ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 21 მარტი 2027
ძველი სტილით: 8 მარტი
დიდი მარხვის I კვირახმა 1დიდი მარხვა
ხსენება
მართლმადიდებლობის ზეიმი.
ღირსისა თეოფილაქტე აღმსარებელისა, ნიკომედიელი ეპისკოპოსისა (842-845); მოციქულისა ერმისა (I); მღვდელმოწამისა თეოდორიტესი, ანტიოქელ ხუცისა (361-363); ღირსისა დომეტისა (363).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31.
ლიტ. – ებრ. 329 დას. (შუათგან), XI, 24-26, 32 - XII, 2. ინ. 5 დას. I, 43-51.
მიც. – 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30.
ტიპიკონი
დიდი მარხვის I კვირის „ღამისთევის“ მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგია
- წმ. ბასილი დიდის ლიტურგია
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 8 მარტიდიდი მარხვის I კვირა21 მარტი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ხსენება: მართლმადიდებლობის ზეიმი. ღირ. თეოფილაქტე აღმს., ნიკომედიელი ეპ. (842-845); მოც. ერმისა (I); მღვდელმოწ. თეოდორიტესი, ანტიოქელ ხუცისა (361-363); ღირ. დომეტისა (363). ცისკ. - სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. ლიტ. - ებრ. 329 დას. (შუათგან), XI, 24-26, 32 - XII, 2. ინ. 5 დას. I, 43-51. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დიდი მარხვის I კვირის „ღამისთევის“ მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ხმა I). - აღდგომისა - 3 მუხლი. - მარხვანისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მარხვანისა: ,,ჭეშმარიტებისა მადლი...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა. „დიდება“ მარხვანისა: ,,გიხაროდენ ყოვლად...“ (ჴმა II). „აწ და“ მისივე: „ყოველი სასოება...“ (ჴმა II). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მარხვანისა: ,,რომელნი საცდურისაგან...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის“ („დიდების“ ხმისა): „ჰოი სასწაული...“ (ჴმა II). – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ 2გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ 1გზის (ჴმა II). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ დღესასწაულისა: „უხრწნელსა ხატსა შენსა...“ (ჴმა II). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ („დიდების“ ხმისა): „ყოველი საიდუმლო...“ (ჴმა II). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ხმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: „სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IX, ინ. 65 დას. XX, 19-31. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“ შენიშვნა: ამ ლოცვების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს. – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირი 1გზის). II კანონი - ჯვარაღდგომისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი - მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - მარხვანისა. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მარხვანისა: „საღმრთოითა ამით...“ (ჴმა I). ,,დიდება“ მისივე: „პირველ მოსწავებითა...“ (ჴმა I). „აწ და“ მისივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი მარხვანისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): „წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი“. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (V). „დიდება“ მარხვანისა: „იხარებდით და განჰსცხრებოდით...“ „აწ და“ მისივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი. - აღმოსავლური - 1 მუხლი. - მარხვანისა - 3 მუხლი (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მარხვანისა: „მარხვისა მიერ...“ „აწ და“ „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. I ჟამზე: „დიდება“ „აწ და“ - გერი V სახარებისა. – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: მარხვანისა. III და VI ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა I) და დღესასწაულისა. – კონდაკი: მარხვანისა. წმ. იოანე ოქროპირის წმ. ბასილი დიდის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი. - მარხვანის III გალობის - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; კონდაკი: „დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია, სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. განიცადე - კვირისა და დღესასწაულისა. წარდგომა (ხმა IV): „კურთხეულ ხარ შენ უფალო ღმერთო მამათა ჩუენთაო და ქებულ და დიდებულ არს სახელი შენი უკუნისამდე“. მუხლი: „რამეთუ მართალ ხარ შენ ყოვლისათვის, რომელი ესე მიყავ ჩუენ“. ალილუია (ხმა IV): „მოსე და აჰრონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათთანა, რომელ ჰხადიან სახელსა მისსა“. მუხლი: „ჰხადოდეს უფალსა და მას ესმა მათი“. განიცადე: „აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და ესევდით მას“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება: „შენდამი იხარებს მიმადლებულო...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |