ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
ორშაბათი, 8 თებერვალი 2027
ძველი სტილით: 26 იანვარი
სულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეულიხმა 3

ხსენება

წმ. კეთილმსახურისა მეფისა დავით აღმაშენებელისა (1125); ღირსთა: ქსენოფონტისა, მეუღლისა მისისა მარიამისა და ძეთა მათთა არკადისა და იოანესი (V-VI); მოწამეთა: ანანია ხუცისა, პეტრე საკნისმცველისა და მისთანა შვიდთა მხედართა (295); ღირსისა სვიმეონ ძველისა (დაახ. 390); აღმოყვანება ნაწილთა ღირსისა თეოდორესი, სტუდიელი იღუმენისა (845); წმ. იოსებისა, თესალონიკელი მთავარეპისკოპოსისა (830).

საკითხავები

ცისკ. – ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. – იაკ. 53 დას. II, 14-26. მკ. 48 დას. X, 46-52.
წმ. მეფ. – რომ. 111 დას. XIII, 1-10.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 3; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (4 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2027 წელი 26 იანვარისულთმოფენობიდან 37-ე შვიდეული8 თებერვალი
ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით
 
ხსენება:
წმ. კეთილმსახურისა მეფისა დავით აღმაშენებელისა (1125); ღირ. ქსენოფონტისა, მეუღლისა მისისა მარიამისა და ძეთა მათთა არკადისა და იოანესი (V-VI); მოწ. ანანია ხუცისა, პეტრე საკნისმცველისა და მისთანა შვიდთა მხედართა (295); ღირ. სვიმეონ ძველისა (დაახ. 390); აღმოყვ. ნაწ. ღირ. თეოდორესი, სტუდიელი იღუმენისა (845); წმ. იოსებისა, თესალონიკელი მთავარეპ. (830).
 
ცისკ. - ინ. 36 დას. X, 9-16.
ლიტ. - იაკ. 53 დას. II, 14-26. მკ. 48 დას. X, 46-52.
წმ. მეფ. - რომ. 111 დას. XIII, 1-10.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა III) და წმ. გაბრიელისა.
– კონდაკი: აღდგომისა.
დიდი მწუხრი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონის I ანტიფონი.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- წმ. მეფისა - 8 მუხლი (ჴმა II).
„დიდება“ - მისივე: ,,ხსენება დავითისა...“ (ჴმა VI).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
„ვინ არა გნატრიდეს...“ (ჴმა VI).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა - დღისა.
– საწინასწარმეტყველო -მ3 - წმ. მეფისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წმ. მეფისა (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ - მისივე: ,,სიბრძნის მოყვარესა...“ (ჴმა III).
„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,უთესლოდ მუცლად იღე...“ (ჴმა III).
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
ტროპარი წმ. მეფისა: ,,საკვირველება რომელი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(„დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
დიდი ცისკარი:
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე).
ტროპარი წმ. მეფისა: ,,საკვირუელება რომელი...“ (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(„დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
– რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმ. მეფისა.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
– ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები).
– „გადიდებსა“ მეფისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან).
– შემდგომად „სადიდებელისა“ წარდგომა: ,,განაცხადენ დავით...“
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა, ვპოვე
დავით მონაჲ ჩემი“ (ჴმა IV).
მუხლი: ,,ამისთვის გცხო შენ ღმერთმან, ღმერთმან შენმან საცხებელი
სიხარულისა“.
– საცისკრო სახარება: ინ. 36 დას. X, 9-16.
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - „მეოხებითა წმ. კეთილმსახურისა მეფისა...“
„აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- „მოვედით ყოველნი უგალობდეთ...“ (ჴმა VI).
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლი (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - წმ. მეფისა - 8 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: „უქმი ქვეყანა...“
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა წმ. მეფისა: ,,ანგელოსთა მწყობრთა...“ (ჴმა I) 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „უსძლოო ღმრთისმშობელო...“.
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - წმ. მეფისა (ჴმა VIII).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წმ. მეფისა: „რომელმან ცისა...“ 2-გზის.
„დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ხატისა შენისა...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: წმ. მეფისა - 6 მუხლი:
„დიდება“ - მისივე: „მითხრეს მართალი...“ (ჴმა IV).
„აწ და“ - მისივე: „ესენი შენმან...“ (ჴმა IV).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
ტროპარი წმ. მეფისა: ,,საკვირუელება რომელი...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(„დიდების“ ხმის მიხედვით): ,,რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარი და კონდაკი - წმ. მეფისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წმ. მეფის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით) და თავისი
,,დიდება“,,აწ და“ - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრისა და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- წმ. მეფის.
კონდაკები: ,,დიდება“ - წმ. მეფის;
,,აწ და“ - ტაძრისა.
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - წმ. მეფის;
- ტაძრისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - წმ. მეფის;
„აწ და“ - ,,სასოო და შესავედრებელო...“.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღისა და წმ. მეფისა.
სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმ. მეფისა.
წარდგომა (ჴმა VIII) : „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა“.
მუხლი: ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად“.
წარდგომა (ჴმა IV): „აღვამაღლო რჩეული ერისაგან ჩემისა, ვპოვე დავით მონაჲ ჩემი“.
ალილუია (ჴმა V): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი ძალნი მისნი“.
მუხლი: ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს“.
ალილუია (ჴმა I): ,,ძალითა შენითა იხარებდეს მეფე, და მაცხოვარებითა შენითა იშუე-ბდეს ფრიად“.
განიცადე: „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად ცეცხლისა“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.