საეკლესიო კალენდარი საღვთისმსახურო მითითებებით მგალობელთა და მედავითნეთათვის

BETA საცდელი ვერსია

საიტზე განთავსებულია პროგრამულად ალგორითმით გამოთვლილი საეკლესიო მსახურება. ის არ წარმოადგენს საქართველოს საპატრიარქოს მიერ ოფიციალურად დადასტურებულ ტიპიკონურ მითითებებს. ოფიციალურად დადასტურებული წყაროები იხილეთ საიტებზე patriarchate.ge და sazu.ge. გვერდი განვითარების პროცესშია. შესაძლოა შეიცავდეს ხარვეზებს, აუცილებლად გადაამოწმეთ ზემოთხსენებულ წყაროებში ან შესაბამისი განათლების მქონე პირთან, თქვენს შენიშვნებსა და მოსაზრებებს აუცილებლად გავითვალისწინებთ. გვერდის მიზანია, გარკვეული მითითება მისცეს მგალობლებსა და მედავითნეებს.

ჩვენების პარამეტრები · ტექსტი 100% · ჩვეულებრივი
ტექსტის ზომა:სიგანე:ჩვეულებრივი
პარასკევი, 2 თებერვალი 2029
ძველი სტილით: 20 იანვარი
სულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეულიხმა 1მსგეფსი

ხსენება

ღირსისა ექვთიმე აღმსარებელისა (კერესელიძე, +1944); ღირსისა ექვთიმე დიდისა (473); მოწამეთა: ინასი, რიმასი და პინასი (I-II); მოწამეთა: ბასესი, ევსევისა, ევტიქისა და ბასილიდესი (303).

საკითხავები

ლიტ. – 1 ინ. 70 დას. II, 7-17. მკ. 63 დას. XIV, 3-9.
ღირ. – ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.

ტიპიკონი

შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის” „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
გადაამოწმეთ საეკლესიო კალენდარში

ტიპიკონური ჩარჩო

პერიოდი
საპასექო წლის III პერიოდი (მეზვერისა და ფარისევლის კვირიდან აღდგომამდე) · დიდი მარხვის მოსამზადებელი პერიოდი
წიგნები
წლის ციკლი – თვენი (ძველი სტილით); კვირის ციკლი – ტრიოდიონ მარხვანი; სადღეღამისო ციკლი – ჟამნი
მსახურების სახე
„ღმერთი უფალის“ (სადღესასწაულო) მსახურება
ლიტურგიის ანტიფონები
გამომსახველობითი ანტიფონები – სადაგ დღეს II რანგიდან და ზევით (3 რანგი)
ჟამთა რიგი
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია
სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.

მსახურების მიმდევრობა

2029 წელი 20 იანვარისულთმოფენობიდან 35-ე შვიდეული2 თებერვალი
ძველი სტილითპარასკევიახალი სტილით
 
ხსენება:
ღირ. ექვთიმე აღმს. (კერესელიძე, +1944); ღირ. ექვთიმე დიდისა (473); მოწ. ინასი, რიმასი და პინასი (I-II); მოწ. ბასესი, ევსევისა, ევტიქისა და ბასილიდესი (303).
 
ლიტ. - 1 ინ. 70 დას. II, 7-17. მკ. 63 დას. XIV, 3-9.
ღირ. - ებრ. 335 დას. XIII, 17-21. ლკ. 24 დას. VI, 17-23.
 
საღამოს მსახურება: IX ჟამი – მწუხრის ჟამი – სერობის ჟამი.
დილის მსახურება: შუაღამის ჟამი – ცისკრის ჟამი – I ჟამი.
დღის მსახურება: III ჟამი – VI ჟამი – საღმრთო ლიტურგია.
 
წლის ციკლის მსახურება აღესრულება - სადღესასწაულოდან და საზიარო თვენიდან (აღმსარებელისა).
კვირის ციკლისა - - - - - - - - - - პარაკლიტონიდან.
სადღეღამისო ციკლისა - - - - - - - - ჟამნიდან.
 
დროითი ინტერვალი: საპასექო წლის III პერიოდი.
ტიპიკონი: შვიდეულის სადაგ დღეს „ორი წმიდის” „დიდებამაღალიანის“ (III რანგი) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
რანგის) მსახურება.
შენიშვნა: სერობისა და შუაღამის ჟამები სამრევლო ტაძრებში არ აღესრულება.
IX ჟამი:
– ტროპარები: აღდგომისა (ხმა I) და ღირსისა.
– კონდაკი: მარხვანისა.
მწუხრის ჟამი:
– „მოვედით თაყვანის-ვსცეთ” - იკითხება.
– „აკურთხევს სული ჩემი უფალსა” (103 ფსალმუნი) - იკითხება.
– რიგითი კანონი - მე-15.
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” (იგალობება I ჴმაზე).
– „უფალო ღაღად-ვჰყავ” - სა ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
 
- აღმსარებელის - 3 მუხლი (ჴმა I).
 
