ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 9 ნოემბერი 2026
ძველი სტილით: 27 ოქტომბერი
სულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეულიხმა 6

ხსენება

მოწამისა ნესტორ თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწამეთა კაპიტოლინასი და ეროტიდასი (304); მოწამისა მარკოზისა და მისთანათა.

საკითხავები

ლიტ. – 1 თეს. 267 დას. II, 20 - III, 8. ლკ. 52 დას. X, 22-24.
მოწ. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 6; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
ყოველდღიური ანტიფონები („კეთილარსი“) – I რანგის სადაგ დღეს; ღვთისმშობლის ხატის დღესასწაულზე გამომსახველობითი იგალობება
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2026 წელი 27 ოქტომბერისულთმოფენობიდან 24-ე შვიდეული9 ნოემბერი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
მოწ. ნესტორ თესალონიკელისა (დაახ. 306); მოწ. კაპიტოლინასი და ეროტიდასი (304); მოწ. მარკოზისა და მისთანათა.
 
ლიტ. - 1 თეს. 267 დას. II, 20 - III, 8. ლკ. 52 დას. X, 22-24.
მოწ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. ლკ. 106 დას. XXI, 12-19.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (მოწამისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა VI) და მღვდელმთავრისა.
– კონდაკი: მღვდელმთავრისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - არ იკითხება.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად -ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- შვიდეულის დღისა - 3 მუხლი (ჴმა VI).
- მოწამისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ - მოწამისა „გაქუს შენ მდინარე...“ (ჴმა II).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გიხაროდენ მარიამ ღმრთისმშობელო...“ (ჴმა II).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „შენდამი აღვიხილენ თვალნი...“
- „მიწყალენ ჩვენ უფალო შემიწყალენ...“
„დიდება“ - მოწამისა „მარტვილთა გვირგვინითა...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“- ღმრთისმშობლისა „რვა ხმათა“ (დღისა და „დიდების“ ხმის მიხედვით):
„გაბრიილ მთავარანგელოზისა ხმასა...“ (ჴმა VIII).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი მოწამისა „მოწამემან შენმა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“- ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი მოწამისა „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“
ანუ „უმცირესთაგანი“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით):
,,რომელი აღიზარდე ტაძარსა შინა...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4, მე-5 და მე-6.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - არ აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიქოლოგიის წარდგომისა : „უფალო, ნუ გულისწყრომითა შენითა
მამხილებ მე, და ნუცა რისხვითა შენითა მსწავლი მე“.
- შემდგომად II სტიქოლოგიის წარდგომისა : „მიწყალე მე, უფალო, რამეთუ უძლურ ვარ,
განმკურნე მე“.
- შემდგომად III სტიხოლოღიის წარდგომისა: „დიდებაჲ შენდა, უფალო, ღმერთო ჩუენო,
დიდებაჲ შენდა“.
– 50-ე ფსალმუნი.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - შვიდეულის დღის - 6 მუხლად (ძლისპირი 1 გზის).
II კანონი - შვიდეულის დღის - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი - მოწამისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ
 
მოწამის კანონის ძლისპირი.
 
– „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მოწამისა: „ვითარცა ოქრო ბრძმედსა...“ (ჴმა I).
„დიდება‘‘ „აწ და“ - იგივე.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი მოწამისა: „რომელმან იღვაწე...“ (ჴმა II).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის
შემდეგ იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერ-ხებთ,
რადგან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა‘‘ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა‘‘ (IX გალობისა): „ღირს არსი“.
– „განმანათლებელი“ შვიდეულის დღისა.
„დიდება‘‘ - მოწამისა: „რომელი ღუაწლთა მიერ...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა შვიდეულის დღისა.
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე).
„დიდება‘‘ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები პარაკლიტონიდან - 3 მუხლი მის დღისა,
რომელსაც ჩაერთვის - 2 მუხლი ჟამნიდან:
- „აღვივსენით ჩვენ ცისკარსა...‘‘
- „და იყავნ ნათელი უფლისა...“
„დიდება‘‘ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა მისივე (ჴმა VI).
– „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის.
ტროპარი მოწამისა: „მოწამემან შენმა...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და “ - ღვთისმშობლისა „შვიდეულის დღის განსატევებელი“ ანუ
„უმცირესთაგანი“ „კეთილ არსზე“ (დღისა და ტროპრის ხმის მიხედვით): ,,ვითარცა
ყოველთა დაბადენულთა...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - მოწამისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
– „ყოველდღიური ანტიფონები‘‘ - „კეთილ-არს აღსარებად უფლისა...“
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
- შვიდეულის დღისა;
- მოწამისა;
 
„დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწ და“ - „სასოო და შესავედრებელო.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა.
კონდაკები: - შვიდეულის დღისა;
- ტაძრისა;
- მოწამისა;
 
„დიდება‘‘ - „წმიდათა თანა განუსვენე...“
 
„აწდა“ - „სასოო და შესავედრებელო...“.
 
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და მოწამისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და მოწამისა.
წარდგომა (ჴმა IV): „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად
ცეცხლისა“.
მუხლი: „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განდიდენ ფრიად“.
წარდგომა(ჴმა VII): „იხარებდეს მართალნი უფლისა მიმართ და ესვიდენ მას“.
ალილუია (ჴმა V): „აქებდით უფალსა ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი
მისნი“.
მუხლი: „რამეთუ მან თქუა და იქმნნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა VI ): „მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს და ვითარცა ნაძვი ლიბანისა
განმრავლდეს“.
განიცადე: „რომელმან შექმნნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი - ალად ცეცხლისა“.
განიცადე: ,,საჴსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.