ქართული გალობაქართული გალობა

საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

← წინაშემდეგი →დღესმთელი კვირის ჩვენება
ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
Word
სამშაბათი, 16 იანვარი 2029
ძველი სტილით: 3 იანვარი
სულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეულიხმა 7მსგეფსი

ხსენება

წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (400 წ. ქრისტეს წინ); მოწამისა გორდისა (IV).

საკითხავები

ლიტ. – მოწამის – 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22.
ხსენებული წმინდანის საკითხავი (გამოცემულ ტიპიკონებში ამ თარიღზე იშვიათად იბეჭდება, სათაურში არ შედის):
აღმს. – ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 11 დას. V, 14-19.

ტიპიკონი

დღესასწაულის წინა პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის II პერიოდი (ყოველთა წმიდათა კვირიაკიდან მეზვერისა და ფარისევლის კვირამდე)
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – პარაკლიტონი (ოქტოიხოსი), ხმა 7; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – დღესასწაულის წინა/შემდგომ პერიოდში
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 3 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული16 იანვარი
ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით
 
ნათლისღების წინადღესასწაული
 
ხსენება:
წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (400 წ. ქრ. წინ); მოწ. გორდისა (IV).
 
ლიტ. - მოწამის - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი.
ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
IX ჟამი:
 
– ტროპარი: წინადღესასწაულისა და წმიდისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
 
მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-6.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
- წინასწამეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ, ჭურო...“ (ჴმა V).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ჰოი, დიდებული...“ (ჴმა IV).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „იორდანესა ზედა...“ (ჴმა V).
– „აწ განუტევე“.
– შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“:
ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV).
 
ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ 2გზის (ჴმა IV).
„დიდება“ წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას... (ხმა II).
„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“
– რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინასწარმეტყველისა.
„დიდება“ „აწ და“ - იგივე.
– ფსალმუნი 50-ე.
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის).
II კანონი - წინასწარმეტყველისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია: III, VI, VIII და IX გალობებს დაეფარება წმიდის ძლისპირი საზიარო თვენიდან.
– „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- კონდაკი - წინასწარმეტყველისა (საზიარო თვენიდან).
- წარდგომა წინასწარმეტყველისა: „იქმენ, უბიწო...“ (ჴმა IV).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „კრებული წინასწარმეტყველთა...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა):
– „განმანათლებელი“ წინასწარმეტყველისა: „ღმრთისა სიბრძნე...“.
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ბეთლემ ყოვლად-დიდებულისა...“
– „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი.
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „აღმასრულებელ შჯულისა...“ (ჴმა VI).
– „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება.
– „აღვივსენითსა ზედა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით).
„დიდება“„აწ და“ მისივე.
– კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ 1გზის.
ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II).
„დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV).
ჟამებზე:
– ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წინასწარმეტყველისა.
– კონდაკი: წინადღესასწაულისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- წინადღესასწაულის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), „დიდება“ „აწ და“ - თი.
შესვლად:
მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - წინადღესასწაულისა;
„დიდება“ - რიგის წმიდისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
წმიდის სახელობის ტაძრებში:
ტროპარები: - წინადღესასწაულისა;
- ტაძრისა;
- რიგის წმიდისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
„დიდება“ - რიგის წმიდისა;
„აწ და“ - წინადღესასწაულისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა;
სამოციქულო და სახარება - წმიდისა;
წარდგომა (ჴმა I): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისაედეკისსა“
მუხლი: „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯვენით ჩემსა, ვიდრემდის დავჰსხნე მტერნი
შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“.
ალილუია (ჴმა IV) : „მოსე და აარონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი
ხადიან სახელსა მისსა“.
მუხლი: „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა და გულითა წრფელთა - სიხარული“.
განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.