ქართული გალობაკვირის საეკლესიო კალენდარი – 15 იანვარი – 21 იანვარი 2029
BETA საცდელი ვერსია · ალგორითმით გამოთვლილია, არ არის საპატრიარქოს ოფიციალური ტიპიკონი – გადაამოწმეთ patriarchate.ge-ზე ან sazu.ge-ზე.
2029 წელი 2 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული15 იანვარი ძველი სტილითორშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების წინადღესასწაული 6 იანვრამდე. წმ. სილიბისტრო რომის პაპისა (335); მღვდელმოწ. თეოგენესი, პარიელი ეპ. (320); ღირ. სერაფიმე საროველისა, სასწაულთმოქმედისა (1833). ლიტ. - ღირსის - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. ლკ. 24 დას. VI, 17-23. წმ. - ებრ. 318 დას. VII, 26 - VIII, 2. ინ. 50 დას. XV, 1-7. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მღვდელმთავრისა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში, შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ აღესრულება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ხმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი. - წმიდისა - 3 მუხლი. „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. ,,დიდება“ წმიდისა: „უხორცოთა განწყობილსა...“ (ჴმა I). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვედით ერნო...“ (ჴმა VIII). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ხმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-4 და მე-5. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწ. - 8 მუხლი (ძლისპირი 2გზის). II კანონი - წმიდისა - 4 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების შემდგომ წმიდის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი წმიდისა: „მღდელთა შორის...“ (ჴმა IV). - წარდგომა წმიდისა: „საღმრთოი ნათელი...“ (ჴმა III). ,,დიდება“ ,,აწ და“ წინადღესასწაულისა: „უხილავო ღმერთო...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წმიდისა: „ჭირთა შინა შემწე...“ „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწ.: „ხმაო ღაღადებისაო...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება (დასდებლების გარეშე). ,,დიდება“ „აწ და“ - „შენდა დიდება შვენის ქრისტე ღმერთო ჩვენო...“ – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1გზის. - ტროპარი წმიდისა: „კანონად სარწმუნოებისა...“ (ჴმა IV). - ,,დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 6 მუხლად: - წინადღესასწ. კანონის III და VI გალობიდან 6 მუხლი, „დიდება“ „აწ და“-თი. შესვლად: ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - წმიდისა; კონდაკები: „დიდება“ - წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლის და წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - წმიდისა; კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - წმიდისა. „აწ და“ - ტაძრისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - წმიდისა. წარდგომა (ჴმა VI): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა სიკვდილი წმიდათა მისთა“. მუხლი: „რაი მივაგო უფალსა ყოვლისათვის რომელი მომაგო მე“. ალილუია (ჴმა IV): „მღვდელთა შენთა შეიმოსონ სიმართლე და წმიდანი შენნი იხარებდნენ“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი და ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 3 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული16 იანვარი ძველი სტილითსამშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინადღესასწაული ხსენება: წინასწარმეტყველისა მალაქიასი (400 წ. ქრ. წინ); მოწ. გორდისა (IV). ლიტ. - მოწამის - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. მთ. 36 დას. X, 16-22. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - საზიარო თვენიდან (წინასწარმეტყველისა). კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „მცირე წმიდის“ (I რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი: წინადღესასწაულისა და წმიდისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-6. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - წინასწამეტყველისა - 3 მუხლი (ჴმა IV). „დიდება“ მისივე: „გიხაროდენ, ჭურო...“ (ჴმა V). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ჰოი, დიდებული...“ (ჴმა IV). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ წინადღესასწაულისა: „იორდანესა ზედა...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ 2გზის (ჴმა IV). „დიდება“ წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას... (ხმა II). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ – რიგითი კანონები: მე-7 და მე-8. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინასწარმეტყველისა. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - წინასწარმეტყველისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: III, VI, VIII და IX გალობებს დაეფარება წმიდის ძლისპირი საზიარო თვენიდან. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი - წინასწარმეტყველისა (საზიარო თვენიდან). - წარდგომა წინასწარმეტყველისა: „იქმენ, უბიწო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „კრებული წინასწარმეტყველთა...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა. – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინასწარმეტყველისა: „ღმრთისა სიბრძნე...“. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ბეთლემ ყოვლად-დიდებულისა...“ – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - წინადღესასწაულისა - 4 მუხლი. „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „აღმასრულებელ შჯულისა...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა ზედა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“„აწ და“ მისივე. – კეთილ არს აღსარებად უფლისა...“ 1გზის. ტროპარი წინასწამეტყველისა: „წინასწარმეტყველისა შენისა მალაქიას, უფალო,... (ხმა II). