ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 13 სექტემბერი 2026
ძველი სტილით: 31 აგვისტო
სულთმოფენობიდან მე-15 კვირახმა 6

ხსენება

დადება პატიოსნისა სარტყელისა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა (395-408); მღვდელმოწამისა კვიპრიანესი, კართაგენელი ეპისკოპოსისა (258); წმ. გენადისა, კონსტანტინეპოლელი პატრიარქისა (471).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. – 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46.
ღმრთისმშობ. – ებრ. 320 დას. IX, 1-7. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 31 აგვისტოსულთმოფენობიდან მე-15 კვირა13 სექტემბერი
ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით
 
ხსენება:
დადება პატიოსნისა სარტყელისა ყოვლადწმიდისა დედუფლისა ჩვენისა ღმრთისმშობელისა (395-408); მღვდელმოწ. კვიპრიანესი, კართაგენელი ეპ. (258); წმ. გენადისა, კონსტანტინეპოლელი პატრ. (471).
 
ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. - 2 კორ. 176 დას. IV, 6-15. მთ. 92 დას. XXII, 35-46.
ღმრთისმშობ. - ებრ. 320 დას. IX, 1-7. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის” (III რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
დიდი მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ” - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა”- იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი” - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა VI).
- აღმოსავლური - 3 მუხლი.
 
- ღმრთისმშობლისა - 4 მუხლი (ჴმა IV).
 
„დიდება“ ღმრთისმშობლისა: „ვითარცა გვირგვინი...“ (ჴმა II).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმის): „ვინ არა
გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– „ლიტიასა” ზედა დასდებლები: ტაძრისა და ღმრთისმშობლისა
(სადღესასწაულოდან. იხ. „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლების I და II მუხლი).
,,დიდება“ფ„აწ და” მისივე (იხ. „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლების III მუხლი).
– „სტიქარონსა” ზედა დასდებლები აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ ,,აწ და” ღმრთისმშობლისა: ,,ცნობანი და გონებანი...“ (ჴმა II)
(სადღესასწაულოდან).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“ -სი:
- ღმრთისმშობელო ქალწულო - 3 გზის.
 
დიდი ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი” - (იგალობება VI ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „ანგელოზთა ძალნი...” - 2 გზის (ჴმა VI).
„დიდება“ „აწ და“ ღმრთისმშობლისა: „ღმრთისმშობელო ქალწულო...” (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება” ,,აწ და’’ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად”.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა
გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი”.
– ,,ნეტარარიანი” მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...” „ჰოი მოწაფენო...” და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ხმა VI).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო აღადგინე ძალი შენი და მოვედ
ცხოვრებად ჩუენდა” (ჴმა VI).
მუხლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაელსა, მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა
იოსებსა”.
– საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...” - 1 გზის.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება” - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...”
„აწ და” - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...”
- „მიწყალე მე ღმერთო...” („მცირე მიწყალე”).
- ,,აღდგა რა იესო განთიად...”
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...”
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით).
II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,ჯვარი დასახა მოსე...”
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - ღმრთისმშობლისა.
- წარდგომა ღმრთისმშობლისა: ,,ვითარცა საღმრთო...“ (ჴმა IV).
,,დიდება’’ ,,აწ და’’ მისივე: ,,დიდებასა წმიდასა...“ (ჴმა IV).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): ,,ღირს არსი’’- არ იგალობება.
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი..” - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი” აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
„დიდება“,,აწ და” ღმრთისმშობლისა: ,,პატიოსნისა სარტყლისა....”
(სადღესასწაულოდან).
– „ყოველი სული” - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი.
- ღმრთისმშობლისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ გერი აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV).
,,აწ და” - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...” (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი” - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და ღმრთისმშობლისა.
– კონდაკი: ღმრთისმშობლისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და ღმრთისმშობლისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და ღმრთისმშობლისა.
– კონდაკი: ღმრთისმშობლისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები”.
– III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი;
- ღმრთისმშობლის III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება” ,,აწ და” - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
 
- ღმრთისმშობლისა.
 
კონდაკები: „დიდება” - აღდგომისა;
„აწ და” - ღმრთისმშობლისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ღმრთისმშობლისა;
- ტაძრისა;
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება” - ტაძრისა;
„აწ და” - ღმრთისმშობლისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ღმრთისმშობლისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და ღმრთისმშობლისა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“
(კვირისა).
მუხლი - ,,შენდამი უფალო ხმა-ვყო, ღმერთო ჩემო ნუ დასდუმნები ჩემგან“.
წარდგომა: „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღვთისა მიმართ
მაცხოვრისა ჩემისა“ (ჴმა III).
ალილუია (ჴმა VI): „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა
ღმრთისა ზეცათასა განისვენოს“ (კვირისა).
მუხლი - ,,რქუას უფალსა: ხელის აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი
ჩემი, ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“.
ალილუია: „აღსდეგ უფალო განსასვენებელად შენდა, შენდა კიდობანი სიწმიდისა
შენისაი“ (ჴმა VIII).
განიცადე - „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ (კვირისა).
განიცადე - „სასუმელი ცხოვრებისა მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.