ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 20 ივნისი 2027
ძველი სტილით: 7 ივნისი
სულთმოფენობა (აღდგომიდან მე-8 კვირა)მსგეფსი
ხსენება
წმ. მამათა და დედათა აჭარაში თურქთაგან წამებულთა (XV);
მოწამისა თეოდოტე ანკვირელისა (303); მღვდელმოწამისა მარკელინესი, რომის პაპისა, მოწამეთა: სისინიოს და კვირიკე დიაკონთა, სმარაგდისა, ლარგიოსისა, აპრონიანესი, სატურნინესი, პაპიუსისა და მავროს მხედართა და კრისკენტიანესი, მოწამე დედათა: პრისკილასი, ლუკიანასი და არტემია მეფის ასულისა (304-310); მოწამეთა: კალერიასი (ვალერიასი), კვირიაკიასი და მარიამისა (284-305).
საკითხავები
ცისკ. – ინ. 65 დას. XX, 19-23.
ლიტ. – საქ. 3 დას. II, 1-11. ინ. 27 დას. VII, 37-52; VIII, 12.
მოწ. – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2.
ტიპიკონი
კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული მცირე წმიდის (I რანგი) მსახურებასთან.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · ამაღლებიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- სადღესასწაულო ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ აღარ ითქმის.
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად ჩასართავი „მოციქულთა რა იხილეს გარდამოსვლა“ და ძლისპირი „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო“ (სულთმოფენობიდან მის წარგზავნამდე).
- „მეუფეო ზეცათაო“ პირველად სულთმოფენობის ღამისთევის მწუხრზე იგალობება.
- ლიტურგიაზე „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად იგალობება „რაოდენთა ქრისტეს მიერ მოინათლენით, ქრისტე შეიმოსეთ“.
მსახურების მიმდევრობა
2027 წელი 7 ივნისისულთმოფენობა (აღდგომიდან მე-8 კვირა)20 ივნისი ძველი სტილითწმინდა სამების დღე. სულთმოფენობაახალი სტილით ხსენება: წმ. მამათა და დედათა აჭარაში თურქთაგან წამებულთა (XV); მოწ. თეოდოტე ანკვირელისა (303); მღვდელმოწ. მარკელინესი, რომის პაპისა, მოწ. სისინიოს და კვირიკე დიაკონთა, სმარაგდისა, ლარგიოსისა, აპრონიანესი, სატურნინესი, პაპიუსისა და მავროს მხედართა და კრისკენტიანესი, მოწამე დედათა: პრისკილასი, ლუკიანასი და არტემია მეფის ასულისა (304-310); მოწ. კალერიასი (ვალერიასი), კვირიაკიასი და მარიამისა (284-305). ცისკ. - ინ. 65 დას. XX, 19-23. ლიტ. - საქ. 3 დას. II, 1-11. ინ. 27 დას. VII, 37-52; VIII, 12. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: სულთმოფენობა. წმინდა სამების დღე. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - დღესასწაულისა - 10 მუხლი (ჴმა I). „დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მოვედით ერნო...“ (ხმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - დღესასწაულისა. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ მისივე: ,,რაჟამს მოუვლინე...“ – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). ,,დიდება“„აწ და“ დღესასწაულისა: „გოდლის მაშენებელთა...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 3-გზის. – პურის კურთხევა. დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: ,,კურთხეულ ხარ შენ...“ 2-გზის (ჴმა VIII). ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. ,,დიდება“ „აწ და“ იგივე. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,შემდგომად წმიდისა...“ ,,დიდება“,,აწ და“ იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,უფალო შეისმინე ლოცვისა ჩემისა, ყურად-იღე ვედრებაი ჩემი ჭეშმარიტებითა შენითა“. – საცისკრო სახარება: ინ. 65 დას. XX, 19-23. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღმრთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VI) (ზატიკიდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია: ,,უფსკრულთა ზღვისათა...“ და „საღმრთომან ნისლმან...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - წარდგომა დღესასწაულისა: ,,სიხარულითა მაცხოვრისათა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულისა: „ყოვლად დიდებულო...“ 2-გზის „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე: „წმიდა არს მამა...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 6 მუხლი. ,,დიდება“ „აწ და“ მისივე: „მეუფეო ზეცათაო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი დღესასწაულისა. ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – იგალობება „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით “. „ამაღლდი უფალო ძალითა შენითა, უგალობდე და ვაქებდე ძლიერებათა შენთა“. ტროპარი: დღესასწაულისა. ,,დიდება“ ,,აწ და“. კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად იგალობება: „რაოდენთა ქრისტეს მიერ...“ წარდგომა, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. სამოციქულო და სახარება - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. მუხლი: ,,ცანი უთხრობენ დიდებასა ღმრთისასა და ქმნულსა ხელთა მისთასა მიუთხრობს სამყარო“. ალილუია (ჴმა I): „სიტყვითა უფლისათა ცანი დაემტკიცნეს, და სულითა პირისა მისისათა ყოველი ძალი მათი“. მუხლი: ,,ზეცით მოჰხედნა უფალმან და იხილნა ყოველნი ძენი კაცთანი “. განიცადე: „სული შენი სახიერი მიძღოდეს მე ქვეყანასა წრფელსა“. „ღირს არს“-ის ნაცვლად იგალობება ჩასართავი: „მოციქულთა რა იხილეს...“ და IX გალობის ძლისპირი: „გიხაროდენ შენ წმიდაო დედოფალო...“ შენიშვნა: საღმრთო ლიტურგიის დასრულების შემდეგ აღესრულება IX ჟამი და დიდი მწუხრი. IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დიდი მწუხრის ჟამი: – მღვდელი: ასამაღლებელი - „კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ – მედავითნე: ამინ. „მეუფეო ზეცათაო“ და შემდგომი დასაწყისი ლოცვებისა. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 6 მუხლი (იხ. „აქებდითსა ზედა“ დასდებლები) (ჴმა I). ,,დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მეუფეო ზეცათაო...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დიდი: „ვინ არს ღმერთი დიდ, ვითარ ღმერთი ჩვენი...“ (თავისი მუხლებით). – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს I ლოცვას: „უხრწნელო, უბიწოო, დაუსაბამოო...“ – დიაკონი: მრჩობლი კვერექსი. – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს II ლოცვას: „უფალო იესო ქრისტე...“ – დიაკონი: „მერმე და მერმე მუხლმოდრეკით უფლისა მიმართ ვილოცოთ“. – მღვდელი: წაიკითხავს III ლოცვას: „დაუწყუედელად აღმომდინარეო...“ – დიაკონი: თხოვნითი კვერექსი. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „კურთხეულ ხარ შენ...“ - 1-გზის (ჴმა VIII). – დიაკონი: სიბრძნით! და ჩამოლოცვა წესისამებრ. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |