ქართული გალობასაეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის
BETA საცდელი ვერსია
საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 3 დეკემბერი 2028
ძველი სტილით: 20 ნოემბერი
სულთმოფენობიდან 26-ე კვირახმა 1შობის მარხვა · თევზი
ხსენება
ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ტაძრად მიყვანების წინადღესასწაული. ღირსისა გრიგოლ დეკაპოლელისა (816); წმ. პროკლესი, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპისკოპოსისა (446-447); მოწამისა დასისა (284-305); მოწამეთა: ევსტათისა, თესპესისა და ანატოლისა (312); მღვდელმოწამეთა: ნერსე ეპისკოპოსისა და იოსებისა - მოწაფისა მისისა, იოანესი, სავერიოსისა, ისააკისა და იპატიოსისა, სპარსელ ეპისკოპოსთა; მოწამეთა: აზატი საჭურისისა, სასონისა, თეკლასი, ანასი და სხვათა მრავალთა მამათა და დედათა, სპარსეთს წამებულთა (343).
საკითხავები
ცისკ. – სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12.
ლიტ. – ეფ. 229 დას. V, 8-19. ლკ. 66 დას. XII, 16-21.
ღირ. – გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12.
ტიპიკონი
კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „მცირე წმიდის “ (I რანგი) მსახურებასთან შეერთებული დღესასწაულის წინაპერიოდში.
ტიპიკონური ჩარჩო
- პერიოდი
- საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
- წიგნები
- წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 1; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
- მსახურების სახე
- „ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
- ლიტურგიის ანტიფონები
- გამომსახველობითი ანტიფონები
- ჟამთა რიგი
- IX ჟამი – მცირე მწუხრიდიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამიIII ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
მსახურების მიმდევრობა
2028 წელი 20 ნოემბერისულთმოფენობიდან 26-ე კვირა3 დეკემბერი ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით ღმრთისმშობლის ტაძრად მიყვანების წინადღესასწაული ხსენება: ყოვლადწმიდა ღმრთისმშობლის ტაძრად მიყვანების წინადღესასწაული. ღირ. გრიგოლ დეკაპოლელისა (816); წმ. პროკლესი, კონსტანტინეპოლელი მთავარეპ. (446-447); მოწ. დასისა (284-305); მოწ. ევსტათისა, თესპესისა და ანატოლისა (312); მღვდელმოწ. ნერსე ეპ. და იოსებისა - მოწაფისა მისისა, იოანესი, სავერიოსისა, ისააკისა და იპატიოსისა, სპარსელ ეპისკოპოსთა; მოწ. აზატი საჭურისისა, სასონისა, თეკლასი, ანასი და სხვათა მრავალთა მამათა და დედათა, სპარსეთს წამებულთა (343). ცისკ. - სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. ლიტ. - ეფ. 229 დას. V, 8-19. ლკ. 66 დას. XII, 16-21. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 10 დას. IV, 25 - V, 12. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: კვირის „ღამისთევის“ მსახურება „მცირე წმიდის “ (I რანგი) მსახურებასთან შეერთებული დღესასწაულის წინაპერიოდში. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I). - აღმოსავლური - 1 მუხლი; – წინადღესასწაულისა – 3 მუხლი (ჴმა I). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა იგივე). „დიდება“ წინადღესასწაულისა: ,,დღეს ღმრთისა დამტევნელი...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „ყოვლისა სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. შენიშვნა: სადღესასწაულო (მითითება, შუენის უწყება: „უკეთუ დაემთხვიოს წინადღესასწაული .... კვირიაკესა) და აჩვენებს ლიტიას. თუ ინებებს უპირატესი, ჩატარდება ლიტია და წაიკითხება ტაძრის დასდებელი – 1, „დიდება, აწ და“ - წინადღესასწაულისა: „იხარებდით დღეს ცანი...“ (იხ. ცისკრად „აღვივსენითსა“ -ზედა დასდებლების „აწდას“ მუხლი. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). ,,დიდება, აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ყოველნი მორწმუნენი...“ (ჴმა IV). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3-გზის. დიდი ცისკარი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: ,,რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2-გზის (ჴმა I). „დიდება“ ტროპარი მამათა (ღირსისა გრიგოლისა და პროკლეს ი): „ღმერთო მამათა ჩუენთაო...“ (ჴმა IV). „აწ და“ ტროპარი წინადღესასწაულისა: „სიხარულსა წინადაგვიწინდებს...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიქოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. შენიშვნა: კვირას, I სტიქოლოგიის შემდგომი წარდგომის „აწ და“-ზე ითქმის ღმრთისმშობლისა აღდგომის განსატევებელი მიმდინარე ხმისა. