ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ხუთშაბათი, 15 ოქტომბერი 2026
ძველი სტილით: 2 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან მე-20 შვიდეულიხმა 2

ხსენება

დიდმოწამეთა არგვეთის მთავართა - დავით და კონსტანტინე მხეიძეთა (740); მღვდელმოწამისა კვიპრიანესი და მოწამეთა იუსტინასი და თეოქტისტესი (304); ნეტარისა ანდრიასი, ქრისტესთვის სალოსისა (936).

საკითხავები

ცისკ. – მთ. 36 დას. X, 16-22.
ლიტ. – ფილპ. 244 დას. III, 1-8. ლკ. 23 დას. VI, 12-19.
დიდმოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 2; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 2 ოქტომბერისულთმოფენობიდან მე-20 შვიდეული15 ოქტომბერი
ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
დიდმოწამეთა არგვეთის მთავართა - დავით და კონსტანტინე მხეიძეთა (740); მღვდელმოწ. კვიპრიანესი და მოწამეთა იუსტინასი და თეოქტისტესი (304); ნეტ. ანდრიასი, ქრისტესთვის სალოსისა (936).
 
ცისკ. - მთ. 36 დას. X, 16-22.
ლიტ. - ფილპ. 244 დას. III, 1-8. ლკ. 23 დას. VI, 12-19.
დიდმოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა.
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- დღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
- დიდმოწამეთა - 5 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ დიდმოწამეთა: „მოწამეთა ყოვლად...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „განმძარცუეს სამოსელი ჩემი...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამეთა (იხ. ძვ. სტ-ით 13 სექტემბერი).
– ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ დიდმოწამეთა: ,,დღეს ოთხეული...“ (ჴმა V).
„აწ და“ დღესასწაულისა: „ნაყოფთა არა მწარეთა...“ (ხმა IV).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII).
 
დიდი ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე).
ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII) 2-გზის.
„დიდება“ დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დიდმოწამეთა.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– ,,გადიდებსა“ მოწამეთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,შინებასა და ლიქნასა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,ღმრთივქსოვილისა კუართისა...“.
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი“.
მუხლი: „მრავალ არიან ჭირნი მართალთანი და ყოვლისავე მისგან იხსნეს იგინი
უფალმან“.
– საცისკრო სახარება: მთ. 36 დას. X, 16-22.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა მოწამეთათა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- დასდებელი შემდგომად 50-ე ფსალმუნისა.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - დიდმოწამეთა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: დღესასწაულის მეორე კანონის ძლისპირი: „დამფარველი სიღრმესა...“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (ჴმა VIII).
- წარდგომა დიდმოწამეთა: „ორთა ყოვლად...“ 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: „ზესთა მბრძოლისა...“ (ჴმა VIII).
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი დიდმოწამეთა (ჴმა II).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება.
IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“
(ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი:
კ კითხვა-მიგება 270).
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა).
– „განმანათლებელი“ დიდმოწამეთა: „ვითარცა ელვა...“ 2-გზის.
„დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ნათელო უცვალებელო...“
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- დღესასწაულის - 3 მუხლი.
- დიდმოწამეთა - 3 მუხლი.
,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,დავით მამათმთავარისა...“ (ჴმა VII).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი დიდმოწამეთა: „მოწამეთა შენთა უფალო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,კათოლიკე ეკლესიისა...“ (ჴმა VIII).
ჟამებზე:
– ტროპარები: დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა.
– კონდაკები: დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა (მონაცვლეობით).
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია:
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- დღესასწაულის IX გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- დიდმოწამეთა III გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწდა“-თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- დიდმოწამეთა.
კონდაკები: „დიდება“ - დიდმოწამეთა;
„აწ და“ - დღესასწაულის;
ბ) თუ ტაძარი ღვთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამეთა.
კონდაკები: - დიდმოწამეთა;
„დიდება“ - დღესასწაულის;
„აწ და“ - ტაძრისა;
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - დღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- დიდმოწამეთა.
კონდაკები: - დიდმოწამეთა;
„დიდება“ - ტაძრისა;
„აწ და“ - დღესასწაულისა;
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა და დიდმოწამეთა.
სამოციქულო სა სახარება - დღისა და დიდმოწამეთა.
წარდგომა (ჴმა I): „სვეტითა ღრუბლისათა ეტყოდა მათ, რამეთუ იმარხვიდეს წამებათა მისთა“.
მუხლი: ,,სახლსა შენსა შვენის სიწმიდე უფალო სიგრძესა შინა დღეთასა“.
წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა რომელნი არიან ქვეყანასა მისსა, საკვირველ -ჰყო უფალმან ყოველივე
ნება მისი მათ შორის“.
ალილუია (ჴმა I).: „ჰხადოდეს უფალსა და მას ესმა მათი და ყოველთა ჭირთა მათთაგან იხსნა იგინი“.
მუხლი: „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა და გულითა წრფელთა სიხარული“.
ალილუია (ჴმა IV): ,,ხმობდეს მართალნი და უფალმან ისმინა მათი“.
განიცადე: „უფალო ნათლითა პირისა შენისათა ვიდოდეთ და სახელითა შენითა ვიხ -არებდეთ
უკუნისამდე“.
განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მათ“.
„ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: ,,ადიდებს სული ჩემი...“ და
IX გალობის ძლისპირი: ,,ღმერთი უფალი გამოგჳჩნდა ჩუენ...“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.