საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
კვირა, 28 იანვარი 2029
ძველი სტილით: 15 იანვარი
სულთმოფენობიდან 34-ე კვირახმა 1მსგეფსი

ხსენება

მეზვერისა და ფარისევლის კვირა.
წმიდათა სალომე უჯარმელისა და პეროჟავრა სივნიელისა (IV); ღირსთა პავლე თებელისა (341) და იოანე გლახაკისა (V); ღირსმოწამისა პანსოფოსისა (249-251); ღირსთა პროხორესი (X) და გაბრიელისა (XI) (სერბ.).

საკითხავები

ცისკ. – სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. – 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. ლკ. 89 დას. XVIII, 10-14.
ღირ. – გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.

ტიპიკონი

კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – კვირა დღეს
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 15 იანვარისულთმოფენობიდან 34-ე კვირა28 იანვარი
ძველი სტილითხმა Iახალი სტილით
 
ხსენება:
მეზვერისა და ფარისევლის კვირა. წმ. სალომე უჯარმელისა და პეროჟავრა სივნიელისა (IV); ღირ. პავლე თებელისა (341) და იოანე გლახაკისა (V); ღირსმოწ. პანსოფოსისა (249-251); ღირ. პროხორესი (X) და გაბრიელისა (XI) (სერბ.).
 
ცისკ. - სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
ლიტ. - 2 ტიმ. 296 დას. III, 10-15. ლკ. 89 დას. XVIII, 10-14.
ღირ. - გალ. 208 დას. III, 23-29. მთ. 104 დას. XXV, 1-13.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მცირე მწუხრი.
ღამისთევის მსახურება: დიდი მწუხრი – დიდი ცისკარი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - არ აღესრულება.
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან და მარხვანიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: კვირის ღამისთევის მსახურება შეერთებული „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურებასთან.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
 
დიდი მწუხრის ჟამი:
 
– „მოვედით თაყვანის-ვჰსცეთ“ - იგალობება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა“ - იგალობება.
– „ნეტარ არს კაცი“ - I კანონი სრულიად.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ (იგალობება I ხმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ“ - სა ზედა დასდებლები - 10 მუხლად:
- აღდგომისა - 3 მუხლი (ჴმა I).
- აღმოსავლური - 3 მუხლი.
- მარხვანისა - 4 მუხლი (ჴმა IV).
„დიდება“ მარხვანისა: „ღმერთო ყოვლისა მპყრობელო...“ (ჴმა VIII).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი“ (მიმდინარე ხმისა): ,,ყოვლისა
სოფლისა დიდებასა...“ (ჴმა I).
– შესვლა საცეცხლურით.
– წარდგომა დღისა.
– ,,ლიტიასა“ ზედა დასდებლები: ტაძრისა.
„დიდება“ მარხვანისა: ,,მეზვერისა და ფარისეველისა...“ (ჴმა III).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ვინ არა განკვირდეს...“ (ჴმა III).
– „სტიქარონსა“ ზედა დასდებლები: აღდგომისა (მიმდინარე ხმისა).
„დიდება“ მარხვანისა: „დამძიმდეს ბრალთა ჩემთა...“ (ჴმა V).
„აწ და“ ღმრთისმშობლისა ,,აღდგომისა“ („დიდების“ ხმის მიხედვით):
,,ტაძარი ხარ ბჭე და პალატი...“ (ჴმა V).
– ,,აწ განუტევე“.
– შემდგომად „მამაო ჩვენო“-სი:
- „ღმრთისმშობელო ქალწულო“ - 3გზის.
 
დიდი ცისკრის ჟამი:
 
– „ღმერთი უფალი“ (იგალობება I ხმაზე).
ტროპარი აღდგომისა: „რაჟამს ლოდი იგი...“ - 2გზის (ჴმა I).
„დიდება“„აწ და“ - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი“
(„დიდების“ ხმის მიხედვით): „გაბრიელ გიღაღადა...“ (ჴმა I).
– რიგითი კანონები: მე-2 და მე-3.
– რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები.
– წარდგომები შემდგომად სტიხოლოღიებისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება“ ,,აწ და“ - მისივე.
ჩასართავები:
- შემდგომად I სტიხოლოღიის წარდგომისა: „აღსდეგ უფალო ღმერთო ჩვენო,
ამაღლდინ ხელი შენი და ნუ დაივიწყებ გლახაკთა შენთა სრულიად“.
- შემდგომად II სტიხოლოღიისა წარდგომისა: „აღგიარო შენ უფალო
ყოვლითა გულითა ჩემითა, და მიუთხრა მე ყოველი საკვირველებაი შენი“.
– ,,ნეტარარიანი“ მე-17 კანონი.
– აღდგომის ტროპარები: „გუნდნი ანგელოზთანი...“ „ჰოი მოწაფენო...“ და ა.შ.
– იპაკო და ანტიფონები (ხმა I).
– წარდგომა (საცისკრო სახარებისა): „აწ აღვსდგე იტყვის უფალი...“ (ხმა I).
მუხლი: „სიტყვაი უფლისა არს სიტყვა წმიდა“.
– საცისკრო სახარება: სახ. I, მთ. 116 დას. XXVIII, 16-20.
– „აღდგომა ქრისტესი ვიხილეთ...“
– 50-ე ფსალმუნი.
„დიდება“ - ,,მსწრაფლ განუხვენ სინანულისა ბჭენი...“
„აწ და“ - „ცხოვრებისა გზასა შეცდომილმან...“
- „მიწყალე მე ღმერთო...“ („მცირე მიწყალე“).
- ,,მრავალთა ცოდვათა ჩემ მიერ...“
შენიშვნა: ამ მუხლების გალობისას (კითხვისას) ტაძარში მდგომარენი მოიყრიან მუხლს.
– „აცხოვნე ღმერთო ერი შენი...“
 