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ჟამებზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და წინასწარმეტყველისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – „ნეტარებების“ გალობისას ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის III და VI გალობებიდან - 8 მუხლი (ძლისპირით), „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ღმრთისმშობლის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - ტაძრისა. წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - რიგის წმიდისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - რიგის წმიდისა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - წმიდისა; სამოციქულო და სახარება - წმიდისა; წარდგომა (ჴმა I): „შენ ხარ მღდელ უკუნისამდე, წესსა მას ზედა მელქისაედეკისსა“ მუხლი: „ჰრქუა უფალმან უფალსა ჩემსა, დაჰსჯედ მარჯვენით ჩემსა, ვიდრემდის დავჰსხნე მტერნი შენნი ქუეშე ფერხთა შენთა“. ალილუია (ჴმა IV) : „მოსე და აარონ მღუდელთა შორის მისთა და სამოელ მათ თანა, რომელნი ხადიან სახელსა მისსა“. მუხლი: „ნათელი გამოუბრწყინდა მართალსა და გულითა წრფელთა - სიხარული“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. 2029 წელი 4 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული17 იანვარი ძველი სტილითოთხშაბათიახალი სტილით ნათლისღების წინადღესასწაული ხსენება: კრება წმიდათა 70-თა მოციქულთა: იაკობისა (ძმისა უფლისა), მარკოზ და ლუკა მახარებელთა, კლეოპასი, სვიმეონისა (ნათესავისა უფლისა), ბარნაბასი, იოსიასი (იოსტოსისა), თადეოზისა, ანანიასი, სტეფანე პირველმოწამისა - მთავარდიაკონისა, ფილიპესი, პროხორესი, ნიკანორისა, ტიმონისა, პარმენისა, ტიმოთესი, ტიტესი, ფილიმონისა, ონისიმესი, ეპაფრასისა, არქიპოსი, შილასი, სილოვანესი, კრისკენტისა, კრისპესი, ეპენეტისა, ანდრონიკესი, სტაქოსისა, ამპლისა, ურბანისა, ნარკისისა, აპელისა, არისტობულესი, იროდიონისა, აგაბოსი, რუფესი, ასინკრიტესი, ფლეგონტისა, ერმისა, პატროვისა, ერმიოსისა, ლინესი, გაიოზისა, ფილოლოგისა, ლუკიოსისა, იასონისა, სოსიპატრესი, ოლიმპისა, ტერტიუსისა, ერასტისა, კვარტისა, ებოდისა, ონისიფორესი, კლიმენტისა, სოსთენისა, აპოლოსისა, ტვიქიკესი, ეპაფროდიტესი, კარპესი, კოდრატესი, მარკოზისა, ზინასი, არისტაქესი, პუდისა, ტროფიმესი, მარკოზისა (ბარნაბას ძმისწულისა), არტემისა, აკვილასი, ფორტუნატესი და აქაიკისა, დიონისე არეოპაგელისა და სვიმონ ნიგერისა (I); ღირ. შიომღვიმელ მოღვაწეთა: ევაგრესი, ილია დიაკონისა და სხვათა (VI); ღირ. თეოქტისტესი, სიკელიის კუკუმოს იღუმენისა (800); ღირსმოწ. ზოსიმე მონაზონისა და მოწ. ათანასესი (III-IV); წმ. ევსტათი I-ისა, სერბელი მთავარეპ. (1285). ლიტ. - მოციქულთა - რომ. 96 დას. (შუათგან), VIII, 8-14. ლკ. 50 დას. X, 1-15. ღირ. - გალ. 213 დას. V, 22 - VI, 2. მთ. 43 დას. XI, 27-30. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (ღირსთა). კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის წინა პერიოდში შვიდეულის სადაგ დღეს „დიდემაღალიანის“ - „ორი წმიდის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოწამისა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-9. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“- სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოციქულთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსთა - 3 მუხლი (ჴმა V). „დიდება“ „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „ელვარე უკუე...“ (ჴმა III). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ ღირსთა: „იღუაწეთ სათნოდ...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „მოვალს იორდანედ...“ (ჴმა V). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად ლოცვისა „მამაო ჩვენო“: ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV) (საზოგადო). „დიდება“ მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ 2-გზის (ჴმა IV). ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). – რიგითი კანონები: მე-10 და მე-11. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე. – ფსალმუნი 50-ე. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - ღირსთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - მოციქულთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - მოციქულთა (ჴმა II). - კონდაკი ღირსთა: „სიწმიდისა სულისაითა...“ (საზოგადო). - წარდგომა ღირსთა: „მოღუაწეთა შენთა...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მოციქულთა: „სუეტნო შეურყეველნო...“. „აწ და“ წინადღესასწაულისა. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): ,,უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ მოციქულთა: „მოციქულნო ყოვლად-ქებულნო...“ „დიდება“ ღირსთა: „იწროსა გზასა...“. „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - წინადღესასწაულისა - 3 მუხლი. - ღირსთა - 3 მუხლი. „დიდება“ ღირსთა: „მოღვაწებითა ფრთოვან...“ (ჴმა VII). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „შენ უკუე...“ (ჴმა VI). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი ღირსთა: „ღმერთო მამათა ჩვენთაო...“ (ჴმა IV). „დიდება“ მოციქულთა: „მოციქულნო წმიდანო...“ (ჴმა III). „აწ და“ წინადღესასწაულისა: „განემზადე ზაბულონ...“ (ჴმა IV). I ჟამზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და ღირსთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. III ჟამზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოციქულთა. – კონდაკი: ღირსთა. VI ჟამზე: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და ღირსისა. – კონდაკი: მოციქულთა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობისას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 8 მუხლად: - წინადღესასწაულის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - მოციქულთა VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ღირსთა. - მოციქულთა. კონდაკები: - ღირსთა. „დიდება“ - მოციქულთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსთა. - მოციქულთა. კონდაკები: - წინადღესასწაულისა; - ღირსთა. „დიდება“ - მოციქულთა; „აწ და“ - ტაძრისა. გ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - წინადღესასწაულისა; - ტაძრისა; - ღირსთა. - მოციქულთა. კონდაკები: - ტაძრისა; - ღირსთა. „დიდება“ - მოციქულთა; „აწ და“ - წინადღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია და განიცადე - ღირსთა და მოციქულთა. სამოციქულო და სახარება - ღირსთა და მოციქულთა. წარდგომა (ჴმა IV): „წმიდათა, რომელნი არიან ქუეყანასა მისსა, საკვირველ-ჰყო უფალმან ყოველივე ნება მისი მათ შორის“. მუხლი: „წინასწარ ვხედევდ უფალსა წინაშე ჩემსა მარადის, რამეთუ მარჯულ ჩემსა არს“. წარდგომა (ჴმა IV): „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. ალილუია (ჴმა VIII ): „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მი სთა ინებოს ფრიად“. მუხლი: ,,ძლიერ იყოს ქვეყანასა ზედა ნათესავი მისი და თესლი წრფელთა იკურთხოს“. ალილუია (ჴმა VI): „აღიარებენ ცანი საკვირველებათა შენთა უფალო და ჭეშმარიტებასა ეკლესიასა შინა წმიდათასა“. განიცადე: ,,სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი ამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის‘‘. გარდგომა: „ყოველსა ქვეყანასა განხდა ხმა მათი და კიდეთა სოფლისათა სიტყვანი მათნი“. 2029 წელი 5 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული18 იანვარი ძველი სტილითხუთშაბათიახალი სტილით ხსენება: ნათლისღების წინა დღე. მღვდელმოწ. თეოპემპტესი, ნიკომედიელი ეპ. და მოწ. ფეონა მოგვყოფილისა (303); ღირ. სვინკლიტიკია ალექსანდრიელისა (დაახ. 350); წინასწარმეტყველისა მიქეასი (IX ს. ქრისტეს წინ); ღირ. აპოლინარიასი (დაახ. 470); ღირ. ფოსტირისა და მინასი (VI); ღირ. გრიგოლ აკრიტელისა (820). დიდი აიაზმა. ლიტ. - 1 კორ. 143 დას. IX, 19-27. ლკ. 9 დას. III, 1-18. საღამოს მსახურება: მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (მოწამეთა და ღირსისა). კვირის ციკლის მსახურება – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების წინა დღეს, შაბათს „ორი წმიდის“ (II რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარები: წინადღესასწაულისა და მოციქულთა. – კონდაკი: წინადღესასწაულისა. მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ 3-გზის - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება IV ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: - მოწამეთა - 3 მუხლი (ჴმა IV). - ღირსისა - 3 მუხლი (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,განემზადე, იორდანე...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება. – წარდგომა - დღისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,იხარებდით მდინარენი...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება IV ჴმაზე). ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-13 და მე-14. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წინადღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - წინადღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - მოწამეთა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - ღირსისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია მხოლოდ III, VI, VIII და IX ოდების (გალობების) შემდგომ ღირსის კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქრისტე ყოველთა კაცთა...“ (ჴმა II); წარდგომა მოწამეთა: ,,მხნეთა მხედართა...“ (ჴმა VIII); „დიდება“ - წარდგომა ღირსისა (ჴმა VIII); „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,წჳმაჲ იგი დიდი...“ (ჴმა I). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინადღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ წინადღესასწაულისა: „რაჟამს გიხილა შენ...“ „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: „ქალწულისგან აღმობრწყინვებული...“. – „აქებდით უფალსა ცათაგან“ - იკითხება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 4 მუხლად (ჴმა VI). „დიდება“ - წინადღესასწაულისა: ,,შიშით მსახურებს იოანე...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,უგალობდეთ ერნო...“. – „დიდებამაღალიანი“ - იკითხება. – „აღვივსენითსა“ ზედა დასდებლები: წინადღესასწაულისა (თავისი ჩასართავებით). „დიდება“ „აწ და“ - წინადღესასწაულისა: ,,რომელმან საშოსა...“ (ჴმა VIII). – „კეთილ არს აღსარებად უფლისა“ - 1 გზის. ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ 1-გზის (ჴმა IV). – მრჩობლი კვერექსი და დიდი ჩამოლოცვა. სამეუფეო ჟამები (I - III - VI - IX). I ჟამი: შენიშვნა: მღვდელი დიაკვნისა და მნათეს თანხლებით, აღსავლის კარით გამოაბრძანებს წმინდა სახარებას საკურთხევლიდან და დაასვენებს მას შუა ტაძარში წინასწარ განმზადებულ ანალოღიაზე. სადაც, სახარება დარჩება IX ჟამნის კითხვის დასრულებამდე. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (ბრძანებს შუა ტაძარში, ანალოღიის წინ). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - უფალო შეგვიწყალენ - 12 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: მე-5, 22-ე და 26-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: „უკუნ-იქცა ოდესმე იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამე სახელ-გდუათ...“ (მხოლოდ I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,დღეს წყალთა იგი...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 562). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენოს...“ - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ...“ - დასდებელი: ,,ვითარცა კაცი...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,მსგავსად ხმისა მის...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ქუხდა უფალი...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება მიქეასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (საქ. 33 დას. XIII, 25-32). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 5 დას. III, 1-11). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: (აგრძელებს აწ და-ს მეორე ნახევარს) ,,სვლანი ჩემნი წარმარ- თენ...