ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
კვირა, 8 ნოემბერი 2026
ძველი სტილით: 26 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 23-ე კვირახმა 6

ხსენება

წმ. ალექსანდრესი, გურიისა და სამეგრელოს ეპისკოპოსისა (1907); ხსენება დიდისა და საშინელისა ძვრისა, რომელი იყო ქალაქსა კონსტანტინეპოლს (740); დიდმოწამისა დიმიტრი თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწამისა ლუპესი (დაახ. 306); ღირსისა ათანასე მიდიკიელისა (814).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. – ძვრის. – ებრ. 331 დას. (შუათგან), XII, 6-13, 25-27. მთ. 27 დას. VIII, 23-27.
რიგ. – ეფ. 220 დას. II, 4-10. ლკ. 83 დას. XVI, 19-31.
წმ. – ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
დიდმოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.

ტიპიკონი

კვირის „ღამისთევის“ მსახურება ორ „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 26 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 23-ე კვირა8 ნოემბერი
ძველი სტილითხმა VIახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. ალექსანდრესი, გურიისა და სამეგრელოს ეპ. (1907); ხსენება დიდისა და საშინელისა ძვრისა, რომელი იყო ქალაქსა კონსტანტინეპოლს (740); დიდმოწ. დიმიტრი თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწ. ლუპესი (დაახ. 306); ღირ. ათანასე მიდიკიელისა (814).
 
ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. - ძვრის. - ებრ. 331 დას. (შუათგან), XII, 6-13, 25-27. მთ. 27 დას. VIII, 23-27.
რიგ. - ეფ. 220 დას. II, 4-10. ლკ. 83 დას. XVI, 19-31.
წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 36 დას. X, 9-16.
დიდმოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება ორ „სადიდებლიან“ (IV რანგი) მსახურებასთან შეერთებული.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
- მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჴმა V).
- დიდმოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ მღვდელმთავ.: „გიხაროდენ ღირსო მამაო...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა):
„ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– საწინასწარმეტყველო - 3 (2 - მღვდელმთავრისა - საზიარო თვენიდან და
1 - დიდმოწამისა - სადღესასწაულოდან).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
,,დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ყოვლად წმიდა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„უსძლოო ქალწულო...“ (ხმა VIII).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის.
 
დიდი ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VI ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: ,,ანგელოზთა ძალნი...“ - 1-გზის (ჴმა VI).
ტროპარი მღვდელმთავრისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV).
ან სხვა ტროპარი: ვითარცა მღვდელთმთავარსა პატიოსანსა და აფხაზთა მიერ
მოციქულად მეორედ წოდებულსა, უპოვარებისა მუშაკსა მოწყალესა მოუწყინებელსა, და
განმაახლებელსა ეკლესიათა და მონასტერთა ჩუენთასა გიცნობთ, ჰოი, ალექსანდრე და
ყოველნი ღმრთისა მიმართ შენ მიგავლინებთ მეოხად.
„დიდება“ დიდმოწამისა: „შემწე დიდი...“ (ჴმა III).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“ (ტროპარის ხმის
მიხედვით): „შენ შუამდგომელსა...“ (ჴმა III).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის
ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ა
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა
გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მღვდელმთავრისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო (ჴმა VI).
– წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ - მღვდელმთავრისა (წარდგომები
მღვდელთმთავრისა შემდგომად I და II სტიქოლოგიებისა)
„დიდება“ დიდმოწამისა.
,,აწ და“ მისივე: „ვითარცა ქალწულმან...“
– ანტიფონები (ჴმა VI).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,უფალო, აღადგინე ძალი შენი, და მოვედ ცხოვრებად
ჩვენდა“ (ჴმა VI).
მუჴლი: ,,რომელი ჰმწყსი ისრაილსა მოიხილე, რომელი უძღვი ვითარცა ცხოვარსა
იოსებსა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „აღდგა რა იესო განთიად...“
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი - მღვდელმთავრისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - დიდმოწამისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი მღვდელმთავრისა: „მღვდელთმთავარსა საჩინოსა და მოციქულთა
თანამოკარვესა ეკლესია მორწმუნეთა გადიდებს შენ, ალექსანდრე, რომელი მოწყალებისა
თანა ოქროპირობდი და ნათლითა სამ -ბრწყინვალითა სამწყსოსა შენსა განანათლებდი,
აწცა ოხათა შენთა მიერ დაიცევ, სანატრელო, დაუკლებელად, უღელვოდ და უბიწოდ
ყოვლისა წვალებისაგან ერი, წილხდომილი ღმრთისმშობელისა“.
- კონდაკი და იკოსი დიდმოწამისა (ჴმა II).
- წარდგომა მღვდელმთავრისა: ,,საღმრთოი ნათელი...“
„დიდება“ დიდმოწამისა: ,,ვითარცა მხნედ...“
,,აწ და“ მისივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VI).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I).
„განმანათლებელი“ მღვდელმთავრისა: ,,ჭირთა შინა...“
„დიდება“ დიდმოწამისა.
,,აწ და“ ღმრთისმშობლისა (ათერთმეტთაგანი) (I).
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა VI).
- მღვდელმთავრისა - 4 მუხლი (ჩასართავები „სტიქარონსა“-ზედა დასდებლებიდან).
,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (I).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი ლუწი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და მღვდელთმთავრისა.
– კონდაკი: მღვდელთმთავრისა.
 
III ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
 
VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და მღვდელთმთავრისა.
– კონდაკი: დიდმოწამისა.
 
IX ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა VI) და დიდმოწამისა.
– კონდაკი: მღვდელმთავრისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 12 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი,
- მღვდელმთავრის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი;
- დიდმოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- მღვდელმთავრისა;
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: - მღვდელმთავრისა;
„დიდება“ - დიდმოწამისა;
„აწ და“ - აღდგომისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა;
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
- მღვდელმთავრისა;
„დიდება“ - დიდმოწამისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა;
- დიდმოწამისა.
კონდაკები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;
- მღვდელმთავრისა;
„დიდება“ - დიდმოწამისა;
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო...“
წარდგომა და ალილუია – აღდგომისა (ხმისა) და მღვდელმთავრისა.
სამოციქულო და სახარება – დღისა (რიგისა), მღვდელმთავრისა და დიდმოწამესი.
განიცადე: კვირისა და მღვდელმთავრისა.
წარდგომა (ჴმა VI): „აცხოვნე უფალო ერი შენი და აკურთხე სამკვიდრებელი შენი“.
მუხლი: ,,შენდამი უფალო ხმა ვყავ, ღმერთო ჩემო, ნუ დასდუმნები ჩემგან“.
წარდგომა (ჴმა VII): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა და ზრახვანი გულისა ჩემისანი
გულისხმისყოფასა“.
ალილუია (ჴმა VI): „რომელი დამკვიდრებულ არს შეწევნითა მაღლისათა, საფარველსა
ღმრთისა ზეცათასა განისუენოს“.
მუხლი: „ჰრქუას უფალსა ხელის-აღმპყრობელი ჩემი ხარი შენ და შესავედრებელი ჩემი,
ღმერთი ჩემი და მე ვესავ მას“.
ალილუია (ჴმა II): „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე და ენაი მისი იტყოდის
მსჯავრსა“.
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდეს“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.