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
 
I კანონი აღდგომისა - 4 მუხლად (ძლისპირით).
II კანონი ჯვარაღდგომის - 2 მუხლად (ძლისპირის გარეშე).
III კანონი ღმრთისმშობლის - 2 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
IV კანონი მარხვანისა - 6 მუხლი (ძლისპირის გარეშე).
– კატავასია - ,,უქმი ქუეყანა“.
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა“.
– შემდგომად „განძლიერდასა“ (III გალობისა):
- წარდგომა მარხვანისა: ,,სიმდაბლემან აღამაღლა“ (ჴმა IV).
„დიდება“ - ,,სიმდაბლითა ამაღლდა მეზვერე...“
„აწ და“ - ,,მსწრაფლ შეისმინე ვედრება ჩვენი...“
– შემდგომად „ღაღადყავსა“ (VI გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი მარხვანისა (ჴმა III).
– შემდგომად „აკურთხევდითსა“ (VIII გალობისა): „უპატიოსნესსა“.
– შემდგომად „ადიდებდითსა“ (IX გალობისა): ,,ღირს არსი“ - არ იგალობება.
– ,,წმიდა არს უფალი ღმერთი ჩვენი...“ - თავისი მუხლებით.
– „განმანათლებელი“ აღდგომისა (ათერთმეტთაგანი) (I).
,,დიდება“ მარხვანისა: „მაღალ-მეტყველებასა ფარისეველისასა...“.
,,აწ და“ მისიევე „შემოქმედმან და დამბადებელმან...“.
– „ყოველი სული“ - იგალობება.
– „აქებდითსა“ ზედა დასდებლები - 8 მუხლად:
- აღდგომისა - 4 მუხლი (ჴმა I).
- მარხვანისა - 4 მუხლი (თავისი ჩასართავებით).
,,დიდება“ მარხვანისა - ,,საქმეთა სიქადულისა...“ (ჴმა VIII).
,,აწ და“ - „უმეტესად კურთხეულ ხარ შენ...“ (ჟამნიდან).
– „დიდებამაღალიანი“ - იგალობება.
- ტროპარი კენტი ხმისა.
 
I ჟამზე:
 
„დიდება“ „აწ და“ - გერი I სახარებისა.
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I).
– კონდაკი: მარხვანისა.
 
III და VI ჟამზე:
 
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I).
– კონდაკი: მარხვანისა.
 
წმ. იოანე ოქროპირის
 
საღმრთო ლიტურგია:
 
– „გამომსახველობითი ანტიფონები“.
– III აღსავალზე („ნეტარებების“ გალობას) ჩაერთვის „მომიხსენენი“ - 10 მუხლად:
- მიმდინარე ხმისა - 6 მუხლი.
- მარხვანის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი „დიდება“ „აწ და“- თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის სახელობისაა:
ტროპარი: - აღდგომისა;
კონდაკები: „დიდება“ - აღდგომისა;
„აწ და“ - მარხვანისა.
ბ) თუ ტაძარი ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - აღდგომისა;
- ტაძრისა;.
კონდაკები: - აღდგომისა.
„დიდება“ - მარხვანისა;
„აწ და“ - ტაძრისა.
წარდგომა, ალილუია და განიცადე - კვირისა და წმიდისა.
სამოციქულო და სახარება - კვირისა და წმიდისა.
წარდგომა (ჴმა I): „იყავნ უფალო წყალობა შენი ჩვენ ზედა, ვითარცა ჩვენ შენ
გესავთ“.
მუხლი: „იხარებდით მართალნი უფლისა მიმართ და წრფელთა შვენის ქება“.
ალილუია (ჴმა I): „ღმერთო, რომელი ეძიებ შურსა ჩემსა და დაამორჩილენ ერნი ჩემ
ქვეშე“.
მუხლი: ,,განადიდე ცხოვრება მეუფისა და ყოფად წყალობა ცხებულისა მისისა თანა,
თავითის თანა და ნათესავისა მისისა თანა უკუნისამდე“
განიცადე: ,,აქებდით უფალსა ცათაგან აქებდით მას მაღალთა შინა“.
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.