“ და შემდგომი მუხლები. – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა IV). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“. - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ღმერთო მიწყალენ ჩვენ და მაკურთხენ ჩვენ...“ – მედავითნე: ამინ. – მღვდელი: ,,ქრისტე ნათელო ჭეშმარიტო...“ – გუნდი: ამინ. ,,ზესთა მბრძოლისა ჩემისათვის...“ III ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 28-ე, 41-ე და 50-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,ღმრთისმშობელო ქალწულო...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა...“- 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 562). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...“ - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა...“ - დასდებელი: ,,სამებამან ღმერთმან...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,მოსვლასა შენსა...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,გიხილეს შენ...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ესაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,საქმე წმიდათა მოციქულთა...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (საქ. 42 დას. XIX, 1-8). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 1 დას. I, 1-8). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,უფალი ღმერთი კურთხეულ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“. – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...” (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“. – მედავითნე: ამინ.ბIII ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო...“ VI ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 73-ე, 76-ე და 90-ე ფსალმუნები (VI ჟამზე ფსალმუნთა კითხვის დროს აღესრულება მცირე კმევა). - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - „დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა ოდესმე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რამეთუ არა მაქუს ჩვენ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,ესრეთ ეტყოდი...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 567). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენოს შენ...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველებაჲ...“. - მუხლი: ,,გიხილეს შენ...“. - დასდებელი: ,,დღეს დავითის წინასწარმეტყველებაჲ...“ - „დიდება“ - დასდებელი: ,,რად უკუნ-იქცევ წყალთა...“ - „აწდა“ - იგივე დასდებელი. – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,ზღვასა ზედა...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: „რომაელთა მიმართ ეპისტოლე...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (რომ. 91 დას. VI, 3-11). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება“! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მარკოზისაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ”! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მკ. 2 დას. I, 9-15). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,მსთუად მეწიენ ჩვენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,ქალწული დღეს...“ (ჴმა III). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ.ბVI ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,ღმერთო და უფალო ძალთაო...“ IX ჟამი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3 გზის. – მედავითნე: 92-ე, 113-ე და 85-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - „დიდება“. - ტროპარი წინადღესასწაულისა: ,,უკუნ-იქცა იორდანე...“ (ჴმა IV). - „აწდა“ ღმრთისმშობლისა: ,,რომელი ჩვენთვის იშევ...“ (I მუხლი ჟამნიდან). - დასდებელი: ,,საშინელ-იყო...“ - 2 გზის (იხ. სადღესასწაულო გვ. 567). - მუხლი: ,,ამისთვის მოგიხსენო...“ - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან...“ - მუხლი: ,,გიხილეს შენ წყალთა...“ - დასდებელი: ,,რაჟამს წინამორბედმან...“ - „დიდება“ „აწდა“: ,,დღეს ნათელს იღებს...“ – დიაკონი: ,,სიბრძნით მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს წარდგომას: ,,უფალი ნათელ ჩემდა...“ (თავისი მუხლებით გუნდთან ერთად, სათანადოდ) (ჴმა IV). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს საწინასწარმეტყველოს: ,,წინასწარმეტყველება ისაიასი საკითხავი“. – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს საწინასწარმეტყველოს (შუა ტაძარში). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – მედავითნე: ასახელებს სამოციქულოს: ,,ტიტეს მიმართ ეპისტოლე...“ – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მედავითნე: კითხულობს სამოციქულოს (ტიტ. 302 დას. II, 11-14; III, 4-7). – მღვდელი: ,,მშვიდობა შენდა“! – მედავითნე: ,,და სულისაცა შენისათანა“! (შენიშვნა: ალილუიას მუხლები არ იკითხება). – დიაკონი: ,,სიბრძნით აღემართენით და ისმინეთ წმიდა სახარება”! – მღვდელი: ,,მშვიდობა ყოველთა“! – გუნდი: ,,და სულისაცა შენისათანა“! – მღვდელი: ,,მათესაგან წმიდისა სახარებისა საკითხავი“. – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! – დიაკონი: ,,მოხედენ“! – მღვდელი: კითხულობს სახარებას შუა ტაძარში (მთ. 6 დას. III, 13-17). – გუნდი: ,,დიდება შენდა უფალო, დიდება შენდა“! შენიშვნა: მღვდელი აღსავლის კარით შეაბრძანებს სახარებას საკურთხეველში. – მედავითნე: ჟამნიდან: ,,ნუ მიმცემ ჩვენ...“ (II მუხლი). – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,რომელი ყოველსა დღესა...“ (ჟამნიდან). - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ.ბIX ჟამნის ბოლო ლოცვა: ,,მეუფეო უფალო იესო...“ სადილის ჟამი: (გაიღება კრეტსაბმელი) – მედავითნე: ფსალმუნი 102-ე: ,,აკურთხევს სული ჩემი...“ - „დიდება“ - ფსალმუნი 145-ე: ,,აქებს სული ჩემი...“ - „აწდა“ - ,,მხოლოდ-შობილი ძე და სიტყვა...“ – გუნდი: ,,სასუფეველსა შენსა მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ - და შემდგომი. მ მუხლებს შორის ჩაერთვის ჩასართავი: ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო ოდეს მოხვიდე სუფევითა შენითა“. - „დიდება“ - იგივე ჩასართავი. - „აწდა“ - ,,მომიხსენენ ჩუენ უფალო...“ ,,მომიხსენენ ჩუენ მეუფეო...“ ,,მომიხსენენ ჩუენ წმიდაო...“ – მედავითნე: შემდგომი მუხლები თავის „დიდება“ „აწ და“ - თი. შენიშვნა: ,,მრწამსი“ - არ ითქმის, რადგან აღესრულება ლიტურგია. - ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - კონდაკი წინადღესასწაულისა: ,,მდინარედ რა იორდანედ...“ (ჴმა III). - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 40 გზის. - ლოცვა: ,,წმიდაო სამებაო ერთარსებაო...“ (ჟამნიდან). – დიაკონი: ,,სიბრძნით“! – გუნდი: ,,ღირს არსის“ - ნახევარი. – მღვდელი: ,,ყოვლადწმიდაო ღმრთისმშობელო გვაცხოვნენ ჩვენ“. – გუნდი: ,,უპატიოსნესსა ქერუბიმთასა...“. – მღვდელი: ,,დიდება შენდა ქრისტე ღმერთო სასოებაო ჩვენო, დიდება შენდა“. – გუნდი: ,,დიდება“ ,,აწდა“. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: აღასრულებს ჩამოლოცვას (ამბიონზე, დახურული აღსავლის კარის წინ). – გუნდი: ამინ. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3 გზის. დიდი მწუხრი შეერთებული წმ. ბასილი დიდის ლიტურგიასთან: – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს მეუფება მამისა და ძისა და წმიდისა სულისა, აწდა მარადის და უკუნითი უკუნისამდე“. – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები მამაო ჩვენოს ჩათვლით. - „უფალო ეგვიწყალენ“ - 12 გზის; - „დიდება“ „აწ და“. - მოვედით თაყვანის-ვსცეთ 3-გზის. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103-ე ფსალმუნი) - იკითხება. – „დიდი კვერექსი“. – რიგითი კანონი - მე-12. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 8 მუხლად: - დღესასწაულისა - 8 მუხლი (სადღესასწაულოდან) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - დღესასწაულისა: ,,მოუდრიკე დღეს...“ (ჴმა II). – შესვლა სახარებით. – წარდგომა - დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 13 (იხ. სადღესასწაულოში სათანადო მითითებები). – მცირე კვერექსი: ,,მერმე და მერმე მშვიდობით...“ – მღვდლის ასამაღლებელი: „რამეთუ წმიდა ხარ შენ ღმერთო ჩუენო და...“ ა(აქედან მოებმის მწუხრს წმ. ბასილის დიდის ლიტურგია) – იგალობება: ,,წმიდაო ღმერთო...“ - და შემდგომი... ლიტურგიის ტიპიკონის შესაბამისად. წარდგომა (ჴმა III): „უფალი ნათელ ჩემდა და მაცხოვარ ჩემდა, ვისა მეშინოდეს“. მუხლი: ,,უფალი შესავედრებელ არს ცხოვრებისა ჩემისა, ვისგან შევსძრწუნდე“. ალილუია (ჴმა VI): „აღმოთქუა გულმან ჩემმან სიტყუა კეთილი და უთხრნე მე საქმენი ჩემნი მეუფესა“. მუხლი: ,,შუენიერ სიკეთითა უფროჲს ძეთა კაცთასა“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან, აქებდით მას მაღალთა შინა“. მუხლი: ,,საშოთ მთიებისა წინა გშევ შენ, ფუცა უფალმან და არა შეინანოს“. „ღირს არსის“ - წილ იგალობება: ,,შენდამი იხარებს მიმადლებულო...“. 2029 წელი 6 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული19 იანვარი ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით განცხადება უფლისა ღმრთისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი - ნათლისღება ცისკ. - მკ. 2 დას. I, 9-11. ლიტ. - ტიტ. 302 დას. II, 11-14; III, 4-7. მთ. 6 დას. III, 13-17. ღამისთევის მსახურება: დიდი სერობა, დიდი მწუხრის II ნახევარი (პურის კურთხევით) – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: უფლის განცხადების - ნათლისღების მსახურება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დ დიდი სერობა: აღსავლის კარი და კრეტსაბმელი ღიაა. – მღვდელი: ,,კურთხეულ არს ღმერთი ჩვენი...“ (წმ. ტრაპეზის წინ, რის შემდეგაც აღესრუ- ლება სრული კმევა). – მედავითნე: ამინ. დასაწყისი ლოცვები: ,,დიდება შენდა ღმერთო ჩვენო დიდება შენდა“. - ,,მეუფეო ზეცათაო“. ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. კმევის დასრულების შემდეგ დაიხურება აღსავლის კარი. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – მედავითნე: ამინ. - „უფალო შეგვიწყალენ“ - 12-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. – მედავითნე: მე-4, მე-6 და მე-12 ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3-გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: 24-ე, 30-ე და 90-ე ფსალმუნები. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,ალილუია, ალილუია, ალილუია, დიდება შენდა ღმერთო“ - 3 გზის. - ,,უფალო შეგვიწყალენ“ - 3-გზის. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,ისმინეთ ესე ვიდრე დასასრულადმდე ქუეყანისა“. – გუნდი: ,,რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. და შემდგომი ჟამნიდან. შენიშვნა: ასე გრძელდება მე-20 მუხლის ჩათვლით. დასასრული: – მედავითნე: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ,,დიდება“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით“. – მედავითნე: ,,აწ და“. – გუნდი: ,,ჩვენთან არს ღმერთი, სცანთ წარმართთა და იძლიენით, რამეთუ ჩვენთან არს ღმერთი“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,დიდება“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე განვლეთ მშვიდობით...“ – გუნდი: ,,აწ და“. – მედავითნე: ტროპარი: ,,დღე ესე წარვლეთ მშვიდობით...“ - მუხლები: ,,უხორცოთა ბუნება...“ და შემდგომი. - მრწამსი. – მღვდელი: ამბიონზე დახურული აღსავლის კარის წინ: ,,ყოვლადწმიდაო დედოფალო ღმრთის-მშობელო, მეოხ-გვეყავ ჩუენ ცოდვლთა“ - და შემდგომი. I ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: ტროპარი დღესასწაულისა. შენიშვნა: ტროპრის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,უფალო, უფალო რომელმან მიხსნენ...“ II ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 50-ე და 101-ე. - ლოცვა: ,,უფალო ყოვლისა მპყრობელო...“ II ,,წმიდაო ღმერთო“: – მედავითნე: ,,წმიდაო ღმერთო“. ,,ყოვლადწმიდაო სამებაო“. ,,მამაო ჩვენო“. – მღვდელი: ,,რამეთუ შენი არს სუფევა...“ – გუნდი: კონდაკი დღესასწაულისა. შენიშვნა: კონდაკის გალობის დაწყებისას აღსავლის კარი იღება, ხოლო დასრულების შემდგომ იხურება. - ,,დიდება“ ,,აწ და“. - ,,უპატიოსნესა ქერუბიმთასა...“ - ,,სახელითა უფლისათა... გვაკურთხენ“! – მღვდელი: ,,ლოცვითა წმიდათა მამათა ჩვენთათა...“ – მედავითნე: ამინ. ლოცვა: ,,მეუფეო ღმერთო მამაო...“ III ნაწილი: – მედავითნე: ,,მოვედით თაყვანის-ვსცეთ...“ - 3-გზის. - ფსალმუნები: 69-ე და 142-ე. - დიდებამაღალიანი. შენიშვნა: აქ ვასრულებთ დიდი სერობის ჟამნს და ,,ლიტიით” ვაგრძელებთ დიდი მწუხრის ჟამნს. – „ლიტიასა“ ზედა დასდებლები დღესასწაულისა (ჴმა IV). „დიდება“ - მისივე: ,,უფალო გენება რა...“ (ჴმა VIII). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს დაბადებულნი...“ (ჴმა VIII). – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით) (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ - მისივე: ,,მზე ქალწულისაგან...“ (ჴმა VI). – „აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 3-გზის (ჴმა I). – პურის კურთხევა. ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I) 2-გზის. „დიდება“ „აწ და“ - იგივე. – რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - მისივე. – „სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ დღესასწაულისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – „წარდგომა“ შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,მოვედით ვიხილოთ...“ ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – I ანტიფონი IV ხმისა (კვირის ცისკრისა). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,ზღვამან იხილა და ივლტოდა და იორდანე უკუნ-იქცა მართლ- უკუნ“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,რაჲ არს შენდა ზღვაო, რამეთუ ივლტოდე და შენ იორდანე, რამეთუ უკუნ იქეც მართლ-უკუნ“. – საცისკრო სახარება: მთ. 2 დას. I, 18-25. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „დღეს ყოველნი...“ „აწ და“ - „დღეს ყოველნი...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - „ღმერთი სიტყვაჲ...“ (ჴმა VI). – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 8 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). – კატავასია - ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - იპაკო დღესასწაულისა: ,,რაჟამს განცხადებითა...“ (ჴმა V). – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 270). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): – „განმანათლებელი“ დღესასწაულის: „განცხადნა მაცხოვარი...“ „დიდება“ - იგივე. „აწ და“ - იგივე. – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 6 მუხლად: „დიდება“ - მისივე: ,,წყალნი იორდანისანი...“ (ჴმა VI). „აწ და“ - მისივე: ,,დღეს ქრისტე მოვიდა...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ბ ჟამებზე: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „სადღესასწაულო ანტიფონები“. შესვლად: „სიბრძნით აღემართენით“ . „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ვიკურთხენით ჩვენ სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. - ტროპარი: დღესასწაულისა. „დიდება“ „აწ და“ - კონდაკი: დღესასწაულისა. „წმიდაო ღმერთოს“ ნაცვლად - „რაოდენთა ქრისტეს მიერ ნათელ-გჳღებიეს...“. წარდგომა, სამოციქულო, სახარება, ალილუია და განიცადე - დღესასწაულისა. წარდგომა (ჴმა IV): „კურთხეულ არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“. მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. ალილუია (ჴმა I ): „შესწირევდით უფალს შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფალსა შვილსა ვერძთასა“. მუხლი: ,,ჴმაჲ უფლისაჲ წყალთა ზედა, ღმერთი დიდებისა ჲ ქუხდა, უფალი წყალთა ზედა მრავალთა“. განიცადე: ,,გამოჩნდა მადლი ღმრთისაჲ მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულის ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებერ ვართ...“. 2029 წელი 7 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე შვიდეული20 იანვარი ძველი სტილითშაბათიახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი შაბათი ხსენება: ნათლისღების შემდგომი შაბათი; ნათლისღების შემდგომი დღესასწაული 14 იანვრამდე. კრება წინამორბედისა და ნათლისმცემელისა იოანესი. ლიტ. - ნათლისღების შემდგომი შაბ. - ეფ. 233 დას. VI, 10-17. მთ. 7 დას. IV, 1-11. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი. დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება – სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – არ აღესრულება. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: დღესასწაულის შემდგომ პერიოდში, შაბათს „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება. შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - IX ჟამი: – ტროპარი და კონდაკი: დღესასწაულისა. დ დიდი მწუხრი: შენიშვნა: ნათლისღების დღესასწაულის საღამოს, შემდგომად IX ჟამნისა, აღეს- რულება დიდი მწუხრი. – „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ“ - იკითხება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ (103 - ე ფსალმუნი) - იკითხება. – რიგითი კანონი - არ იკითხება. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება II ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები 6 მუხლად: - დღესასწაულისა - 3 მუხლი (იხ. თვით დღესასწაულის განგება) (ჴმა II). - წინამორბედისა - 3 მუხლი (ჴმა I). ,,დიდება“ წინამორბედისა: „ხორციელო ბაზმაკო...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,ღმერთი სიტყვა...“ (ჴმა VI). – შესვლა საცეცხლურით. – დიდი წარდგომა: ,,ღმერთმან ჩვენმან ცათა...“ (თავისი მუხლებით). – მრჩობლი კვერექსი და შემდგომი. – ,,სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა (თავის ჩასართავებით) (ჴმა IV). ,,დიდება“ წინამორბედისა: „ვითარცა სულისა...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მოვედით მივემსგავსნეთ...“ (ჴმა IV). – „აწ განუტევე”. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: ტროპარი წინამორბედისა: „ხსენება მართლისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ჴმაზე). ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ - 2გზის (ჴმა I). „დიდება“ წინამორბედისა: „ხსენება მართლისა...“ (ჴმა II). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-16 და მე-17. – რიგითი კანონების შემდგომ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - დღესასწაულისა. „დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – 50-ე ფსალმუნი. საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი - დღესასწაულისა - 6 მუხლად (ძლისპირი 2-გზის). II კანონი - დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). III კანონი - წინამორბედისა - 4 მუხლად (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია - დღესასწაულის ორივე კანონის ძლისპირი. – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - წარდგომა წინამორბედისა: ,,იორდანე ნაკადულითა...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ - იგივე. – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - წინამორბედისა (ჴმა VI). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“ არ იგალობება, IX ოდას (გალობას) ვგალობთ სადღესასწაულო მისამღერებით“ (ამ საკითხში გარკვევის მსურველებმა იხ. ფეისბუკში „მედავითნეზე“ ბლოკი: კითხვა-მიგება 201). – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ არ იგალობება. – „განმანათლებელი“ წინამორბედისა: „ალაგნი წინათ...“. ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები: დღესასწაულისა - 4 მუხლად (ჴმა I). ,,დიდება“ წინამორბედისა: ,,ვითარცა რა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ დღესასწაულისა: „დღეს ქრისტე...“ (ჴმა II). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. ტროპარი წინამორბედისა: „ხსენება მართლისა...“ (ჴმა II). „დიდება“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). I, III და VI ჟამებზე: – ტროპარები: დღესასწაულისა და წინამორბედისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა და წინამორბედისა (მონაცვლეობით). წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების” გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი” - 8 მუხლად: - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით). - წინამორბედისა კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი. ა) მაცხოვრის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: ,,დიდება“ - წინამორბედისა. ,,აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) ღმრთისმშობლისა და წმიდის სახელობის ტაძრებში: ტროპარები: - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - წინამორბედისა. კონდაკები: - ტაძრისა; „დიდება“ - წინამორბედისა. „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა, ალილუია, განიცადე - დღესასწაულისა და წმიდისა. სამოციქულო და სახარება - დღისა და წმიდისა. წარდგომა: „კურთხეულ-არს მომავალი სახელითა უფლისათა, ღმერთი უფალი და გამოგვიჩნდა ჩვენ“ (ხმა IV). მუხლი: ,,აუარებდით უფალსა რამეთუ კეთილ, რამეთუ უკუნისამდე არს წყალობა მისი“. წარდგომა: „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“ (ხმა VII). ალილუია: ,,შესწირევდით უფლისა შვილნი ღმრთისანი, შესწირევდით უფლისა შვილთა ვერძთასა“ (ჴმა IV). მუხლი: ,,ხმა უფლისა წყალთა ზედა ღმერთი დიდებისა ქუხდა“. ალილუია: ,,პირმან მართლისამან იწუართნოს სიბრძნე და ენა მისი იტყოდის მსჯავრსა“ (ჴმა IV). განიცადე: „გამოსჩნდა მადლი ღმრთისა მაცხოვრად ყოველთა კაცთა“. განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ 2029 წელი 8 იანვარისულთმოფენობიდან 33-ე კვირა21 იანვარი ძველი სტილითხმა VIIIახალი სტილით ნათლისღების შემდგომი კვირა ხსენება: ნათლისღების შემდგომი კვირა; მოწ. აბო თბილელისა (786); ღირ. გიორგი ქოზიბელისა (VII) და ემელიანე აღმს. (IX); ღირ. დომნიკა იღუმენიასი (დაახ. 474); მღვდელმოწ. კარტერიოსისა, კესარიელი ხუცისა (304); მოწ. თეოფილე დიაკონისა და ელადისა (IV); მოწ. იულიანესი, კელსისა, ანტონისა, ანასტასისა, მოწ. დედათა ბასილისასი და მარიონილასი, 7 ყრმათა და 20 მხედართა (313); ღირ. ილია ეგვიპტელისა (IV); ღირ. გრიგოლ პეჩორელისა, საკვირველთმოქმედისა (1093); მღვდელმოწ. ისიდორე ხუცისა და მისთანა 72-თა მოწამეთა (1472). ცისკ. - სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25. ლიტ. - 1 ტიმ. 285 დას. (შუათგან), IV, 9-15. ლკ. 94 დას. XIX, 1-10. მოწ. - 2 ტიმ. 292 დას. II, 1-10. ინ. 52 დას. XV, 17 - XVI, 2. საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი. ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი. დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია. წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან. კვირის ციკლის – პარაკლიტონიდან. სადღეღამისო ციკლის - - - - - - - - ჟამნიდან. დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის II პერიოდი. ტიპიკონი: ნათლისღების შემდგომი კვირის „ღამისთევის“ მსახურება შეერთებული „სადიდებლიანის“ (IV რანგი) მსახურებასთან. - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - დიდი მწუხრის ჟამი: – „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება. – „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება. – „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად. – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება VIII ჴმაზე). – „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად: - აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა VIII). - დღესასწაულისა - 3 მუხლი. - მოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ მოწამისა: „მსხვერპლად დიდისა...“ (ჴმა VI). „აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): „მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...“ (ჴმა VIII). – შესვლა საცეცხლურით. – წარდგომა დღისა. – საწინასწარმეტყველო - 3 - მოწამისა. – „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა). „დიდება“ მოწამისა: „ნელ-საცხებელი იგი, რომელი...“ (ჴმა V). „აწ და“ დღესასწაულისა: „იორდანისა მდინარესა...“ (ჴმა II). – ,,აწ განუტევე“. – შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი: - „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 2-გზის. - ტროპარი დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ 1-გზის (ჴმა I). დიდი ცისკრის ჟამი: – „ღმერთი უფალი“ (იგალობება VIII ხმაზე). ტროპარი აღდგომისა: „მაღლით გარდამოხედ...“ - 2გზის (ჴმა VIII). „დიდება“ მოწამისა: „მოწამემან შენმან...“ (ჴმა IV). „აწ და“ დღესასწაულისა: „რაჟამს იორდანეს...“ (ჴმა I). – რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3. – რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები. – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან. „დიდება“ ,,აწ და“ მისივე. ჩასართავები: - შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო, ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“. - შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“. – ,,სადიდებელი“ მე-19 კანონი (134-ე და 135-ე ფსალმუნები). – „გადიდებსა“ მოწამისა (ფსალმუნთა გამოკრებილი მუხლებით - დავითნიდან). – აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ. – იპაკო (ჴმა VIII). – წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - წმიდისა. ,,დიდება“ წარდგომა შემდგომად „სადიდებელისა“: ,,უძლეველად მხედრად...“ ,,აწ და“ მისივე: ,,საღმრთოსა ნათლისა...“ (ჴმა VIII). – ანტიფონები (ჴმა VIII). – წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): ,,სუფევს უფალი უკუნისამდე, ღმერთი შენი სიონ თესლითი თესლამდე“ (ჴმა VIII). მუხლი: ,,აქებს სული ჩემი უფალსა, ვაქებდე უფალსა ცხოვრებასა ჩემსა“. – საციკსრო სახარება: სახ. XI, ინ. 67 დას. XXI, 15-25. – „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“ - იგალობება. – 50-ე ფსალმუნი. „დიდება“ - „მოციქულთა ვედრებითა მოწყალეო...“ „აწ და“ - „მეოხებითა ღვთისმშობელისათა, მოწყალეო...“ - „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“). - ,,აღჰსდგა რა იესო განთიად...“ – „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“ საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა) I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლი (ძლისპირით). II კანონი ღმრთისმშობლისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). III კანონი დღესასწაულისა - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). IV კანონი მოწამისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე). – კატავასია: „განაპო სიღრმე ზღვისა...“ – „უმცირესი“ - „უგალობდით უფალსა“. – შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა): - კონდაკი და იკოსი - დღესასწაულისა (ჴმა IV). - კონდაკი და იკოსი - მოწამისა (ჴმა IV). - წარდგომა მოწამისა: ,,შემდგომად ყოვლად...“ (ჴმა VIII). ,,დიდება“ ,,აწ და“ დღესასწაულისა: ,,მდინარენი იორდანისანი...“ – შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა): - კონდაკი და იკოსი აღდგომისა (ჴმა VIII). – შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“. – შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება. – ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით. – „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (XI). „დიდება“ მოწამისა: „სისხლითა წამებისათა...“ „აწ და“ დღესასწაულისა: „განცხადნა მაცხოვარი...“ – „ყოველი სული“ - იგალობება. – „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად. - აღდგომისა - 4 მუხლი (ხმა VIII). - მოწამისა - 4 მუხლი. „დიდება“ გერი სახარებისა (ათერთმეტთაგანი) (XI). ,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან). – „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება. - ტროპარი ლუწი ხმისა. I ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: აღდგომისა. III ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და მოწამისა. – კონდაკი: დღესასწაულისა. VI ჟამზე: – ტროპარები: აღდგომისა და დღესასწაულისა. – კონდაკი: მოწამისა. წმ. იოანე ოქროპირის საღმრთო ლიტურგია: – „გამომსახველობითი ანტიფონები“. – III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ 12 მუხლად: - მიმდინარე ხმისა - 4 მუხლი. - დღესასწაულის კანონის III გალობიდან - 4 მუხლი. - მოწამის კანონის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“ - თი. შესვლად: მ ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - მოწამისა. კონდაკები: - აღდგომისა; „დიდება“ - მოწამისა: „აწ და“ - დღესასწაულისა. ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლისა ან წმიდის სახელობისაა: ტროპარები: - აღდგომისა; - დღესასწაულისა; - ტაძრისა; - მოწამისა. კონდაკები: - აღდგომისა; - ტაძრისა; „დიდება“ - მოწამისა „აწ და“ - დღესასწაულისა. წარდგომა და ალილუია - ნათლისღების შემდგომი კვირისა და მოწამისა. სამოციქულო და სახარება - ნათლისღების შემდგომი კვირისა, რიგისა და მოწამისა. განიცადე - კვირისა და მოწამისა. წარდგომა (ჴმა VIII): „ილოცეთ და მიეცით უფალსა ღმერთასა ჩვენსა“. მუხლი: ,,იხარებდენ მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“. წარდგომა (ხმა VII): „იხარებდეს მართალი უფლისა მიმართ და ესვიდეს მას“. ალილუია (ჴმა V): „წყალობათა შენთა უფალო უკუნისამდე უგალობდე, თესლითი თეს- ლადმდე მიუთხრობდე ჭეშმარიტებასა შენსა პირითა ჩემითა“ (ნათლისღების შემდგომი კვირისა). მუხლი: ,,რამეთუ ვსთქუ, უკუნისამდე წყალობაი აღეშენოს და ცათა შინა განემზადოს ჭეშმარიტებაი შენი“. ალილუია (ჴმა IV): ,,მართალი ვითარცა ფინიკი აღყვავნეს, და ვითარცა ნაძვი ლიბანი - სა ლიბანისა განმრავლდეს“. განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან...“ განიცადე: „სახსენებელად საუკუნოდ ი ყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტ ისა არა ეშინოდის“. „ღირს არსის“ ნაცვლად იგალობება დღესასწაულისა ჩასართავი: „ადიდე, სულო ჩემო, უპატიოსნესი...“ და IX გალობის ძლისპირი: „ვერ შემძლებელ ვართ...“ |