ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 17 აპრილი 2027
ძველი სტილით: 4 აპრილი
დიდი მარხვის მე-5 შვიდეულიხმა 4დიდი მარხვა
ხსენება
ღმრთისმშობლის დაუჯდომელის გალობა, დაუჯდომელის შაბათი.
ღირსისა იოსებ მგალობელისა (883); ღირსისა გიორგი მალეიელისა (IX); ღირსისა ზოსიმესი (დაახ. 560); მოწამისა ფერბუთა ქალწულისა (341-343).
საკითხავები
ლიტ. – ებრ. 322 დას. IX, 24-28. მკ. 35 დას. VIII, 27-31.
ღმრთისმშობ. – ებრ. 320 დას. IX, 1-7. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28.
ღმრთისმშობლისა. – ფილპ. 240 დას. II, 5-11. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28.
ტიპიკონი
შაბათს დიდი მარხვის V შვიდეულის შაბათი. დაუჯდომ მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის პერიოდი (ბზობის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგია
- სრული ლიტურგია
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- მცირე სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 4 აპრილიდიდი მარხვის მე-5 შვიდეული17 აპრილი ძველი სტილითდაუჯდომელის შაბათიახალი სტილით ხსენება: ღმრთისმშობლის დაუჯდომელის გალობა, დაუჯდომელის შაბათი. ღირ. იოსებ მგალობელისა (883); ღირ. გიორგი მალეიელისა (IX); ღირ. ზოსიმესი (დაახ. 560); მოწ. ფერბუთა ქალწულისა (341-343). ლიტ. - ებრ. 322 დას. IX, 24-28. მკ. 35 დას. VIII, 27-31. ღმრთისმშობ. - ებრ. 320 დას. IX, 1-7. ლკ. 54 დას. X, 38-42; XI, 27-28. საღამოს მსახურება: მცირე სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის აღესრულება – მარხვანიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი. ტიპიკონი: დიდი მარხვის V შვიდეულის შაბათი. დაუჯდომლის შაბათი. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - მცირე სერობის ჟამი: აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი დახურულია. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (დახურული აღსავლის კარის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: 50-ე, 69-ე და 142-ე ფსალმუნები. – მედავითნე: ,,დიდებამაღალიანი“. – მედავითნე: მრწამსი. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლად-წმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი დაუჯდომლის შაბათისა: „ზესთამბრძოლისა ჩემისათვის...“ (ხმა VIII). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40-გზის. - ლოცვა: „რომელი ყოველსა დღესა...“ - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. - ლოცვა: „უბიწოო შეუგინებელო...“ - ლოცვა: „მომეც ჩვენ მეუფეო...“ - ლოცვა: „უფროსად დიდებულო...“ - ლოცვა: „სასოება ჩემდა მამა...“ – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო დიდება შენდა“. – მედავითნე: „დიდება“ „აწ და“. „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. „სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“. – მღვდელი: მცირე ჩამოლოცვა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი” - (იგალობება VIII ხმაზე). ტროპარი ღმრთისმშობლისა: „ბრძანებული საიდუმლო...“ 2-გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – I რიგითი კანონი: მე-16. – I რიგითი კანონის შემდეგ - მცირე კვერექსი. შენიშვნა: ნაცვლად წარდგომისა იწყება დაუჯდომლის კითხვა. გუნდი ნელა გალობს კონდაკს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ ხოლო მღვდელი წაიკითხავს ტრაპეზზე დაუჯდომლის I ნაწილს. – IV კონდაკის წაკითხვის შემდეგ გუნდი გალობს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ (აღსავლის კარი იხურება). – II რიგითი კანონი: მე-17. – II რიგითი კანონის შემდეგ - მცირე კვერექსი. – გუნდი ნელა გალობს კონდაკს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ – მღვდელი წაიკითხავს ტრაპეზზე დაუჯდომლის II ნაწილს. – VII კონდაკის წაკითხვის შემდეგ გუნდი გალობს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ (აღსავლის კარი იხურება). შენიშვნა: თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა, დაუჯდომლის II ნაწილის წაკითხვის შემდგომ (როცა დასრულდება „ზესთა მბრძოლისას“ გალობა), აღესრულება „სადიდებელი“, „გადიდებსა“ და წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“, ასევე I ანტიფონი IV ხმის კვირის ცისკრისა. წაიკითხება საცისკრო სახარება და შემდგომი დღესასწაულისა. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (მარხვანიდან). თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: კანონი - ღმრთისმშობლისა - 12 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (მარხვანიდან). თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (მარხვანიდან). II კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „აღაღე პირი ჩემი“ (I დან მე V გალობის ჩათვლით). – უმცირესი: „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): – გუნდი ნელა გალობს კონდაკს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ – მღვდელი წაიკითხავს ტრაპეზზე დაუჯდომლის III ნაწილს. – X კონდაკის წაკითხვის შემდეგ გუნდი გალობს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...” (აღსავლის კარი იხურება). – წაიკითხება წარდგომა: „ზეცისა სიმაღლეთაგან...“ (ხმა I). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე (მარხვანიდან). შენიშვნა: საცისკრო კანონთა VI გალობიდან, ტაძრის კანონი დაიტევება და იგალობება: I კანონი - ღმრთისმშობლისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის) (მარხვანიდან). II კანონი - ოთხსაგალობელი - 8 მუხლად (მარხვანიდან). კატავასია: ოთხსაგალობლის ძლისპირი (მარხვანიდან). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): – გუნდი ნელა გალობს კონდაკს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ – მღვდელი წაიკითხავს ტრაპეზზე დაუჯდომლის IV (ბოლო) ნაწილს. ბოლო იკოსს: „ჰოი ყოვლად საგალობელო... “ წაიკითხავს 3 -გზის, რის შემდეგაც წაიკითხავს I იკოსს: „ანგელოზი წინამდგომი...“ – I იკოსის წაკითხვის შემდეგ გუნდი გალობს: „ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ (აღსავლის კარი იხურება). – წაიკითხება სვინაქსარი მარხვანიდან. შენიშვნა: ზეთისცხება მითითებული არ არის ტიპიკონში, მაგრამ ჩვენს ეკლე - სიაში არსებობს ტრადიცია დაუჯდომლის წაკითხვის შემ დეგ ზე- თისცხებისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – „განმანათლებელი” მარხვანისა: ,,საუკუნითგან დაფარული...“ - 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ,,აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (მარხვანიდან) (ჴმა VII). ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „ენა რომელი არა იცოდა...“ (მარხვანიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღმრთისმშობლისა: „ბრძანებული საიდუმლო...“ 1-გზის (ჴმა VIII). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარი: დაუჯდომლის შაბათისა. – კონდაკი: დაუჯდომლის შაბათისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. - ,,ნეტარებების“ გალობისას „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - ღმრთისმშობლის კანონის III და VI გალობებიდან, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: დაუჯდომლის შაბათისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“. კონდაკი: დაუჯდომლის შაბათისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დაუჯდომლის შაბათისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღმრთისმშობლისა. წარდგომა (ჴმა III): „ადიდებს სული ჩემი უფალსა და განიხარა სულმან ჩემმან ღმრთისა მიმართ მაცხოვრისა ჩემისა“. მუხლი: ,,რამეთუ მოხედნა სიმდაბლესა ზედა მხევლისა თვისისასა, რამეთუ აჰა ესერა ამიერითგან მნატრიდნენ მე ყოველნი ნათესავნი“. ალილუია (ჴმა VIII): ,,აღსდეგ უფალო განსასვენებელად შენდა, შენ და კიდობანი სიწ- მიდისა შენისაი“. მუხლი: ,,მოიხსენე უფალო დავით და ყოველი სიმშვიდე მისი“. განიცადე: ,,სასმელი ცხოვრებისაი მოვიღოთ და სახელსა უფლისასა ვხადოთ“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |