ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 19 ივნისი 2027
ძველი სტილით: 6 ივნისი
აღდგომიდან მე-7 შვიდეული
ხსენება
სულის შაბათი. მიცვალებულთა ხსენება.
ღირსისა ბესარიონ საკვირველთმოქმედისა (IV-V); ღირსისა ილარიონ ახლისა (845); ღირსთა ქალწულმოწამეთა: არქელაიასი, თეკლასი და სოსანასი (293).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 51 დას. XXVIII, 1-31. ინ. 67 დას. XXI, 15-25.
მიც. – 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ტიპიკონი
შაბათს მცირე წმიდის (I რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ ჯერ არ იგალობება – პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე.
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 6 ივნისიაღდგომიდან მე-7 შვიდეული19 ივნისი ძველი სტილითსულის შაბათიახალი სტილით ხსენება: სულის შაბათი. მიცვალებულთა ხსენება. ღირ. ბესარიონ საკვირველთმოქმედისა (IV-V); ღირ. ილარიონ ახლისა (845); ღირ. ქალწულმოწამეთა: არქელაიასი, თეკლასი და სოსანასი (293). ლიტ. - საქ. 51 დას. XXVIII, 1-31. ინ. 67 დას. XXI, 15-25. მიც. - 1 თეს. 270 დას. IV, 13-17. ინ. 16 დას. V, 24-30. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სულის შაბათი. მიცვალებულთა მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: –„მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VI ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ -სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - მიცვალებულთა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ მიცვალებულთა: „ვჰგოდებ მწარედ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (წარსაგზავნი ხმის): „ვინ არა გნატრიდეს...“ (ხმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – ნაცვლად დღის წარდგომისა: იგალობება „ალილუია“ და მუხლები: მუხლი: „ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი: „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლადმდე“. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: მიცვალებულთა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“ მიცვალებულთა: „დასაბამ და არსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ მისივე: „მეოხებითა მშობელისა...“ – „აწ განუტევე “. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ - ს ნაცვლად იგალობება „ალილუია“ - 3-გზის (ხმა VIII) თავისი მუხლებით: 1. „ნეტარ-არს, რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. 2. „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლადმდე“. 3. „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII) 2-გზის. ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – I რიგითი კანონის შემდეგ აღესრულება - მცირე კვერექსი. – წარდგომები შემდგომად I სტიქოლოღიისა - ზატიკიდან (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ - მისივე. – წაიკითხება მე-17კანონის I ნაწილი დავითნიდან (1-ლი ნაწილის ბოლო მუხლი: „უკუნისამდე არა დავივიწყნე...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „კურთხეულ-ხარ შენ უფალო, მასწავენ მე სიმართლენი შენნი“. – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხებამე-17კანონის მე-2 ნაწილი დავითნიდან (მე-2 ნაწილის ბოლო მუხლი: „შევსცეთი მე ვითარცა...“ - წაიკითხება 3-გზის). ჩასართავი: „მიწყალე მე ღმერთო, მიწყალე მე“. – შემდგომად მე -17 კანონისა, წაიკითხება ან იგალობება: „კურთხეულ ხარ შენ უფალო...“ და ტროპარები შემდგომად „ნეტარარიანისა“ (ზატიკიდან). – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). – წაიკითხება წარდგომა: „განუსვენე მაცხოვარო ჩვენო...“ (ჴმა V). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: „რომელი ქალწულისაგან...“ (ზატიკიდან). – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - ტაძრისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მიცვალებულთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე) (ზატიკიდან). კატავასია: „ეტლთა მფლობელი ფარაო...“ „უმცირესი“ - „უფალსა უგალობდით“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა მიცვალებულთა: „ჩვენთვის დაითმინე...“ (ჴმა V). „დიდება“,,აწ და“ მისივე: „მსწრაფლი ფარუა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VIგალობისა): – მიცვალებულთა კვერექსი (მცირე). - კონდაკი და იკოსი მიცვალებულთა (ჴმა VIII) (ზატიკიდან) – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“. – „განმანათლებელი“ მიცვალებულთა: „ხსენება შესვენებულთა...“ „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,სიტკბოებაო ანგელოზთაო...“ – ,,აქებდითსა უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). ,,დიდება“ მისივე: „ვითარცა ყვავილი...“ „აწ და“ მისივე: „შენ ხარ ღმერთი ჩვენი...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებელნი: მიცვალებულთა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ მისივე: „მწუხარე იქმნა...“ „აწ და“ მისივე: „გამოსჩნდი შენ სავანედ...“ – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1-გზის. ტროპარი მიცვალებულთა: „რომელი სიღრმითა მით...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“„აწ და“ მისივე: ,,შენ ხარ ზღუდე...“ ჟამებზე: – ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ (მიცვალებულთა). – კონდაკი: „წმიდათა თანა განუსვენე...“ (მიცვალებულთა). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - მიცვალებულთა III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მიცვალებულთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ტროპარი: „რომელი სიღრმითა მით...“ კონდაკი: ,,დიდება“ - ,,წმიდათა თანა განუსვენე...“ ,,აწ და“ - ,,შენ ხარ ზღუდე...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - მიცვალებულთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და მიცვალებულთა. წარდგომა (ჴმა VI): „სულმან მათმან კეთილთა შინა განისვენოს და ნათესავმან მათმან დაიმკვიდროს ქვეყანა“. მუხლი: ,,შენდამი უფალო აღვიღე სული ჩემი, ღმერთო ჩემო შენ გესავ ნუ მრცხვენებინ მე უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა VI): ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო“. მუხლი: „და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლამდე“. განიცადე: ,,ნეტარ არს რომელი გამოირჩიე და შეიწყნარე უფალო და სახსენებელი მათი იყოს თესლითი თესლამდე“. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |