-16 შვიდეული14 სექტემბერი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
გვირგვინი წელიწადისა და დაწყება ინდიქტისა. ყოვლადწმიდისა ღმრთისმშობლის კრება მიასინეს სავანეში (864). ღირ. სვიმეონ მესვეტისა (459) და დედისა მისისა მართასი (დაახ. 428); მოწ. აითალა დიაკონისა (380); ორმეოცთა მოწამეთა ქალწულთა და მოწ. ამონი დიკონისა, მოძღვრისა მათისა (IV); მოწ. კალისტასი და ძმათა მისთა ებოდისა და ერმოგენისა (309); მართლისა ისო ნავესი (XVI ს. ქრისტეს წინ).
 
ლიტ. - ინდიქ. - 1 ტიმ. 282 დას. II, 1-7. ლკ. 13 დას. IV, 16-22.
ღირ. - კოლ. 258 დას. III, 12-16. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
„სადიდებლიანი“ (IV რანგის) მსახურებაა, თუმცა ცისკრად „სადიდებელი“ არ
იგალობება და არ იკითხება საცისკრო სახარება, მაგრამ დიდ მწუხრზე აღესრულება
„ნეტარ არს კაცი“ (I კანონის I ანტიფონი) და იკითხება 3 საწინასწარმეტყველო.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VI) და ღმრთისმშობლისა.
– კონდაკი: ღმრთისმშობლისა.
 
დიდი მწუხრი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- ინდიქტიონისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- ღირსისა - 7 მუხლი (ჴმა V) (ჴმა II).
„დიდება“ - ღირსისა: „საღმრთო მადლი...“ (ჴმა VI)
„აწ და“ - ინდიქტიონისა: „სულისა წმიდისა...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 (2 - ინდიქტიონისა და 1 - ღირსისა. სადღესასწაულოდან).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: ინდიქტიონისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“მ- ღირსისა: „ღირსო მამაო...“ (ჴმა V)
„აწ და“ - ინდიქტიონისა: „შენ ჰსუფევ...“ (ჴმა V)
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი ინდიქტიონისა: „ყოვლისა დაბადებულისა...“ (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსისა: „სუეტ მოთმინებისა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა II).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება II ჴმაზე).
ტროპარი ინდიქტიონისა: „ყოვლისა დაბადებულისა...“ (ჴმა II) 2-გზის.
„დიდება“ ღირსისა: „სუეტ მოთმინებისა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა II).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომა შემდგომად I სტიხოლოღიისა: ინდიქტიონისა
„დიდება“ - ღირსისა: „ჯვარი უფლისა...“
„აწ და“ - ინდიქტიონისა: „ვითარცა მეუფესა...“
– წარდგომა შემდგომად II სტიხოლოღიისა: ღირსისა
„დიდება“ - მოწ. კალისტესი: „შეხუედ შენ...“
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „მსწრაფლი ვედრება...“
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ინდიქტიონისა - 6 მუხლად (ძლისპირი - 2-გზის).
II კანონი - მოწ. დედათა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „ჯვარი დასახა მოსე...“.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი ინდიქტიონისა (ჴმა II)
- წარდგომა ინდიქტიონისა: „რომელი ჟამთა...“ (ჴმა VIII).
- წარდგომა ღირსისა: „ქუეყანისა ყოველივე...“ (ჴმა VIII).
„დიდება“ - მოწ. დედათა: „ტარიგნო სიტყვისანო...“ (ჴმა I).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა: „გვიჩუენე ჩუენ...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი ღირსისა (ჴმა II)
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ ინდიქტიონისა: „ღმერთო ღმერთთაო...“
„დიდება“- ღირსისა: „ვითარცა მნათობმან...“
„აწ და“ - ინდიქტიონისა: „შემოქმედო და მმართებელო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად:
ინდიქტიონისა - 3 მუხლი
მოწ. დედათა - 1 მუხლი
„დიდება“ - ღირსისა: „ძირთაგან კეთილთა...“
„აწ და“ - ინდიქტიონისა: „რომელმან გამოუთქმელითა...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი ინდიქტიონისა: „ყოვლისა დაბადებულისა...“ (ჴმა II).
„დიდება“ ღირსისა: „სუეტ მოთმინებისა...“ (ჴმა II).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „გიხაროდენ მიმადლებულო...“ (ჴმა II).
ჟამებზე:
– ტროპარები: ინდიქტიონისა და ღირსისა.
– კონდაკი: ინდიქტიონისა და ღირსისა (მონაცვლეობით).
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- ინდიქტიონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - ინდიქტიონისა;
- ღმრთისმშობლისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: „დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - ინდიქტიონისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ინდიქტიონისა;
- ღმრთისმშობლისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ინდიქტიონისა;
„დიდება“ - ღირსისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ინდიქტიონისა;
- ღმრთისმშობლისა;
- ტაძრისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა.
„დიდება“ - ღირსისა;
 
„აწ და“ - ინდიქტიონისა.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ინდიქტიონისა და ღირსისა.
სამოციქულო და სახარება - ინდიქტიონისა და ღირსისა.
წარდგომა: „დიდ არს უფალი ჩუენი, დიდ არს ძალი მისი, და გულისხმისა მისისა არა
არს რიცხვი“ (ჴმა III).
მუხლი: „აქებდით უფალსა რამეთუ კეთილ არს“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“.
ალილუია: „შენ გშუენის გალობა ღმერთო სიონს და შენ მიგეცეს ლოცვა იერუსალიმს“
(ჴმა IV).
მუხლი: „აკურთხე გვირგვინი წელიწადისა, სიტკბოებითა შენითა უფალო“.
ალილუია (ჴმაVI): „ნეტარს არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა ინებოს
ფრიად“.
განიცადე: „აკურთხე გვირგვინი წელიწადისა, სიტკბოებითა შენითა უფალო“.
განიცადე: სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.