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიქოლოღიის წარდგომისა : „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიქოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – სადიდებელი – მე-19 კანონი. – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო და ანტიფონები (ჴმა I). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,აწ აღვსდგე, იტყვის უფალი, დავსდვა ცხოვრება და განვსცხადნე მას ზედა“ (ჴმა I). მუჴლი: ,,სიტყვანი უფლისანი არიან სიტყვა წმიდა“. – საცისკრო სახარება: სახ. IV, ლკ. 112 დას. XXIV, 1-12. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „აღდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი წინადღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი ღირსისა გრიგოლისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე, საზიარო თვენიდან). – კატავასია - ,,აღაღე პირი ჩემი“. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი წინადღესასწაულისა (იხ. VI გალობის შემდეგ). - კონდაკი ღირსისა გრიგოლისა: „ნათელ ცისკროვნად...“. - წარდგომა ღირსისა: „მოღუაწებისა ზეთითა...“ (ჴმა VIII, საზიარო თვენიდან). „დიდება“, „აწ და“ წარდგომა წინადღესასწაულისა: „აქებდით ქალწულნო..“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა I). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (IV). ,,დიდება“ „განმანათლებელი“ ღირსისა: „იწროი გზა მოღუაწებისაი ...“ (ჴმა I, საზიარო თვენიდან). ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: „დღეს წინავდღესასწაულობდეთ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I). - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი (მუხლები („დიდება, აწდის“ მუხლის ჩათვლით) და ჩასართავები მოიძიეთ „აღვივსენითსა“-ზედა დასდებლებში). ,,დიდება“ გერი (ათერთმეტთაგანი) (IV). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი კენტი ხმისა. ჟამებზე: I და VI ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და წინადღესასწაულისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. III და IX ჟამებზე: – ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ღირსისა გრიგოლისა. – კონდაკი: აღდგომისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“: - მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი, - წინადღესასწაულის კანონის III გალობიდან – 4 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“- თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის ან ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა; - მამათა; კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - ღირსისა გრიგოლისა. „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მამათა; კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; „დიდება“ - ღირსისა გრიგოლისა. „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და ღირსისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და ღირსისა. წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩუენ ზედა, ვითარცა ჩუენ შენ გესავთ“. მუხლი: ,,იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა ჰშუენის ქება“. წარდგომა (ჴმა I): „პირი ჩემი იტყოდის სიბრძნესა, და ზრახვანი გულისა ჩემისანი გულისხმის - ყოფასა“. ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ ქუეშე“. მუხლი: „განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა დავითისთანა და ნათესავისა მისისათანა უკუნისამდე“. ალილუია (ჴმა II) : „პირმან მართლისამან იწუართოს სიბრძნე, და ენა მისი იტყოდის [მსჯავრსა]სიმართლესა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. შენიშვნა: ჩვენ მოცემული გვაქვს მითითებები სამოციქულოდან, ექვთიმე ხელაძის სტამბა, თბილისი, 1899წ. |
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
| რანგი | მსახურება | დღესასწაული | ნიშანი სამოციქულოში/ჟამნში | ნიშანი საეკლესიო კალენდარში |
|---|---|---|---|---|
| 6 | ღამისთევის | უდიდესი | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული |
| 5 | ღამისთევის | საშუალო, I თანრიგის | წითელი | წითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 4 | სადიდებლიანი | საშუალო, II თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება |
| 3 | დიდებამაღალიანის | მცირე, I თანრიგის | წითელი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 2 | ექვსიანის | მცირე, II თანრიგის | შავი | მუქი (ბოლდი) შრიფტი |
| 1 | მცირე წმიდის (უნიშნო) | — | — | მკრთალი შავი შრიფტი |