- ღირსის - 3 მუხლი (ჴმა I).
„დიდება” აღმსარ.: ,,ზეშთა ხილულთასა...” (ჴმა VIII).
,,აწ და” - ღმრთისმშობლისა ,,დოგმატიკონი” („დიდების” ხმის მიხედვით)
,,მეუფე ცათა კაცთმოყვარებისათვის...” (ჴმაVIII).
– შესვლა საცეცხლურით - არ აღესრულება.
– წარდგომა - დღისა.
– ,,სტიქარონსა” ზედა დასდებლები: ღირსისა (თავისი ჩასართავებით)
(სადღესასწაულოდან).
,,დიდება” აღმსარ.: ,,დიდებულო ექვთიმე...” (ჴმა IV).
,,აწ და” ღმრთისმშობლისა „აღდგომისა” („დიდების” ხმის მიხედვით): „მოხედენ
ვედრებასა...” (ჴმა IV).
– „აწ განუტევე”.
– შემდგომად „მამაო ჩვენოსი”:
ტროპარი აღმსარებელისა: ,,მარგალიტნი, მრავალსასყიდლისანი...” (ჴმა IV).
„დიდება” ღირსისა: „მადლი ჰპოვა...” (ჴმა VIII).
„აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” (ტროპარის ხმის
მიხედვით): - ,,რომელი ჩვენთვის...” (ჴმა VIII).
ცისკრის ჟამი:
– „ღმერთი უფალი” (იგალობება IV ჴმაზე).
ტროპარი აღმსარებელისა: ,,მარგალიტნი, მრავალსასყიდლისანი...” (ჴმა IV) 2-გზის.
„დიდება” ღირსისა: „მადლი ჰპოვა...” (ჴმა VIII).
აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” (ტროპარის ხმის
მიხედვით): - ,,რომელი ჩვენთვის...” (ჴმა VIII).
– რიგითი კანონები: მე-19 და მე-20.
– I და II რიგითი კანონების შემდეგ მცირე კვერექსები - აღესრულება.
– წარდგომები შემდგომად I და II სტიხოლოღიებისა: აღმსარებელისა
(საზიარო თვენიდან).
„დიდება” ღირსისა.
,,აწ და’’ მისივე.
– III რიგითი კანონის შემდეგ მცირე კვერექსი - არ აღესრულება.
– წარდგომა შემდგომად III სტრიხოლოღიისა - პარაკლიტონიდან.
„დიდება” ,,აწ და’’ - მისივე.
– 50-ე ფსალმუნი.
საცისკრო კანონთა 9 ოდა (გალობა)
იკითხება 3 კანონი.
I კანონი - შვიდეულის დღის (ძლისპირი 1-გზის) - 4 მუხლად.
II კანონი - აღმსარებელისა (ძლისპირის გარეშე) - 4 მუხლად.
III კანონი - ღირსისა (ძლისპირის გარეშე) - 6 მუხლად.
– კატავასია: - „უქმი ქვეყანა...”
– „უმცირესი” - „უგალობდით უფალსა”.
– შემდგომად „განძლიერდასა” (III გალობისა):
- კონდაკი და იკოსი - ღირსისა.
- წარდგომა აღმსარ.: „ტკივილნი ტანჯვათანი...” (ჴმა I).
„დიდება” ღირსისა: „კრძალულებისა სულიერისა...”.
,,აწ და’’ მისივე: „მადლობისა ქებასა...”.
– შემდგომად „ღაღადყავსა” (VI გალობისა):
- კონდაკი აღმსარებლისა: „იხარებს ეკლესია ცათა მობაძავი და გალობითა
ღმრთივმორთულითა ხსენებასა შენსა ადიდებს, რომელი ანგე-
ლოზთა თანა უგალობ მეუფესა, მამაო წმიდაო ექვთიმე, ნუ და-
სცხრები ვედრებად ჩუენ ყოველთათვის” (ჴმა IV).
შენიშვნა: საეკლესიო ტიბიკონის მოთხოვნის შესაბამისად, კონდაკის შემდეგ
იკოსიც უნდა იქნას ამოკითხული, რასაც ვერ ვახერხებთ, რად-
გან საზიარო თვენში იგი მითითებული არ არის.
– შემდგომად „აკურთხევდითსა” (VIII გალობისა): - „უპატიოსნესსა”.
– შემდგომად „ადიდებდითსა” (IX გალობისა): - ,,ღირს არსი’’ არ იგალობება.
– „განმანათლებელი” აღმსარებლისა: „ვითარცა სუროდა...”.
„დიდება” ღირსისა: „საშოითგან განგწმიდა...”.
,,აწ და’’ მისივე: „უფლად დედად...”.
– „ყოველი სული” - იგალობება.
– „აქებდითსა” ზედა დასდებლები - 6 მუხლად:
- აღმსარებლისა - 3 მუხლი.
- ღირსისა - 3 მუხლი.
„დიდება” ღირსისა: ,,სიმრავლე მონაზონთაი...” (ჴმა VIII).
,,აწ და’’ მისივე: „დედოფალო შეიწირე...”.
– „დიდებამაღალიანი” - იგალობება.
ტროპარი აღმსარებელისა: ,,მარგალიტნი, მრავალსასყიდლისანი...” (ჴმა IV).
„დიდება” ღირსისა: „მადლი ჰპოვა...” (ჴმა VIII).
„აწ და” - ღმრთისმშობლისა „აღდგომის განსატევებელი” (ტროპარის ხმის
მიხედვით): - ,,რომელი ჩვენთვის...” (ჴმა VIII).
I ჟამზე:
– ტროპარები: აღმსარებელისა და ღირსისა.
– კონდაკი: აღმსარებელისა.
III ჟამზე:
– ტროპარები: აღმსარებელისა და ღირსისა.
– კონდაკი: ღირსისა.
VI ჟამზე:
– ტროპარები: აღმსარებელისა და ღირსისა.
– კონდაკი: აღმსარებელისა.
წმ. იოანე ოქროპირის
საღმრთო ლიტურგია
– „გამომსახველობითი ანტიფონები” - ,,ნეტარებების” გალობისას ჩაერთვის
„მომიხსენენი“ - 8 მუხლად:
- აღმსარებელის III გალობიდან - 4 მუხლი (ძლისპირით).
- ღირსის VI გალობიდან - 4 მუხლი, თავისი ,,დიდება” ,,აწ და” - თი.
შესვლად:
ა) თუ ტაძარი მაცხოვრის და ღმრთისმშობლის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- აღმსარებელისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - აღმსარებელისა;
„დიდება” - ღირსისა;
„აწ და” - ტაძრის;
ბ) თუ ტაძარი წმიდის სახელობისაა:
ტროპარები: - ტაძრისა;
- აღმსარებელისა;
- ღირსისა.
კონდაკები: - ტაძრისა;
- აღმსარებელისა;
„დიდება” - ღირსისა;
 
„აწ და” - „სასოო და შესავედრებელო...”
 
წარდგომა, სამოციქულო, სახარება, ალილუია და განიცადე - დღისა და ღირსისა.
წარდგომა (ჴმა VIII) - „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი
ალად ცეცხლისა” (დღისა).
მუხლი - ,,აკურთხევს სული ჩემი უფალსა, უფალო ღმერთო ჩემო, განსდიდენ ფრიად”.
წარდგომა (ჴმა VIII): „პატიოსან არს წინაშე უფლისა, სიკვდილი წმიდათა მისთა“
(ღირსისა).
ალილუია (ჴმა I): ,,აქებდით მას ყოველნი ანგელოზნი მისნი, აქებდით მას ყოველნი
ძალნი მისნი” (დღისა).
მუხლი - ,,რამეთუ მან თქვა და იქმნეს, თავადმან ბრძანა და დაებადნეს”.
ალილუია (ჴმა I) - „ნეტარ არს კაცი, რომელსა ეშინის უფლისა, მცნებათა შინა მისთა
ინებოს ფრიად” (ღირსისა).
განიცადე - „რომელმან შექმნა ანგელოზნი მისნი სულად და მსახურნი მისნი ალად
ცეცხლისა” (დღისა).
განიცადე - „სახსენებელად საუკუნოდ იყოს მართალი, ჰამბავისაგან ბოროტისა არა
ეშინოდის” (ღირსისა).
მსახურებათა რანგები (I–VI) და მათი ნიშნები
რანგიმსახურებადღესასწაულინიშანი სამოციქულოში/ჟამნშინიშანი საეკლესიო კალენდარში
6ღამისთევისუდიდესიწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება + დიდი დღესასწაული
5ღამისთევისსაშუალო, I თანრიგისწითელიწითელი შრიფტი + საცისკრო სახარება
4სადიდებლიანისაშუალო, II თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი + საცისკრო სახარება
3დიდებამაღალიანისმცირე, I თანრიგისწითელიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
2ექვსიანისმცირე, II თანრიგისშავიმუქი (ბოლდი) შრიფტი
1მცირე წმიდის (უნიშნო)——მკრთალი შავი შრიფტი
  • ბრწყინვალე აღდგომა და ათთორმეტი დღესასწაული ამ დაყოფას არ ექვემდებარება – ისინი განსაკუთრებით საზეიმო მსახურებებია.
  • თუ საეკლესიო კალენდარი, სამოციქულო, ჟამნი, თვენი ან სადღესასწაულო სხვადასხვა რანგს უჩვენებს, სახელმძღვანელოდ უპირობოდ მიმდინარე წლის საეკლესიო კალენდარია.
  • ტაძრის წინამძღვარს შეუძლია მსახურების რანგის აწევა, დაწევა კი – არა (გამონაკლისების გარდა).
  • IV რანგზე ორი სახარება და სამოციქულო იკითხება (რიგითი და წმიდისა), V რანგზე – მხოლოდ ერთი (წმიდისა).
  • ტაძრის დღესასწაულს VI რანგის მსახურების მსგავსი, განსაკუთრებული წესი აქვს.