ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
შაბათი, 20 მაისი 2028
ძველი სტილით: 7 მაისი
აღდგომიდან მე-5 შვიდეული
ხსენება
ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირსისა იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმიდა კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწამისა აკაკი ასისთავისა (303).
საკითხავები
ლიტ. – საქ. 37 დას. XV, 35-41. ინ. 38 დას. X, 27-38.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30.
ჯვრის. – 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35.
ტიპიკონი
ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის I პერიოდი – ზატიკი (აღდგომიდან ყოველთა წმიდათა კვირიაკემდე) · თომას კვირიდან აღდგომის წარგზავნამდე
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ ზატიკი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამიშუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
- თავისებურებები
- ყველა მსახურება იწყება „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით“ 3-გზის გალობით; ამის შემდეგ „მოვედით თაყვანი-ვსცეთ“ აღარ ითქმის (ღამისთევის მწუხრზე – ასამაღლებლის შემდეგ).
- ლიტურგიაზე „ღირსარსის“ ნაცვლად იგალობება „ანგელოზი ღაღადებს“ და „განათლდი, განათლდი“ (ერგასის განზოგებისა და მისი წარგზავნის გარდა).
- ცისკარზე საცისკრო კანონთა წინ „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ“ – 1-გზის.
- „მეუფეო ზეცათაო“ არ იკითხება და არ იგალობება სულთმოფენობამდე.
- ზატიკის საკითხავები თვენის საკითხავებზე წინ იკითხება; ზატიკში მითითებული „დღესასწაულის საკითხავები“ არის უკანასკნელი კვირის, განზოგების, ამაღლების ან სულთმოფენობის საკითხავები, და არა პასექის.
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 7 მაისიაღდგომიდან მე-5 შვიდეული20 მაისი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ხსენება: ხსენება სასწაულისა პატიოსნისა ჯვარისა, რომელი გამოცხადდა ცასა შინა იერუსალიმს (351); ღირ. იოანე ზედაზნელისა და ათორმეტთა მოწაფეთა მისთა: აბიბოს ნეკრესელისა, ანტონ მარტყოფელისა, დავით გარეჯელისა, ზენონ იყალთოელისა, თადეოზ სტეფანწმინდელისა, ისე წილკნელისა, იოსებ ალავერდელისა, ისიდორე სამთავნელისა, მიქაელ ულუმბოელისა, პიროს ბრეთელისა, სტეფანე ხირსელისა და შიო მღვიმელისა (VI); წმ. კეთილმსახურისა მეფისა ბაგრატ III, საქართველოს გამაერთიანებელისა (1014), მოწ. აკაკი ასისთავისა (303). ლიტ. - საქ. 37 დას. XV, 35-41. ინ. 38 დას. X, 27-38. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. ჯვრის. - 1 კორ. 125 დას. I, 18 - II, 2. ინ. 60 დას. XIX, 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – დიდი მწუხრი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – ზატიკიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის I პერიოდი. ტიპიკონი: ზატიკის II პერიოდში, შაბათს „სადიდებლიანი“ (IV რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: აღდგომისა (ჴმა IV) და ღირსისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა (სამარიტელის კვირისა). დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „ქრისტე აღსდგა მკვდრეთით” 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-18. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“-სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 4 მუხლი (ზატიკიდან, რიგზედ, ჴმა I). - ღირსთა მამათა - 4 მუხლი. „დიდება“ ღირ. მამათა: ,,ხატება და მსგავსება...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა „დოგმატიკონი“ (მიმდინარე IV ხმის): „რომელი იგი...“. – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - ღირ. მამათა - 3 (იხ. სადღესასწაულო. ძვ. სტ 9 მარტი). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (ზატიკიდან, რიგზედ, თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირ. მამათა: „სიმრავლე მონაზონთა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ დღესასწაულისა: „ოდეს განეცხადე...“ (ჴმა VIII). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) ტროპარი ღირ. მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინაარე ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) 2-გზის. ტროპარი ღირ. მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინაარე ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოგიებისა - დღესასწაულისა (ზატიკიდან, რიგზედ). – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ ღირსთა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“ ღირსთა: „იშუებს დღეს...“ (იხ. წარდდგომა შემდგომად I სტიქოლოგიისა), „მწუხარებანი სოფლისანი...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა), ,,დიდება”: „ქვეყანასა ყოველი დაუტევე...“ (იხ. წარდგომა შემდგომად სადიდებელისა), ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,იხარებდინ ცანი...“ (იხ. ზატიკი, წარდგომა შემდგომად II სტიქოლოგიისა). – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკუდილი წმიდათა მისთა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაი მივაგო უფალსა ყოვლისავე-თვის, რომელ ესე მომაგო მე“. – საცისკრო სახარება: ლკ. 24 დას. VI, 17-23. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ 1-გზის. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მეოხებითა წმიდათა ღირსთა მამათა...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,ღირსნო მამანო ყოველსა...“ (სადღესასწაულოდან). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი – დღესასწაულის I კანონი - 6 მუხლად (იხ.სამარიტელის კვირის მსახურება) (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსთა - 8 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: ,,აღდგომისა დღე არს...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი ღირსთა. - წარდგომა ღირსთა: „ქვეყანასა ყოველი დაუტევეთ...“. „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „იხარებდინ ცანი ...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად III გალობისა). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი დღესასწაულისა (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება, შემდგომად VI გალობისა). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ ღირსთა: „ზეცისა სურვიელ იყავ...“ 2-გზის „დიდება“ „აწდა“ დღესასწაულისა: „სამარიად რა მოჰხუედ ...“ (იხ. სამარიტელის კვირის მსახურება). – „ყოველი სული...“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (აღდგომისა, ზატიკიდან, რიგზედ, „აქებდითსა“ -ზედა დასდებლები). - ღირსთა - 3 მუხლი. ,,დიდება“ ღირ. მამათა: ,,მამათა თვალნი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „წყარო ცხოვრებისა...“ (ზატიკიდან, რიგზედ „აქებდითსა“-ზედას „აწდა“) – „დიდებამაღალიანი“- იგალობება. ტროპარი აღდგომის: ,,ბრწყინვალე იგი აღდგომისა...“ (ჴმა IV) ტროპარი ღირ. მამათა: ,,ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღვთისმშობლისა ,,აღდგომის განსატევებელი“ (მიმდინაარე ხმის): „რომელი საუკუნითგან...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომის და ღირსთა. – კონდაკები: დღესასწაულის და ღირსთა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - დღესასწაულის II (სამარიტელის) კანონის IX გალობიდან - 4 მუხლი. - ღირსთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. ტროპარები: აღდგომისა; - ტაძრისა (ღვთისმშობლის ან წმიდის); - ღირსთა. კონდაკები: - ტაძრის წმიდისა; „დიდება“ - ღირსთა. „აწ და“ - დღესასწაულისა (სამარიტელისა). წარდგომა და ალილუია - დღესასწაულისა (სამარიტელის კვირისა) და ღირსთა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსთა. განიცადე - პასექისა და ღირსთა. წარდგომა (ჴმა III): „უგალობდით ღმერთსა ჩუენსა უგალობდით, უგალობდით მეუფესა ჩუენსა უგალობდით“. მუხლი: ,,ყოველთა წარმართთა აღიტყუელენით ხელნი თქუენნი, ღაღადებდით ღმრთისა მიმართ, ხმითა სიხარულისათა“. წარდგომა (ჴმა VII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი ღირსთა მისთა“. ალილუია (ჴმა IV): „და გარდააცუ და წარემართე და ჰსუფევდი ჭეშმარიტებისათვის და სიმშვიდისა და სიმართლისა“. მუხლი: ,,შეიყვარე სიმართლე და მოიძულე უსჯულოება“. ალილუია (ჴმა VI): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, და მცნებათა შინა მისთა ინებოს ფრიად“. განიცადე: „ხორცი ქრისტესი მოვიღოთ...“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. ,,ღირს არსი“ - ის ნაცვლად იგალობება პასექის ჩასართავი : ,,ანგელოზი ღაღადებს...“ და IX გალობის ძლისპირი: ,,განათლდი განათლდი ახალო იერუსალიმ...“ |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |